Сердце Йога-сутр
Шрифт:
Гандха: запах. Одна из пяти танматр, подструктурных свойств пяти первоэлементов, соответствует элементу земли.
Гариман: способность становиться тяжелым. Одно из восьми сиддх (сверхъестественные способности).
Грихастха-ашрама: вторая из четырех ашрам, стадий жизни. Стадия домохозяина, семьянина.
Гуна: свойство, атрибут, качество природы. Три модуляции бытия, которые
Гуна-атита: тот, кто свободен от влияния гун.
Гуна-карма: свойство деятельности, работы.
Гуна парвани: специфическая трансформация, характерные различия, стадии эволюции. См. пракрити.
Гуру: наставник, мастер. Тот, кто просветляет, сопровождает ученика от невежества к свету и мудрости.
Гхата: намеренное усилие. Вторая из четырех стадий эволюции практики, авастхи.
Дала: лепесток. Каждая из восьми составляющих йоги, образующих цветок йоги.
Даршана: прозревание, видение, проявление, отражение, зеркало. Также шесть классических систем индуистской философии.
Даршана-агни: огонь видения.
Двандва: буквально - «два-два-два-… пара». Дуальность, пара противоположностей; дуальный.
Двеша: отвращение. Четвертая из пяти клеш.
Девадатта: одна из пяти вспомогательных энергий, упавай. Вызывает зевоту и сон.
Деша: место, зона, территория.
Джанма: рождение.
Джанма-мритью-чакра: колесо рождения и смерти.
Джапа: дословно «декламация». Продолжительное, преданное повторение мантр или имени Господа с соблюдением определенных правил; молитва.
Джая: мастерство, победа, завоевание, успех.
Дживана-мукти: жизнь, получившая освобождение еще в физическом теле.
Дживатман: индивидуальная сущность, индивидуальная душа, частица Универсальной души. Сердцевина существа, воплотившаяся душа.
Джихва: язык.
Джйотсна: самое авторитетное толкование «Хатха-йоги прадипики», написанное Брахманандой.
Джняна: знание.
Джняна-агни: пламя знания, пламя разума.
Джняна-джйоти: свет знания.
Джняна-индрия: чувства восприятия. К пяти чувствам восприятия относятся слух, обоняние, вкус,
Джняна-марга: путь знания. Одна из четырех марг, путей постижения Сущности, на которой ищущий обучается отличать истинное от неистинного.
Дивья читта: чистое, безупречное, божественное сознания, переживание божественного состояния эволюции. Седьмая из читта шрени, стадий трансформации сознания.
Дивья читта карма: действия, проистекающие из чистого божественного сознания. Не обладают последствиями.
Доша биджа: испорченное семя, семя разрушения.
Драшта: созерцатель, пуруша, душа.
Дханамджая: одна из пяти вспомогательных энергий, упавай. Вырабатывает слизь для смазывания всего организма, остается в теле даже после его смерти, раздувая и разлагая труп.
Дхарана: концентрация, фокусирование внимания. Шестой из восьми лепестков аштанга-йоги.
Дхарма: долг, наука о долге, исполнение долга. Первая из четырех целей жизни, пурушартх.
Дхарма-индрия: совесть, орган, отвечающий за исполнение праведного долга, добросовестность.
Дхарма-индрия-коша: оболочка совести.
Дхарма-мегха-самадхи: высший уровень самадхи, на котором добродетель изливается словно дождь из тучи. То же, что и нирбиджа самадхи.
Дхарма-паринама: первая разновидность изменений в процессе трансформации (паринама) сознания, при котором сознание развивает свой потенциал.
Дхармин: буквально - «обладатель формы». Добродетельный, справедливый, благочестивый; характеристика, субстрат.
Дхрува: буквально - «закрепленный, устойчивый, неподвижный». Полярная звезда.
Дхьяна: медитация. Седьмой из восьми лепестков аштанга-йоги.
Индрия: орган, чувство. Считается, что всего их десять (пять кармендрий и пять джнянедрий) или 11 (плюс наружный ум).
Индрия-джая: господство над 11 индриями, органами.
Индрия-джняна: знание об органах и чувствах.
Индриямая коша: органы действия и чувства восприятия в целом.
Итихаса: два основных индийских эпоса, Махабхарата и Шримад Рамаяна.