Самые жестокие преступники. Психологические профили нацистов, диктаторов, сектантов и серийных убийц

Гарридо Висенте

Кроме того, нацизм нашел в лицах художников и мыслителей мирового уровня обоснование своих заблуждений, начиная с опер Вагнера (которые позволяли возвысить мечты немцев до идиллического происхождения арийской расы с помощью эпической музыки) и заканчивая философией таких интеллектуальных титанов XIX и XX веков, как Ницше и Хайдеггер. В частности, первый со своей концепцией сверхчеловека независимо от того, насколько строго она трактовалась, предоставил почву для искажений, на которой нацизм смог построить свое представление о высшей расе, где воля к власти и творчеству заменила идеалы разума, универсальности и равенства, которые зародились в эпоху Просвещения и питали идеологию либеральных демократий [8] .

8

Натан Шнайдер, «Сострадательный нрав», Boston, Rowman & Littlefield, стр. 20. О том, что нацизм стал мощной иконой Зла в популярной культуре, можно судить по тому, что Стивен Спилберг включил его в качестве источника

зла в несколько своих фильмов об Индиане Джонсе и другие бесчисленные кинематографические и литературные произведения, включая комиксы, такие как «Чудо-женщина» и «Капитан Америка».

В итоге перед нами лидер с поразительной способностью вдохновлять и восстанавливать подорванное самовосприятие своего народа [9] , предлагая мифическую картину их места в мире как членов расы, призванной доминировать. Обедневшая Германия, ослабленная репарациями после Первой мировой войны и биржевым кризисом 1929 года, который привел к Великой депрессии, могла предложить своему гражданину лишь возможность выживания в условиях огромной политической нестабильности, не дающей никаких обещаний на улучшение. Приход такого харизматичного лидера, как Гитлер, который предлагал рассказ о силе и процветании в будущем, стал для немцев выходом из этой ситуации. Однако цена за это оказалась крайне высокой – участвовать в одном из величайших убийственных режимов в истории и за каких-то 12 лет (1933–1945) пережить собственное разрушение.

9

Народ состоит из отдельных людей, которые очень часто стремятся компенсировать свою низкую самооценку путем возвышения за счет унижения других. Немецкий народ того времени состоял как раз из людей, которые были унижены не только каждый в отдельности, но и в целом как нация после позорного поражения в Первой мировой войне. Это их сильно сплотило. А когда появился харизматичный лидер, сумевший «понять и поддержать» свой народ, донести до него возможность снова подняться с колен, идея именно национального расового превосходства не заставила себя долго ждать. К тому же все это подпитывалось масштабными, в духе Римской империи, событиями и эзотерикой. На травмированных людей это производило ошеломляющее впечатление. К тому же от идеи быть и чувствовать себя богом так просто не откажешься. – Прим. Алены Ленковской.

Наконец, этот квазибожественный мессианский образ не смог бы быть создан без других важных черт его личности (о которых мы поговорим далее), а также без группы соратников, готовых следовать за ним в его агрессивной военной политике: Геринг, Гиммлер и Геббельс, среди прочих, были настоящими нарциссами, злыми существами, которые без колебаний поддерживали вождя ради укрепления своих карьер [10] и удовлетворения собственного эго.

Идеальный целостный преступный психопат

10

Я бы добавила: «и ради спасения жизни». Поскольку если бы они не пошли за Гитлером, очень вероятно, что их предали бы суду и казнили. Иногда подобное поведение условного Геринга или Гиммлера может быть попыткой адаптироваться под новые условия существования. Это их нисколько не оправдывает, но частично мотивация может быть и такой. – Прим. Алены Ленковской.

Целостный преступный психопат совершает преступления так, что в культуре он не считается убийцей. В этот список можно включить и других глав государств: Сталина, Саддама Хусейна, Бокассу, Иди Амина, – но Гитлер, несомненно, был самым ярким примером в этой категории. В своей незаменимой работе по психологии Гитлера канадский историк Роберт Уэйт (1919–1999) описал его как «психопатического бога», [11] имея в виду как его мессианскую природу, способствовавшую захвату власти, так и психопатическую сущность, которая проявилась в трех ключевых чертах: способности манипулировать и лгать в угоду величественному и нарциссическому восприятию себя; полной неспособности к эмпатии и утрате связи с базовыми человеческими ценностями, что лишило его даже минимальной самоцензуры перед лицом невообразимых преступлений; и его «воле к власти», которая выражалась в стремлении завоевать мир через систематическое уничтожение всех, кто противился его вере и воле.

11

Роберт Дж. Л. Уэйт, «Адольф Гитлер: психопатический бог». Нью-Йорк, Da Campo Press, 1993.

Единственный друг юности Гитлера, Август Кубичек, в письме к знакомому заявил: «Гитлер всегда останется для меня психологической загадкой» [12] . Манипуляции, ложь и предательства, сопровождавшие его приход к власти, хорошо известны: убийство влиятельного Эрнста Рёма во время «Ночи длинных ножей», когда лидер многотысячных штурмовых отрядов СА стал для него обузой; систематический обман, которому он подвергал либеральные демократии перед началом мировой войны, уверяя их, что не желает новой войны (особенно британского премьер-министра Невилла Чемберлена) – все это яркие примеры. Нарциссический комплекс и самовозвеличивание не требуют дополнительных комментариев: в радиообращении к немецкому народу после покушения на него в июле 1944 года в рамках операции «Валькирия»

Гитлер заявил, что его спасло Провидение.

12

Там же, стр. xi.

Очевидно, что для настоящего психопата Бог – незначимая фигура, но Гитлер использовал этот образ, чтобы внушить, что он избранное существо, поскольку чудом выжил после покушения; большинство его народа исповедовало христианство, и Гитлер никогда открыто не противостоял религии, а, скорее, стремился адаптировать ее к мистической и мифической концепции нацизма.

Что еще можно добавить к словам о его жестокой неспособности к эмпатии и отсутствию значимых человеческих связей, полной аморальности, кроме того, что уже было сказано о холокосте? Тем не менее важно отметить, что ни в частной жизни, ни в своей должности он не имел настоящих связей, что объясняет, почему в последние дни режима, когда часы его жизни были уже сочтены, он отправлял немецких подростков на верную смерть [13] . Или почему он так и не признал, что именно он почти уничтожил свой народ, поскольку, как известно, перед смертью он обвинил народ в провале, заявив, что у него не хватило зрелости для того, чтобы принять ту славу, которую он якобы им вручил.

13

Во многих документальных фильмах мы видим, как уже в осажденном Берлине Гитлер раздает медали и ободряет строй подростков, готовящихся сражаться с русскими в мучительные дни конца войны.

Манипулятор, соблазнитель, жестокий, без малейшего чувства жалости или сострадания, без намека на угрызения совести, Гитлер стремился стать властелином мира, потому что, как и любого психопата, его мотивировали власть и контроль, ощущение обладания силой, что одновременно ослепляло его. Уэйт упоминает, что после провала его планов по завоеванию Англии и особенно после отступления из России разум Гитлера начал давать сбои и он стал принимать нелогичные и абсурдные решения [14] , которые его офицеры не осмеливались оспаривать. В конце концов он приказал казнить своего величайшего генерала, Роммеля, который ранее проявил честь, отказавшись выполнять приказ об уничтожении всех врагов, захваченных за немецкими линиями, из-за подозрений в его участии в операции «Валькирия», и стал подозревать всех, кто не соглашался с его решениями, что лишь затянуло агонию страны и всех ее бойцов.

14

Гитлера в числе прочего можно отнести к разряду «миссионеров», насильственных преступников, которые свои преступления оправдывают тем, что какие-то категории людей должны быть уничтожены. В России к известным «миссионерам» можно отнести Михаила Попкова или членов банды «Чистильщики». Довольно часто преступник с этим мотивом имеет в анамнезе психическое расстройство, но иногда он просто хочет совершать насильственные преступления так, чтобы это имело якобы некий высший смысл, потому что, убивая прохожих, трудно провозгласить себя богом. А если убивать представителей социально неодобряемых категорий (бомжи, проститутки), это делает его «спасителем», «мессией». И эти преступники реально верят в свою избранность, поэтому препятствия выводят их из строя и они начинают вести себя неадекватно. – Прим. Алены Ленковской.

Но в итоге реальность оказалась столь неумолимой, что у него не осталось другого выхода, кроме как покончить с собой. Бог никогда не извиняется. Предшественник ЦРУ тех лет (Офис стратегических служб, OSS) поручил в 1943 году психиатру Уолтеру Лангеру подготовить психологический профиль Гитлера и оценить его реакцию на поражение. Лангер писал, что фюрер мог встретить разрушение своей «священной миссии» только через самоубийство [15] . Он не смог бы вынести заключение в тюрьму и суд. Этого и не случилось.

15

Это очень верно. Для такого типа преступников смерть намного лучше признания поражения и позора. Его нарциссическая сущность не вынесла бы такого унижения. – Прим. Алены Ленковской.

Йозеф Менгеле

Биографическая справка

Одной из главных одержимостей нацистского режима было улучшение так называемой высшей арийской расы, как это представляли себе его лидеры и идеологи. Для достижения этой цели они не колебались в применении самых разнообразных лекарств и методов лечения на других людях, неарийцах, которых считали низшими и ненужными. Среди врачей, забывших о клятве Гиппократа и участвовавших в этом проекте, выделялся один, чьи фанатизм и крайняя жестокость экспериментов сделали его особенно известным.

Этого врача звали Йозеф Менгеле, он родился в буржуазной семье в Гюнцбурге (Бавария) 16 марта 1911 года. Он хорошо учился и в 19 лет поступил в Мюнхенский университет, чтобы изучать медицину и философию. В 1935 году он защитил докторскую диссертацию по физической антропологии, утверждая, что расу человека можно определить по морфологии его челюсти.

Когда началась Вторая мировая война, Менгеле добровольно поступил на медицинскую службу СС. Его первым назначением стало Управление расы и переселения в Познани (Польша), где он должен был оценивать расовую чистоту претендентов на признание их германцами. В 1941 году его направили служить на Украину, а через год – в 5-ю танковую дивизию СС «Викинг», где он служил медицинским офицером. Во время одного из сражений он был тяжело ранен и возвращен в Германию.