Русско-Ордынская империя
Шрифт:
В этих названиях, по-видимому, звучат уже хорошо знакомые нам имена народа Гог, то есть готов = казаков, и Гурхан, то есть Гюргий-хан, или Юрий-хан, или Георгий-хан. Название Girge вообще практически тождественно с именем Георгий = Гюргий = Юрий. На современной карте мы видим примерно в этом районе название Эль-Харга, вероятно, аналогичное Girge.
Скорее всего, это — след завоевания Египта готами-георгиевцами в XIV веке н. э.
Согласно скалигеровской хронологии Рамзес II правил якобы в XIII веке
Вот список имен Рамзеса II: Ра-Усерма-Сотеп-ен-ра Рам-Ессу Миамун, Сес, Сестезу, Сетесу, Сестура, Сетозис, Рамессес, Сезострис.
Его титул «Великий Фараон Рамессу» естественно воспринимается как «Великий Трн Рам-Иисус», то есть Великий Рим Иисус. Здесь Трн = царь, тиран, троянский, турецкий или франкский. Вероятно, это имя прилагалось тогда не только к какому-то конкретному царю, но и ко всему Новому Риму — или даже ко всей Византийской империи XIII века н. э.
Рамзес II — считается одним из самых известных фараонов в истории «Древнего» Египта — всемирный завоеватель и герой эпических сказаний. Г. Бругш свидетельствует: «Количество памятников этого монарха, которые покрывают в виде развалин славного прошлого почву Египта и Нубии… велико или, лучше сказать, неисчислимо».
Как мы установили, фараон Рам-Ессу II — это, скорее всего, один из ромейских («византийских») императоров XIII века н. э. Ярким его дубликатом (отражением) является Юстиниан II— победитель в Готской войне VI века н. э. Возможно, впрочем, что именем Рам-Ессу II в «древне»-египетских хрониках названы все ромейские императоры той эпохи. То есть Рам-Ессу могло быть не индивидуальным собственным именем, а собирательным обозначением какого-то императорского титула, что-то вроде «римский царь».
Но поскольку Рам-Ессу явно означает также Рим-Иисус, то естественно высказать гипотезу, что Рам-Ессу значило тогда просто Христос. А выражение «Рам-Ессу победил» означало просто: «Христос победил», то есть победило христианство, христианское воинство.
Это согласуется с описанием ранних битв между Ромеей-Византией и русскими, каковые и описаны на «древне»-египетских камнях, неправильно отодвинутых скалигеровской хронологией в глубокую древность. В действительности речь идет о временах, когда Византия была уже христианской, а Русь — еще нет. В результате одной из таких битв (после нее) Русь и крестилась. Как, собственно, и излагает нам миллеровско-карамзинская версия историю крещения Руси. В этом она, видимо, права. И совпадает с «древне»-египетской версией.
Наша гипотеза, что Рам-Ессу (Рамессу) означало в «древне»-египетских текстах не конкретного царя, а Иисуса Христа, как покровителя Ромейского христианского царства («Византии») X–XIII веков, подтверждается свидетельством древнегреческого историка Диодора Сицилийского. Он называет Рамзеса II Осиман-Диасом. То есть — Османом-Богом, так как Диас — это, очевидно, Deus = Бог. Deus читалось также и как Теос.
Но османы — это турки
В том, что Иисус Христос назван здесь Богом Османом, на самом деле ничего странного нет. Напомним, что согласно нашей реконструкции раскол христианства на православие, мусульманство и католицизм произошел в XV веке н. э. Поэтому в XIII веке турки были еще обычными христианами. Как и все остальные христианские народы. Диодор много говорит о гробнице Османа-Диаса, а также и его статуе — «самой большой в Египте».
Наше замечание. Термин «турки» или Трн-Трк (без огласовок) в средневековой истории был связан прежде всего с Константинополем. Поэтому, когда речь идет о «турках»-трк, то имеются в виду народы, живущие в Малой Азии, на Балканах, неподалеку от Константинополя. Эти места были ареной многочисленных битв, и поэтому имя трк-трн в разные времена обозначало разные народы. Это и троянцы, и турки-сельджуки, и франки. Кроме того, трк-трн обозначало династические имена: фараон, тарквинии, также так или иначе связанные с Константинополем.
В XI столетии на историческую арену вступают турки-сельджуки. По-видимому, они и есть греки-византийцы XI–XIII веков, упоминаемые в русских летописях. То, что сегодня отличают турок-сельджуков от греков, это, вероятно, результат ошибочного отнесения религиозного раскола в далекое прошлое. В нашей реконструкции эпоха турок-сельджукидов в точности совпадает с эпохой Византийской империи XI–XIII веков н. э.
Известно, что династия Сельджукидов возникла в XI веке и была названа по имени предводителя Сельджука, жившего в X- начале XI века. Согласно энциклопедическому словарю сельджуки «в 40- начале 80-х годов XI века завоевали часть Средней Азии, большую часть Ирана, Азербайджана, Курдистана, Ирак, Армению, Малую Азию, Грузию и некоторые другие территории. Наибольшее политическое могущество при Мелик-шахе 1072 или 1073–1092… До начала XIV века под началом сельджуков находился Конийский (то есть Ханский, так как Хан = Кан — Авт.) султанат».
По нашему мнению, здесь описывается Византийская империя XI–XIII веков. Это попросту мусульманский вариант византийских летописей. Он не был распознан как византийский и «дал жизнь» на бумаге новому царству турок-сельджуков. Тем более что многие события Византии хронологи уже отправили в прошлое, очистив от них место в XI–XIII веках, а в указанную эпоху «вставили» сельджуков.
Позже, в XIV веке, на арене появляются османы-отоманы, то есть атаманы. Они приходят из Руси-Орды и принимают на себя, — по наследству — славное имя турок (сельджуков). В XV веке турки-атаманы (отоманы) отделяются от Руси-Орды и основывают собственное государство. Хотя и дружественное с Русью, но все же — независимое.
Мы будем говорить здесь о событиях XIII века новой эры. Напомним, что согласно нашей реконструкции суть дела была такова. Произошла грандиозная война, состоявшая из нескольких сражений. С одной стороны выступал Рим, то есть Ромея, Византийская империя, к которой, вероятно, относился тогда и Египет = Миц-Рим = Высокомерный Рим. На этой же стороне, по-видимому, выступили также и турки. Другие их имена — троянцы, фраки из Фракии, название которой происходит от Тираса-Фираса, и, наконец, франки.