Сексуальное поведение и насилие

Дерягин Геннадий Борисович

19. Тэннэхилл Р. Секс в истории / Пер. с англ.
– М.: КРОН-ПРЕСС, 1995.

– 400 с.

20. Фрагменты ранних греческих философов: От эпических

теокосмогоний до возникновения атомистики.
– М.: Наука, 1989.
– 576 с.

21. Фрэзер Д.Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии / Пер. с англ.
– М.: ООО "Фирма "Издательство АСТ", 1998.
– 784 с.

22. Цезарь Ю. Гальская война // Записки Юлия Цезаря и его продолжателей / Пер. с латинского.
– М.: НИЦ "Ладомир" - "Наука", 1993.
– С.7-217.

23. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. В связи с исследованиями Льюиса Г. Моргана.
– М.: Политиздат, 1982.
– 238 с.

24. Jani S., Rosenberg L. Systematic evaluation of sexual functioning in eunuch-transvestites: a study of 12 cases // J. Sex. Marital. Ther.
– 1990.
– Vol.16, N 2.
– P.103-110.

25. Nanda S. The hijras of India. A preliminary report // Med. Law.
– 1984.
– Vol.3, N 1.
– P.59-75.

26. Nanda S. The hijras of India: cultural and individual dimensions of an institutionalized third gender role // J. Homosex.
– 1985.
– Vol. 11, N 3-4.
– P.35-54.

Глава 2.

Транскультуральные

аспекты сексуального насилия

Изучение сексуальной активности человека невольно приводит нас к необходимости анализа негативных её сторон, в частности, противоправной сексуальной агрессии. Существующая в животном мире необходимость добиваться в некоторых случаях возможности воспроизводства потомства путём насилия почти всегда неприемлема в человеческом обществе из -за социальной обусловленности. Тем не менее, многие люди попадают в ситуации, в которых присутствуют либо элементы домогательств, либо имеет место откровенное грубое насилие с сексуальной окраской. Однако достоверных научных данных о степени распространённости сексуального насилия в мусульманских странах Азии, в большинстве стран Африки, Восточного блока Европы, республик бывшего СССР, практически нет (по СССР с середины 1980-х годов в научной литературе имеются сведения лишь относительно зарегистрированных случаев изнасилований, что не может отражать истинный уровень сексуальной преступности). Сексуальное насилие может быть направлено не только против женщин, но и против мужчин, однако, главное внимание исследователей обычно направлено на насилие над лицами женского пола, равнозначно, как из внимания исследователей обычно выпадают проблемы мужской проституции и проституции подростков.

Вообще, проблема сексуального насилия до последнего времени была областью, которой исследователи пренебрегали, а в некоторых обществах существовал и до сих пор существует негласный запрет, явные противодействия изучению всех проблем, связанных с сексуальностью. Проводя свои исследования, мы также сталкивались с теми или иными противодействиями со стороны представителей Православной церкви и системы школьного образования, не говоря уже о непонимании и об откровенных насмешках со стороны многих людей, опасности привлечения к уголовной ответственности за развратные действия. Этой опасности нам удалось избежать лишь потому, что в свои исследования мы включали лишь детей, достигших 14-летнего возраста, и успели провести опрос школьников до декабря 2003 г., т.е. до принятия откровенно неумной первой поправки к ст. 135 УК РФ.

Имеются культурально обусловленные разногласия во взглядах на определения сексуального насилия. Например, феминистские взгляды к сексуальному насилию относят:

– нежелательные сексуальные замечания или заигрывания;

– грубые предложения сексуальной близости;

– вербальное озвучивание непристойностей в присутствии женщин;

– сексуальные понуждения с помощью угроз материального характера или в обмен на какие-то блага;

– принуждение к аборту;

– запрет на контрацептивы;

– демонстрацию женщинам или детям визуальной продукции с обнаженными телами и т.п.

В своей работе мы ориентировались лишь на признаки сексуального насилия, отраженные в статьях 131 и 132 УК РФ (применение физического насилия, угроз физической расправы, использование беспомощного состояния жертвы с целью получения сексуального удовлетворения преступником), т.е. на самые брутальные формы противоправных сексуальных действий. Все остальное и неясные случаи, при отсутствии четкой их очерченности, нами были исключены из исследования.

Сексуальное насилие существует во всем мире, на всех социоэкономических уровнях, во всех возрастных группах, начиная со старшего дошкольного и младшего школьного возраста. Оно может происходить при разнообразии обстоятельств, но его распространённость в конкретном обществе, нес омненно,

зависит от социального здоровья последнего, политической и экономической обстановки, вероисповедания, этнической принадлежности. Кроме того, имеются мнения о влиянии на половое поведение населения и других факторов. Так, например, считается, что возрастающая солнечная активность существенно повышает не только инсцедентность злоупотребления токсическими препаратами (лекарствами, наркотиками), но и сексуального насилия. Снижение мужской сексуальности также связывается с уменьшением солнечной активности, что особенно наблюдается осенью. Кроме того, на сексуальную активность людей влияет личное экономическое благополучие [89]. Действительно, количество изнасилований повсеместно резко увеличивается летом, независимо от основных сезонных возможностей для сексуального контакта даже на территориях с постоянно тёплым климатом [67]. Закономерным является и то, что большинство изнасилований происходит вечером и ночью [2, 44], лишь несовершеннолетние сексуальные убийцы предпочитают совершать свои преступления во второй половине дня [69].

Бедность и низкий уровень образования в аспекте сексуального насилия относятся к факторам риска. Дети и подростки из неблагополучных семей с низким уровнем дохода, в которых родители злоупотребляют алкоголем или наркотиками, имеют в несколько раз больше шансов стать жертвами противоправной сексуальной агрессии, чем дети из благополучных семей (чем больше показателей социального риска, тем больше шансов подвергнуться половому насилию) [68], при этом старшие дети чаще испытывают более серьёзные формы сексуального насилия по сравнению с младшими. То же самое в полной мере относится к взрослым представителям низкого социо -экономического уровня обоих полов. Чем ниже материальный и образовательный уровень, тем обычно ниже самосознание, что приводит к покорности, неумению противостоять противоправной сексуальной агрессии даже в семейных или иных партнерских отношениях. Экстрасемейное сексуальное насилие отличается от внутрисемейного тем, что, в основном, ограничивается един -ственным эпизодом, но с большей степенью физического насилия, и чаще регистрируется в полиции, при этом жертвы мужского пола подвергаются большей физической травме [27].

Подобная закономерность касается и насильников: сексуальные правонарушители достоверно чаще остальных граждан воспитывались в дисфункциональных семействах, испытывали в детстве эмоциональное отвержение с гиперопекой, жесткую дисциплину и минимум самостоятельности [14]. Имеется обратная корреляционная зависимость между уровнем материального благосостояния и склонностью к совершению сексуального насилия: чем ниже доход, тем выше эта склонность [50]. Бедность порождает психологические комплексы, связанные с низким уровнем самосознания, в том числе гомофобию и проблемы сексуальной идентификации. В свою очередь, это ведет к потребности самоутверждения через гипермаскулинное поведение. Утверждение значимости своего «Я» в своих глазах и подобного окружения проще всего достигается путем насилия над более слабым. Сексуальные насильники в общей массе имеют более низкий интеллект по сравнению с преступниками, совершившими ненасильственные преступления [81]; у первых, как правило, наблюдаются низкий уровень образования и низкий социоэкономический статус, они более подвержены социальной изоляции [24]. Молодые люди, имеющие склонность к половому насилию и теоретически допускающие его возможность со своей стороны, более традиционны во взглядах на женщин (пуритане) и имеют минимум сексуальных знаний [32].

Учёные африканского континента лишь частично освещают проблему сексуального насилия, но насыщают её экзотическим содержанием. Так, Камерун заселён представителями более 60 народов, из них 35% - мусульмане, 58% - христиане, остальные придерживаются традиционных языческих верований. 25% случаев изнасилований в Камеруне происходит внутри семейств в результате традиционного статуса женщин в африканском обществе и своеобразной фаллократии отцов и дядей. Сексуальное нападение обычно совершается на детей, вступивших в возраст полового созревания, треть изнасилований совершается до достижения жертвой 10-летнего возраста. В зрелом возрасте изнасилованию подвергается лишь 7,8% женщин. Мальчики становятся жертвами полового насилия менее, чем в 5% случаев [64], при этом дело редко доводится до суда; предпочтительны примирение в традициях своей веры или иное урегулирование проблемы, базирующиеся на экономических стимулах [62].