Русские святые и подвижники ХХ столетия
Шрифт:
Все взоры обратились на него. „Молчите, епископ будет говорить“, – слышалось кругом.
И епископ заговорил. Это говорил „власть имущий“. Это говорил вождь, сознающий, что вся эта многочисленная толпа повинуется его слову.
Одно мановение руки – и весь этот народ двинется как громадная толпа или застынет как каменное изваяние.
– Сейчас архипастыри вынесут гроб Святейшего Отца нашего Патриарха Тихона… Вы собрались отдать ему последний долг… Последний долг тому, кто так любил вас… Он любил вас всею силою своей великой души. Он жил для вас. Он душу свою полагал за вас, своих любимых духовных детей, – бросил епископ в толпу короткие, значительные фразы. Послышались рыдания. У мужчин на глаза навернулись слезы. – Покажите же и вы свою любовь
Из собора показалось шествие. Архипастыри в белых облачениях и золотых митрах несли гроб Святейшего Патриарха. Хор сестричества шел за ними. Поражали бледные лица сестер-певчих, утомленных многочасовой службой. Пение хора слилось с перезвоном колоколов…
Вся громада верующего народа запела „Вечную память“, и эти мощные звуки неслись далеко за стены монастыря, но никто не сходил с места, пока процессия не обошла вокруг собора… „Помощник и покровитель“, – слышалось пение. Сам народ устроил цепь. Не было ни толкотни, ни давки.
Процессия двинулась… Митрофорные протоиереи, архиепископы и епископы следовали в собор. За гробом следовал митрополит Петр.
В темные раскрытые двери вошли архипастыри, и двери за гробом закрылись. Все утихло. В молчании стоял крестный ход перед закрытыми дверями храма. Но вот раздалось пение: „Вечная память“ – это гроб Святейшего Патриарха Тихона опускали в могилу. Печальный перезвон колоколов точно плакал над раскрытой могилой Святейшего.
Вскоре возвратились архипастыри… Был восьмой час вечера… Архипастыри отправились в Патриаршую келью Святейшего, дабы исполнить его последнюю волю. Народ толпами долго стоял у кельи, и долго еще в наступившей темноте раздавалось пение: „Вечная память“…»[24]
За Иовом и Гермогеном
Святитель Тихон – третий русский Патриарх, прославленный в сонме угодников Божиих; его предшественники – святые Патриархи Иов († 1607) и Гермоген († 1612).
Со святого Иова началось патриаршество на Руси: до него Церковью правил митрополит. Когда после долгих переговоров восточные патриархи наконец дали свое согласие на введение патриаршества на Руси, выбор пал на Московского митрополита Иова, известного святостью своей жизни. В 1559 году Иов был возведен на патриарший престол. Близилось Смутное время. Когда смута началась, святой Патриарх выступил против самозванца. Он написал грамоту, обличавшую Лжедимитрия, призывал народ не покоряться «царевичу».
Преемником Иова стал святой Патриарх Гермоген. В дни, когда почти все бояре, преследуя корыстные интересы, перешли на сторону поляков, Патриарх в глазах всего народа стал чуть ли не единственным защитником интересов России и главным оплотом православной веры. Мужественный исповедник Христов не шел ни на какие уступки иноземцам, даже когда изменники-бояре угрожали ему ножом, а поляки прочили скорую смерть. Когда в Москве были получены первые известия об ополчении Минина и Пожарского, от Патриарха потребовали, чтобы он убедил нижегородцев подчиниться польскому королю. «Да будет над ними, – отвечал тот, – милость от Бога и благословение от нашего смирения! А на изменников да излиется гнев Божий, и да будут они прокляты в сем веке и в будущем». Заточенный поляками в подземелье Чудова монастыря, угасая от голода, Патриарх и тогда призывал народ встать на защиту поруганных святынь. Его грамоты, рассылавшиеся по всей стране, поднимали людей на борьбу за Отечество.
В жизни святого Патриарха Тихона воплотились многие черты святителей Иова и Гермогена. Два столетия в России пустовал патриарший престол[25], когда в 1917 году на него взошел святой Тихон. Наступало новое смутное время; императора уже не было, и к Патриарху были обращены мысли и чаяния всего русского народа…
Чистое житие
Святой Тихон (в миру Василий Иванович Белавин) родился 19 января 1865 года в городе Торопце Псковской губернии в семье священника. Мальчик рос молчаливым,
Тихон Задонский перед постригом преподавал философию, Тихон Московский – богословие. Даже географически их пути пролегали рядом: в жизни Воронежского епископа много значил Новгородский край, в жизни Московского Патриарха – Псковский. Быстрым и уверенным было их восхождение до святительских кафедр: в тридцать восемь лет был рукоположен во епископы Тихон Задонский, в тридцать три года – Тихон Московский.
В 1898 году молодой архиерей получил в управление Алеутскую и Аляскинскую епархию – край дикий, необжитый, с суровым климатом. (К прибытию святителя здесь уже успели потрудиться русские миссионеры, в числе которых – преподобный Герман Аляскинский и святитель Иннокентий, архиепископ Камчатский, Курильский и Алеутский, прозванный апостолом Америки и Сибири.) Местные жители – алеуты, кенарцы, креолы – твердо держались православия, хотя зачастую не знали русского языка. На территории епархии (которая затем стала называться Алеутской и Северо-Американской) также жили выходцы из православных стран: греки, сербы, болгары, румыны, галичане, арабы. Храмов не хватало, а уже существующие находились на огромном расстоянии друг от друга. На Аляске и Алеутских островах, где исторически распространялось русское православие, активно действовали протестантские миссионеры. Но молодого епископа эти трудности не смутили. Он перенес кафедру из Сан-Франциско в Нью-Йорк, где вскоре был воздвигнут великолепный Свято-Николаевский собор. Заботясь о просвещении американцев, он предпринял труды по переводу Божественной литургии на английский язык. В Канаде и США им были открыты десятки новых храмов, он учредил духовную школу и семинарию. В штате Пенсильвания будущий Патриарх основал Свято-Тихоновский монастырь. Как истинный подвижник, Преосвященный Тихон не сидел на месте, он проводил время в разъездах, посещая самые отдаленные уголки своей епархии… Эти, можно сказать апостольские, труды святителя дали прекрасные результаты. Митрополит Мануил Лемешевский, известный историк Церкви, писал: «В его (Тихона. – Д. О.) правление Православной Церковью в Америке все были объединены общностью положений, интересов, чувств, мыслей; по всей миссии господствовало блаженство мира, согласия, любви и дружбы. Был один архипастырь и одно стадо».
Митрополит, а затем Патриарх Сергий (Страгородский) говорил, что при святителе Тихоне маленький приход превратился в Американскую Православную Церковь. К 1905 году в епархии насчитывалось более сотни приходов, сто тринадцать приходских школ и более четырехсот тысяч верующих. Придет время, и храмы, выстроенные Преосвященным Тихоном, заполнятся русскими эмигрантами…
В 1907 году последовал перевод в Россию на кафедру Ярославскую и Ростовскую, в 1913-м – на Литовскую. Возглавляя эти епархии, святитель заботился о своей пастве с той же ревностью и самоотречением. В 1917 году он был возведен в сан митрополита Московского.
Наверное, если бы тут и закончился земной путь архиепископа Тихона, его деяний уже хватило бы для прославления святителя в лике святых. Но иным был Божественный промысел. Святому Тихону предстояло возглавить Церковь в самый трагичный момент ее истории и выдержать борьбу не на жизнь, а на смерть – за само существование Русского Православия. В этой битве святителю противостояли как внешние, так и внутренние враги…