Сердце Йога-сутр

Айенгар Б. к. с.

Васана: желания, впечатления от чего-либо, бессознательно остающиеся в уме и способные вызывать к жизни желания.

Васанамая-коша: оболочка желаний, обитель желаний.

Вашитва: способность подчинять себе все и вся. Одна из восьми сиддх.

Ваю: воздух. Четвертый природный первоэлемент, один из пяти бхут. Общее наименование пяти энергий, пран,

в человеческом существе.

Веда: буквально - «знание». Первый священный текст индуизма, источник индуистской религии, раскрытый человечеству богами. Существуют четыре основные Веды.

Веданта: венец всякого знания. Этимологически - венец, завершение Вед. Одна из шести ортодоксальных систем философии индуизма, рассматривающая концепцию Первичного принципа и Окончательной реальности существования. Основана на Упанишадах.

Ведантический: прилагательное от веданта.

Вибхути-пада: глава о богатстве йоги. Третья глава Йога-сутр Патанджали, рассматривающая достоинства практики и ее эффект.

Вивекаджа-джняна: возвышенное знание, возвышенный разум, сияющая мудрость.

Вивека-кхьяти: венец мудрости, слава знания, умение различать, истинное прозрение, находящееся за пределами интуиции.

Виджняна: ученые изыскания, экспериментальные исследования, специализированное знание, получаемое путем исследований и различных подходов.

Виджняна-шастра: инструкция, учебник по тому или иному предмету с научными экспериментами, научными исследованиями.

Виджнянамая: интеллектуальный, имеющий отношение к объективному разуму.

Виджнянамая-коша: оболочка разума. Четвертая из пяти кош. Принадлежит тонкому телу, связанному с элементом ваю (воздух).

Видья: приобретенное знание, знание, полученное через интеллект, наука или искусство.

Видья-шакти: сила интеллекта.

Викалпа: заблуждение, воображаемое знание, фантазия, неправильная идея, воображение, иллюзия. Третья из пяти читтавритти, колебаний сознания.

Викарма: действия из приятных побуждений.

Викшипта: колеблющийся, возбужденный, рассеянный. Один из пяти режимов сознания.

Вимала: незапятнанный.

Винийога: применение знания, использование.

Випака: результат, плоды, плодоношение, процесс созревания; приготовленный.

Випарьяя: неправильное восприятие, искаженное или иллюзорное знание, иллюзия. Вторая из пяти читтавритти,

модификаций сознания.

Вирама-пратьяя: седьмая разновидность сабиджа самадхи, при которой движения сознания полностью останавливаются. Это «духовная пустыня», в которой возникает пустота. Оставаясь непоколебимым в усилии и исполняясь веры в этом состоянии пустоты, практикующий должен достичь окончательной стадии (нирбиджа или дхармамегха-самадхи).

Вирья: сила, крепость, мужество, доблесть; физическая, нравственная и умственная мощь, духовная сила. Второе из четырех качеств, упоминаемых Патанджали в сутре I. 20 как необходимые для совершенства практики.

Витарка: анализ, аналитическое мышление.

Вичара: синтез, рефлексия.

Вичара-джняна: знание различающего интеллекта.

Вишва-чайтанья-шакти / вишва-чайтанья / ваю: вселенский источник жизненной энергии, космической энергии, сила Бога. Космическое дыхание.

Вишва-четана-шакти / вишва-четана-пуруша / вишва-пуруша: Высшее существо, Высшая душа, Универсальная Сущность, Господь.

Вишеша: различимый. Четвертая из четырех стадий эволюции пракрити, природы. Соответствует телу с пятью кармендриями и пятью джнянедриями, умом и пятью бхутами.

Вишну: буквально - «всепроникающий». Охранитель, Устроитель. Одно из трех главных божеств индуистского пантеона наряду с Брахмой и Шивой.

Вишуддхи-чакра: чакра, расположенная в горле у основании шеи. Управляет интеллектуальной оболочкой, виджнянамая-кошей.

Вритти: колебания, модификации, волны, движения.

Вритти-ниродха: обуздание; контролирование колебаний и движений (сознания).

Вьюттхана читта: блуждающее, колеблющееся, поднимающееся сознание. Имеет тенденцию направляться вовне. Первая из читта шрени, стадий трансформации сознания.

Вьявасаятмика буддхи: решительный, непреклонный, твердый разум.

Вьядхи: физическое или психосоматическое заболевание. Одна из девяти антарай, препятствий.

Вьякта: очевидный, явный.

Вьяна: одна из пяти пран, ваю. Регулирует все тело и сердце, перемещается вместе с кровотоком и по нервным клеткам, распределяет энергию по всему телу.