Сакалиба
Шрифт:
'Абдуллаха Бушра, известный как ал-Икиджани, которого [Абу 'Абдуллах] в тот день
подарил ал-Махди. Абу 'Абдуллах купил Бушру в Икиджане, местечке в землях племени
кутама, где он поселился, когда приехал в эту страну. . Бушра спросил, как нас зовут, и мы
представились. Затем мы спросили, как его имя, и он назвал его, сказав: "Слава Аллаху, стал я теперь одним из ваших людей, ибо Господин Вождь - так величали Абу4 Абдуллаха
в землях кутама - подарил меня господину нашему
Бушру нельзя отождествлять с саклаби, упомянутым в предыдущем фрагменте.
Последний был казнен по приказу Абу 'Абдуллаха, а Бушра, как мы увидим, пережил
своего бывшего господина. К сожалению, мы ничего не знаем о ранних этапах карьеры
Бушры, однако, должно быть, началась она не в Икиджане. Икиджан был удаленным
местом, где Абу 'Абдуллах разбил свой лагерь, и маловероятно, чтобы там существовал
рынок рабов. Между тем сам Бушра утверждал, что Абу 'Абдуллах купил его именно в
Икиджане. Думается, неизвестный прежний хозяин Бушры приобрел его в Кайруане, где
был рынок рабов [55, с. 307; ср.: 495, с. 207], а затем привез в Икиджан. Там Бушра и стал
слугой Абу 'Абдуллаха.
Бушра был, видимо, первым саклаби на службе у Фатимидов. Он участвовал в церемонии
провозглашения 'Убайдуллаха ал-Махди халифом [55, с. 307], а впоследствии, как мы
увидим далее, служил и ал-Махди, и следующему фатимидскому халифу ал-Ка'иму (934-
945). Между тем пока мы видим в источниках лишь его одного. Интеграция сакалиба в
Фатимидское государство еще только предстояла.
Как мы видели в рассказе о сакалиба в государстве Аглабидов, Зий-адатуллах, покинув
Раккаду, взял с собой лишь избранных слуг. Многие слуги, следовательно, остались в
Раккаде; среди них были негры, наложницы и, что особенно важно для настоящего
исследования, некоторые сакалиба. После отъезда Зийадатуллаха охваченные страхом
слуги начали разбегаться [300, с. 236-237]. Войдя в Раккаду, Абу 'Абдуллах приказал
собрать всех дворцовых слуг. По некоторым, хотя и не заслуживающим полного доверия, сведениям, чернокожие рабы были перебиты [108, с. 8; 105, т. 1, с. 150]"; об остальных
ничего не сообщается, но они, видимо, получили приказ оставаться в Раккаде и ждать
приезда ал-Махди. Когда же 'Убайдуллах приехал из Сиджиль-массы в Раккаду, сакалиба
вместе с другими рабами привели к нему, и он определил каждого на службу [290, с. 35].
Таким образом, в отношении сакалиба наблюдается преемственность между Аглабидским
и Фатимидским государствами. Сакалиба продолжали служить во дворце, причем
принадлежали к наиболее приближенным к ал-Махди слугам. Так, они занимали
должность носителя солнцезащитного зонта (сахиб ал-мизалла),
ритуале особое значение, так как зонт был одним из символов халифской власти14. Мы
знаем, что над головой ал-Махди солнцезащитный зонт носил Мас'уд ас-Саклаби,
которого впоследствии сменил Гурс ас-Саклаби [34, с. 13; 108, с. 17].
Подобно аглабидскому Б.лагу, фатимидские сакалиба не только служили во дворце, но и
выполняли различные ответственные поручения за его пределами. Однажды ал-Махди
направил одного из сакалиба разрешить спор между берберами-кутама по поводу
земельных участков [290, с. 37]; в другой раз какой-то саклаби был послан набирать людей
в войско, причем имел все необходимые полномочия и разрешение применять в случае
необходимости силу. Миссия, однако, закончилась неудачей [289, т. 2, с. 381-382].
Служба сакалиба в государстве состояла не только в выполнении ими особых поручений.
Иногда они занимали и различные посты в администрации. Так, в 314 г.х. (19 марта 926 - 7
марта 927 г.) Сабир ас-Саклаби, вольноотпущенник одного аглабидского вельможи, был
назначен наместником Кайруана взамен Насима, слуги, нисба которого неизвестна [105, т.
1, с. 191].
В первые годы истории Фатимидского государства сакалиба играли важную роль в
командовании войсками и особенно флотом. В 920 г. Сулайман ас-Саклаби15 был назначен
одним из командующих флотом, посланным на помощь действовавшему в Египте
фатимидскому войску. Эта эскадра, однако, была разбита флотом, прибывшим в Египет из
Тарсуса, а Сулайман попал в плен. Его провели по Александрии, после чего он, по одним
сведениям, умер в тюрьме [248, т. 6, с. 501; 298, т. 23, с. 55; 277, т. 4, с. 39; 288, т. 1, с. 71], а
по другим - был послан в Багдад и казнен там по приказу 'аббасидского халифа ал-
Муктадира (908-932) [158, с. 45-46; 311, с. 72-73].
Другие сакалиба вели фатимидские эскадры против Италии. Мас'уд, очевидно, бывший
носитель солнцезащитного зонта, взял Санта-Агату16. В 315 г.х. (3 марта 927 - 24 февраля
928 г.) Сабир, упомянутый выше, напал сфлотом на итальянское побережье [105, т. 1,с.
192]". В 316 г.х. (25 февраля 928 - 13 февраля 929 г.) Сабир предпринял еше один поход на
Италию, взяв контрибуцию с Салерно и Неаполя, а затем вместе с мусульманскими
войсками Сицилии успешно действовал в Калабрии, овладев, в частности, Таранто [105, т.
1, с. 193; 39, с. 170; 298, т. 24 с. 368; ср.: 248, т. 7, с. 25]. Отдохнув на Сицилии, Сабир в 317
г.х. (14 февраля 929 - 3 февраля 930 г.) снова выступил в поход на Калабрию [105, т. 1, с.