Русские святые
Шрифт:
Игуменом нового монастыря стал преданный прп. Павлу инок Алексий, а сам преподобный стал пребывать по-прежнему пять дней в неделю в затворе и строгом посте, творя непрестанную молитву Иисусову. По субботам и воскресеньям он оставлял свой затвор, принимал участие в церковной молитве и разделял братскую трапезу. Но двери его кельи были открыты для братии всегда, и он руководил ими духовно. Сохранились два его изречения. «Положи доброе начало, — сказал он одному новоначальному, — и Бог даст тебе совершить то, что добро». «Если бы вы знали силу любви!» — сказал он другой раз.
Наружность его была величественная; он имел большую белоснежную бороду, лицо его сияло неземным светом и радостью; нрав его был всегда ровный, веселый и кроткий. Пред кончиной он
В 1438 г. он явился во сне одному иноку и предсказал ему разорение татарами монастыря и мученическую кончину многих бра-тий, что и произошло через два дня. В Вологде один человек, бывший при смерти, дал обет в случае исцеления стать иноком в 0бнорской обители. Прп. Павел явился ему наяву, положил на его бок руку и быстро вышел. Больной позвал своего брата и спросил: «Кто здесь был?» Но брат никого не видел. Больному стало лучше, и оба брата поступили в Обнорский монастырь. Некто Симон дал обет в болезни стать иноком, если он исцелится, но обета своего не исполнил. И болезнь его повторилась. Тогда родители отвезли его в Обнорский монастырь, где он продолжал болеть. Наконец ему явилась во сне Пресвятая Богородица с величественным старцем с большой белой бородой, упрекнула его в лености и велела идти в церковь. Больной проснулся в страшном испуге и бросился в церковь. Он был исцелен, но от страха несколько часов не мог говорить.
Однажды прп. Павел явился судоходцам на Северной Двине и спас их. В XVI в. он исцелил одного пушкаря-иностранца. Явления и чудеса прп. Павла неисчислимы. К лику святых преподобный был причислен в 1547 г., но почивает под спудом, так как в одном явлении он запретил игумену открывать его мощи.
• Местом отшельничества преподобный избрал Комелъский лес, который простирается на всю южную полосу Вологодской обл., пересекаемый реками Обнорой, Нурмой, Ко-мелой и их притоками. Жизнь св. пустынника в дупле липы была на р. Грязовице. Основанная им обитель, Павло-Обнорский монастырь, с которым связаны 40 лет его подвижничества, находилась на берегу Нурмы, которая протекает по Ярославской и Вологодской землям и впадает в Кострому (Московская митрополия). Ныне это место в 16 верстах от г. Грязовца Вологодской обл. (Вологодская епархия). Прп. Павла называют Комельским или Обнорским, в первом случае по названию лесного края, во втором — по названию основанной обители.
• Благословение на постройку храма в обители преподобный получил у Свт. Фотия Московского (митрополита Киевского и Владимирского). Вологодская епархия была учреждена уже после смерпи преподобного, в 1492 г. Предсказанное прп. Павлом разорение Костромы татарами действительно произошло за несколько дней до преставления подвижника — 6 янв. 1429 г. До пожара, случившегося в 1909 г, в обители хранился медный крест, которым, его благословил прп. Сергий Радонежский, из вещественных памятников сохранился только колодец, ископанный руками святого.
Священномученик Патрикий Владимирский (+ 1430)
Память его празднуется 3 июля в день мученической кончины и 23 июня вместе с Собором Владимирских святых
Священномученика Патрикия летописи называют мужем просвещенным и исполненным страха Божия. Родом он был грек и в Россию приехал с митрополитом Фотием (память его 2 июля), который назначил его ключарем Владимирского собора. В 1430 г. татары совершили набег и потребовали выдачи сокровищ собора. Но св. Патрикий успел их скрыть и, верный своему долгу, умер на пытке, не выдав своей тайны.
• Св. Патрикий погиб во время набега на Владимир ордынского царевича Талыча.
• Погребен святой в Преображенской церкви на Святом озере.
Святитель
Память его празднуется 2 июля в день преставления, 27 мая в день обретения мощей и во 2-ю Неделю Великого поста с Собором прпп. отцев Киево-Печерских и всех святых, в Малой России просиявших
Святитель Фотий был грек из Мореи и в молодые годы подвизался в пустыни, под руководством великого старца Акакия. В 1407 г. он был поставлен митрополитом всея Руси, с титулом Киевского и Владимирского, вместо скончавшегося (1406) святителя Киприана (память его 16 сент.). Встретили его радостно и с торжеством, но в Москве ждал его тяжкий крест. То был голодный год: засуха уничтожала урожай; моры и пожары опустошали Русскую землю. Только перед тем хан Едигей разорил Москву и увел многих пленных. Святитель нашел митрополичий дом разоренным и церковную казну опустошенной; дела были в беспорядке, а он не знал ни одного слова по-русски. Часто приходилось ему ездить в Орду, татары требовали у него денег, которых у него не было, но Господь хранил его, и он невредимым возвращался в Москву. Он восстановлял церкви, помогал бедным и заботился о своей русской пастве, как никто из епископов-чужеземцев. Под городом Владимиром, в лесной глуши, на берегу озера Сенго, он построил церковь и дом для безмолвия и молитвы и любил углубляться в эти лесные дебри. Здесь он с волнением вспоминал счастливые годы юности, проведенные им в пустыни старца Акакия. В 1430 г., когда митрополит был во Владимире, татары сделали набег (см. житие свщм. Патрикия — 3 июля), но святитель успел удалиться на Сенго и пробыл там три месяца, пока вел. князь Василий Димитриевич не вызвал его в Москву. Вскоре после его возвращения явился ему ангел и предупредил его о дне кончины. Ровно через неделю, 2 июля 1431 г., святитель Фотий скончался.
Блаженный Максим, Христа ради юродивый, Московский чудотворец (+ 1433)
Память его празднуется 11 нояб. в день преставления, 13 авг. в день обретения мощей и 16 июля вместе с Собором Российских чудотворцев, прославленных свт. Макарием в 1547 и 1549 гг.
Св. блаженный Максим подвизался в Москве в начале XV в. Почти обнаженным ходил он по площадям и улицам, терпя голод и холод. Это было тяжкое время: иго татар, их непрестанные набеги, засухи, голод, моры угнетали русских людей, и блаженный учил их своим примером терпению и отрешенности от всего земного. «Отерпимся, и мы люди будем, не скоро сырые дрова загораются, — говорил он. — За терпение Бог даст спасение! Люта зима, да сладок рай». Он строго обличал тех, кто хотел разбогатеть на чужом несчастии.
Скончался св. блаженный Максим в 1433 г., в 1506 г. на могиле его был исцелен хромой. Святые мощи его были обретены нетленными в 1547 г., и он был причислен к лику святых. Во время пожара в 1737 г. святые мощи частью пострадали, но были собраны, и в последнее время они почивали в ковчеге в храме Максима Исповедника. Память св. блаженного Максима благоговейно чтилась в Москве.
В 1848 г. блаженный Максим явился больному горлом старосте церкви, в которой почивал, и перекрестил его со словами: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа». Больной ответил: «Аминь» — и хотел поцеловать руку явившемуся, но тот стал невидим. Тут же нарыв прорвался, и староста получил исцеление (из письма митрополита Филарета архимандриту Антонию от 15 нояб. 1848 г.).
В 1868 г. явился во сне вдове Белкиной благообразный старец и велел ей отслужить молебен блаженному Максиму, Московскому чудотворцу, от угрожавшего ей несчастья. Около полуночи в ее доме начался пожар, который и был немедленно прекращен.
Преподобный Савватий Соловецкий (+ 1435)
Память его празднуется 27 сент. в день преставления, 8 авг. в день перенесения мощей, в 3-ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Новгородских святых