Шри Бхаджана-рахасйа

Тхакур Шрила Саччидананда Бхактивинода

там радхикам паричарами када расена (20)

Когда же я буду счастлив в служении Шримати Радхарани? Сраженный стрелой Ее долгого взгляда, Кришна падает в обморок, Его флейта выпадает из Его рук, павлиньи перья на Его голове приходят в беспорядок, а Его желтый шарф соскальзывает с Его шеи.

Введение в качества того, кто обрел рати к Радха-дасйе, дается в “Шримад Бхагаватам” (11.6.46):

твайопайуктах-сраг-гандха

васо ‘ланкара-чарчитах

уччхишта-бходжино

дасас

тава майам джайема хи (21)

Просто украшая Себя гирляндами, ароматическими маслами, одеждами и украшениями, которыми Ты уже насладилась, и просто вкушая остатки Твоей еды, мы, Твои служанки, непременно победим Твою иллюзорную энергию.

Введение в апарахна– лилу (развлечение во второй половине дня) дается в “Говинда-лиламрите”:

шри радхам прапта-гехам ниджа-рамана-крите клрипта нанопахарам

суснатам рамйа-вешам прийа-мукха-камалалока-пурна-прамодам

шри кришнам чаивапарахне враджам анучалитам дхену-вриндаир вайасйаи

шри радхалока-триптам питри-мукха-милитам матри-мриштам смарами (22)

Я помню Шримати Радхарани, которая в полдень возвращается в Свой дом и готовит множество сладостей, таких как амритакели и карпуракели, для Своего возлюбленного Шри Кришны. Приняв омовение и одев прекрасные одежды и украшения, Она переполняется экстазом, видя лотосное лицо Своего возлюбленного Шри Кришны, когда Он возвращается из лесу в коровник.

Я также помню Шри Кришну, который в полдень возвращается домой в Нанда-грам вместе со Своими коровами и друзьями-пастушками. Когда они появляются на дороге, Он чувствует удовольствие, бросая быстрый взгляд на Шримати Радхарани. После встречи с Нандой и другими старшими, Его купает и одевает Матушка Йашода.

О ум! В экстазе помни эту игру.

Так заканчивается Панчама-йама Садхана “Шри Бхаджана-рахасйи”.

6/ Саштха-йама Садхана

Вечерняя бхаджана

Бхава

(Трансцендентные

эмоции)

Внешние признаки совершенства описываются в “Шикшаштаке” (6):

найанам галад-ашру-дхарайа

ваданам гадгада-руддхайа гира

пулакаир ничитам вапух када

тава нама-грахане бхавишйати (1)

Мой дорогой Господь, когда же мои глаза украсятся слезами любви, непрерывно текущими при повторении Твоего святого имени? Когда же при повторении Твоего святого имени голос мой дрогнет, и волосы на моем теле встанут дыбом в трансцендентном счастье?

Без любви к Богу моя жизнь бесполезна. Поэтому я молю о том, чтобы Ты принял меня Своим слугой и дал мне жалованье - экстатическую любовь к Богу.

Определение бхавы дается в “Бхакти-расамрита-синдху”:

премнасту пратхамавастха

бхава итй абхидхийате

сатвиках свалпа-матрах сйух

кампашру-пулакадайах (2)

Первая стадия премы известна как бхава. На этой стадии в небольшой степени проявляются восемь саттвика викар (изменений в теле), таких как вставание волос дыбом и плач.

Качества стхайи– бхавы (постоянного экстаза) описываются в “Бхакти-расамрита-синдху” следующим образом:

кшантир авйартха-калатвам

вирактир мана-шунйата

аша-бандхах самуткантха

нама-гане сада ручих

асактис тад-гунакхйане