Русская сказка из древних времен и до наших дней

Балаян Наталья

А, оказалось, что женское участие в делах государственных не последнюю роль имеет.

Главное – разглядеть имеющийся ум да мудрость там, где грация и красота порой это сделать мешают. Поверить в то, что красивая и пригожая еще и мудрой да смышленой может быть!

Царевна сиреневый лепесток

О чем сказка.

Сказка

о поиске возлюбленной, полагаясь на судьбу и поддержку Бога, о трансформации героев в сильных личностей под действием непростых испытаний, о недооцененной женской роли в «мужских делах».

Архетип.

Царевна Сиреневый Лепесток в сказке предстает архетипом Дева – Воин.

С детства она была обучена победе в воинских состязаниях, достижению целей и защите себя.

Она прошла путь от обездоленной сироты (с царской родословной, скрытой от приемного родителя) до удочеренной принцессы Северного короля и потом до титула Царицы по праву выигранных испытаний.

Царевна Сиреневый Лепесток росла не как титулованная избалованная дочь, ее приемный родитель говорит: «Не воспитывал я ее как принцессу голубых кровей. Во всем помогала мне, не ленивая. На коне ездит и из лука стреляет…».

Это позволило девочке вопреки предполагаемой судьбе архетипа Желанной Богатой Невесты вырасти в истинную Воительницу, которая преодолевает самостоятельно все испытания, даже не посвящая в секреты, как она это делает, собственного мужа.

Младший царевич предстает перед нами в образе архетипа Славный парень, который тоже трансформируется в образ Героя.

Как говорится в сказке, архетип Славного парня сложился по привычке относиться к младшему сыну как к самому доброму, но неразумному из братьев: «…То ли от того так считают, что все важные дела по управлению царством старшим сыновьям доставались, а младшему только легкие делишки, то ли от того, что в младшем всегда малого видели, не углядели, когда тот уже молодцем стал, да потому сложными задачами и не нагружали».

Но судя по тому, с какой решительностью отравляется младший царевич в дальнее суровое Северное королевство и как верен голосу своего сердца при выборе невесты, мы понимаем, что перед нами уже истинный Герой.

Откуда родом.

Женщина-Воин – это женщина, которая самостоятельно добивается успеха в том, что она делает, независимо от мужа, брата, отца и т. д.

Как и в случае с царевной Сиреневый Лепесток, муж даже не догадывался о том, каким образом жена справляется со всеми сложными задачами его отца.

В русском языке «успех» и «удача» этимологически не равны. Успех происходит от слов «поспевать», «успел», что указывает на зрелость человека психологическую или возрастную, достижение им определенной границы, после которой ему «разрешен» успех.

Именно по этому к данному архетипу часто относят и Бабу Ягу (наряду с «Жрицей», «Колдуньей») и Марену – славянскую богиню холода и стужи.

Нужно отметить, что в русском эпосе больше распространен архетип «Девы в беде» или «Прекрасной Девы», но и «Женщина-Воин» занимает почетное место,

недаром всем известна цитата именно об этом архетипе русской женщины из поэмы Н. Некрасова «Мороз, Красный нос» – «Коня на скаку остановит, в горящую избу войдет».

Анализ сюжета и история.

При анализе сюжета сказки «Царевна Сиреневый Лепесток» можно проследить классические этапы народных сказок, по которым строилось повествование.

Сказка начинается традиционным образом: как пишет известный исследователь русского фольклора Владимир Пропп, «одному из героев чего-то не хватает, ему хочется иметь что-либо». В данном случае царю не хватало невесток, чтобы продолжался род царский и была возможность выбрать преемника на трон из женившихся сыновей.

Далее описывается тоже очень популярный этап в волшебных повествованиях – «герой покидает дом». Намеком на то, что младший сын – истинный герой, является его искренняя вера в Бога (он крестится перед тем, как выпустить стрелу, в отличие от братьев, т. е. полностью вверяет свою дальнейшую судьбу в руки Господа).

Следующий этап так же соответствует очень распространенному – «герой доставляется, приходит или переносится к месту нахождения предмета поиска». В нашей сказке предметом поиска является царская стрела, которая указывает на будущую жену и, возможно, будущую царицу государства.

Далее в сказке наступает обязательный этап – «герою предлагается трудная задача».

Это один из любимейших элементов в сказках.

В русских народных сказках таких задач невиданное множество:

– испытание едой и питьем: съесть известное количество быков, возов хлеба и т. д.;

– испытание огнем: помыться в чугунной бане или выкупаться в кипятке;

– задачи на отгадывание: задать неразрешимую загадку, отгадать загадку, истолковать сон, узнать предметы царской дочери;

– прятки;

– поцеловать царевну в окне;

– испытание силы, ловкости, мужества;

– испытание терпения: провести семь лет в оловянном царстве, сносить семь железных сапог, не сжигать лягушачью шкурку сто лет;

– задачи на доставку: доставить живую воду, доставить летучий корабль, принести то, не знаю что;

– задачи на изготовление: сшить рубашки, испечь хлеба или пирог, сшить ковер. К этой категории относится «кто лучше спляшет».

В сказке «Царевна Сиреневый Лепесток» задачи достаются героям из последней категории, а вот заключительное задание – войти в царские хоромы по-царски, когда заложен наполовину дверной проем – это уже задача на отгадывание, в данном случае решить нужно очень сложную загадку.

И вот читатели уже близки к конечному этапу повествования, когда «героям дается новый облик» (они объявляются новыми царем с царицей). Но тут по авторскому замыслу в классический сюжет волшебный сказки вплетается неожиданный поворот – нападение грозного врага.

Кажется, что теперь все предыдущие испытания были лишними – ведь сотрет могучий враг с лица земли царство-государство…

Развязка истории происходит по самому счастливому стечению обстоятельств, которые читатель, естественно, и не мог предугадать.