Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I
Шрифт:
Мой любящий Бога становится истиной.
Словарь человека вмещает миллионы слов. Но в Словаре Бога есть только два слова: устремление и восприимчивость. Из Своей бесконечной Щедрости Бог дарит эти два наиболее значительных слова, — я бы сказал, это значительное богатство, — человечеству: устремление и восприимчивость.
Сегодняшнее устремление —
это завтрашнее спасение.
Сегодняшняя восприимчивость —
это завтрашняя Бесконечность.
В конечном нам нужно слышать послание Бесконечного.
В
В царстве смерти нам нужно слышать послание Бессмертия.
Здесь, в этот момент, бессмертный поэт Блэйк поет в нас и через нас:
Чтобы видеть Мир в песчинке
И Небеса в полевом цветке,
Удерживай бесконечность на своей ладони,
А вечность — в течении времени.
Таково послание, которым может дорожить духовный искатель. Его внутреннее существо и внутренняя жизнь могут быть переполнены этим посланием, которое может вториться в сокровенных глубинах его устремленного сердца.
Внешняя вселенная, внутренняя вселенная и сокровенная вселенная. Мой друг-физика, мой друг-химия, мой друг-география, мой друг-астрономия — все они говорят мне о внешней вселенной. Я очень благодарен им. Мой друг-психология и мой друг-философия говорят мне о внутренней вселенной. Я очень благодарен им. Мой друг-Йог и мой друг-Аватар говорят мне о сокровенной вселенной. Я очень благодарен им. Я спрашиваю их всех, удовлетворены ли они полностью своими достижениями, открытиями и осознаниями. Они прямо отвечают: «Нет».
Мои друзья во внешней вселенной говорят мне, что многое им еще предстоит открыть и разгадать. Мои друзья во внутренней вселенной говорят мне, что многое им еще предстоит воплотить и осознать. А мои друзья в сокровенной вселенной говорят мне, что многое им еще предстоит раскрыть и проявить.
Видимая вселенная и невидимая вселенная. Мыслитель в нас видит видимую вселенную устремленным умом. Знающий в нас чувствует видимую вселенную устремленным сердцем.
То, что нам нужно, чтобы войти в невидимую вселенную, — это просветляющий свет души. Если мы не видим просветляющим светом души, если мы не слышим приказов своей души, войти в невидимую вселенную просто невозможно.
Живая вселенная, эволюционирующая вселенная, умирающая вселенная и бренная вселенная. Когда мы устремляемся, когда мы сознательно, одухотворенно и спонтанно стараемся идти за пределы ограничений конечного, мы живем в живой и эволюционирующей вселенной. Когда мы сознательно или неосознанно лелеем сомнение, зависть, страх, несовершенства, зависимость, ограниченности и смерть, мы живем в умирающей и бренной вселенной.
Если мы хотим жить во вселенной — духовной вселенной, или подлинной вселенной, — нам нужно знать, что мы должны следовать законам вселенной.
Каковы законы вселенной? Люби и служи.
Люби человечество. Служи божественности.
Нам нужно любить человечество в божественности. Нам нужно служить божественности в человечестве.
Здесь мы можем вспомнить послание Платона, который говорил: «Мы учимся управлять через послушание».
Ученый хочет открыть всю вселенную. Духовный человек, искатель бесконечной Истины, тоже хочет открыть всю вселенную. Так что, духовный ученый и духовный искатель всегда будут идти вместе, поскольку у них одна и та же миссия.
Ученый всех ученых, Эйнштейн, дарит нам наиболее возвышенное послание: «Стояща жизнь того, кто живет ради других». Это именно то, что говорит нам духовный человек, искатель безграничного Света и Покоя. Жизнь полна смысла только у того, кто живет ради других. Поистине, это послание всех почитаемых религий — жить ради других.
Хотя в этом смысле наука и религия идут в ногу, существует еще нечто. Мы называем это Йогой. Йога — санскритское слово, означающее «союз», — союз с Богом, союз с Бесконечностью, Вечностью и Бессмертием. Входя в область Йоги, мы чувствуем, что любовь и служение, которые мы предлагаем человечеству, — не ради других, но ради нас самих, ради нашей расширенной части. Такого, как «другие», не существует. Все мы — члены одной семьи.
Когда мы остаемся в болоте невежества, мы говорим «я», «ты», «он». Но когда речь идет о единстве, неделимом единстве, единстве с Богом, единстве с человечеством, единстве с Творением Бога, — тогда мы не можем сказать, что это ради других. Это ради нас самих, ради нашего расширенного и более завершенного «Я».
Открытие. Наука откроет истину. Религия, или, скажем, духовность, откроет истину во вселенной. И Йога, единство с Богом, осознает Изначальную Истину ради вселенной.
Когда открытие науки будет полным, она увидит, что ее вселенная проявляет Истину Изначального Запредельного.
Когда религия или духовность откроют Изначальную Истину, они увидят, что их вселенная осознаёт Истину вечно превосходящего Запредельного.
И когда Йога, или осознанный союз с Богом и человечеством, завершит свое путешествие, она преобразует лик мира. Она просветлит лик земли.
Открытие науки, открытие религии и духовности, открытие высшего единства человека, неделимого единства с Богом будут мчаться вместе, как три брата, направляясь к вечному Отцу, Цели.
ВЫСШИЕ МИРЫ
Университет Кембриджа, Кембридж, Англия
Кингс колледж
23 ноября 1970
Кембридж, я преклоняюсь перед твоим светом-устремлением. Я преклоняюсь перед твоим светом-знанием. Я преклоняюсь перед твоей божественной гордостью. Верно, ты находишься в Англии, ты происходишь из Англии, но ты также из всего мира. Весь мир считает тебя своим очень близким.
Есть семь высших миров и семь низших миров. Высшиемиры: Bhur, Bhuvan, Swar, Jana, Mahar, Tapas и Satya. Одна из Упанишад говорит о семи высших сферах. Это Agniloka, Vayuloka, Varunaloka, Adityaloka, Indraloka, Prajapatiloka и Brahmaloka. Некоторые духовные люди считают, что первая группа упомянутых миров соответствует второй. Другие в равной степени имеют право оспаривать это. Однако странно, все без исключения соглашаются, что миры Satya и Brahmaloka являются одним и тем же.