Сакалиба
Шрифт:
в роли сафира, то есть управляющего дворцом и одновременно посредника между
халифом и его подданными.
Джаузар пользовался расположением как ал-Мансура, так и ал-Му'изза - даже если сделать
поправку на то, что рассказывающий об этом Мансур ал-'Азизи изображает своего патрона
исключительно в положительных тонах. Халиф ал-Мансур послал однажды Джаузару в
подарок тысячу динаров новой чеканки [290, с. 60]. Имя Джаузара появлялось в те годы на
тканях
Адждабиййе, обнял и, с похвалой отозвавшись о его заслугах, попытался ободрить,
призвать сопротивляться болезни [290, с. 143-144].
Джаузар служил фатимидским халифам более шестидесяти лет. Столь долгая карьера сама
по себе была бы для любого придворного замечательным достижением, однако Джаузар на
протяжении почти всего этого времени управлял дворцом. Объяснение такого успеха
следует искать в личных качествах Джаузара, главным образом в его безграничной
преданности халифам. Джаузар всегда стремился показать, что служит Фатимидам не
потому, что он их раб, а потому, что действительно считает их имамами и достойными
правителями, разделяет их убеждения. В начале своей карьеры Джаузар не поскупился и
заплатил двадцать динаров за благословение халифа. Исмаи-литской доктрине он следовал
и далее, и в его жизнеописании мы читаем, что однажды ал-Му'изз направил ему на
ознакомление трактат, содержавший суждения имамов по богословским вопросам [290, с.
85]. Другой не менее важной чертой поведения Джаузара было его обыкновение
советоваться с имамами по всем вопросам32. Фатимид-ские халифы знали, что Джаузар не
предпримет ничего без их позволения; кроме того, любое принятое решение приобретало
больший вес, так как исходило от имама.
Влияние Джаузара при дворе определялось, разумеется, прежде всего его близостью к
халифам. Но были и другие факторы. Джаузар располагал большими финансовыми
средствами. Речь идет не только о том, что Джаузар долгое время заведовал казной; он и
сам был богат. Мансур изображает своего покровителя бескорыстным человеком, готовым
оставить все блага жизни во имя служения халифам. Между тем иногда он помимо своей
воли показывает, каким было состояние Джаузара. Мы узнаем, например, что Джаузар
посылал халифам большие суммы денег по меньшей мере дважды - один раз десять тысяч
динаров [290, с. 47], затем сто двадцать две тысячи [290, с. 92]". Далее Мансур, описывая
нестяжательство Джаузара, говорит, что у того было лишь одно земельное владение,
подаренное ал-Махди [290, с. 99]. В другом месте, однако, Мансур, вспоминая разговор с
ал-Му'иззом,
динаров, не считая одного икта' и многих земельных владений, видимо, принадлежавших
к категории мулк [290, с. 147]. Однажды, когда Джаузару грозила потеря одного из этих
владений, он обратился за помощью к халифу [290, с. 121]. Представляя Джаузара
бессребреником, Мансур пишет, что земельные владения приносили ему мало дохода,
однако тут же сообщает, что он занимался также торговлей [290, с. 99]. Наследство
Джаузара было не очень большим в сравнении с тем, что оставляли после себя некоторые
другие придворные3,1, но и он обладал крупными финансовыми средствами.
При дворе у Джаузара было много сторонников. Как дворецкому ему подчинялись все
служившие там слуги и евнухи, но многих связывали с ним и узы клиентелы. За долгие
годы многие из придворных стали клиентами Джаузара. К концу жизни Джаузара число
его клиентов достигло четырехсот [284, т. 3, с. 357; 286, т. 2, с. 5; 271, т. 4, с. 51]. Они
составляли особую группу (та ифу), называвшуюся джаузариййа, и продолжали служить
при дворе и после смерти Джаузара.
Кроме Джаузара во дворце в этот период служило немало других спуг-сакалиба. Как и в
прежние времена, им давались различные поручения за пределами дворца. Так, Мансур
ап-'Азизи сообщает, что однажды некоему спуге-саклаби было поручено привести во
дворец рабов из племени зувайла. В том же фрагменте говорится, между прочим, что этот
саклаби совершил какие-то злоупотребления на землях, бывших собственностью
Джаузара [290, с. 104]. Согласно тому же источнику, слуга-гак-лаби Балах выполнял какое-
то задание в Фундук Райхан и тоже допустил там какие-то злоупотребления [290, с. 89].
Как и ранее, сакалиба участвовали в наборе войска. Раби' ас-Саклаби был послан в
Фундук Райхан набирать моряков для фатимидского флота [290, с. 122]. Других слуг-
сакалиба направили однажды работать в казну [270, с. 41].
Среди сакалиба, служивших ал-Мансуру и ал-Му'иззу, было, помимо Джаузара, еще
несколько человек, занимавших видное место при дворе, в войске и в администрации.
Хафиф, упомянутый в рассказе о борьбе Фатимидов с Абу Йазидом, занимал должность
хранителя ширмы (сахиб ас-ситр) [270, с. 41] или ответственного за организацию встреч
халифа с ходатаями (встречи эти обычно проходили за ширмой, чем и объясняется
название должности). Как приближенный слуга халифа Хафиф исполнял и его особые