Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I
Шрифт:
ПОКОЙ — УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ЯЗЫК БОГА
Университет Токио, Япония
10 января 1986
Покой — это зов устремленного сердца человека в Оке-Сострадании Бога. Покой — это Улыбка-Удовлетворение Сердца Бога в жизни-совершенстве человека.
Покой заключается в отказе человека от своей жизни-желания. Такой покой великолепен. Покой заключается в принятии и превосхождении человеком своей нынешней жизни-реальности. Такой покой божественен. Покой заключается в бессонном, безоговорочном отречении человека перед Волей Бога. Такой покой является величайшим.
Если
Покой — это одновременно трансцендентальный язык Бога и Его универсальный язык. Каждый искатель в своих восходящих к Небесам молитвах и преобразующих землю медитациях должен учиться этому языку у Самого Бога. Внутренний Кормчий может учить этому языку покоя только искателя Истины и любящего Бога.
Здесь, в Токийском университете, я выражаю любящую и одухотворенную благодарность своего сердца устремленным студентам и просветляющим преподавателям университета. Я дарю им божественные песни-любовь моего сердца, и я прошу их распространять аромат-цветок своих сердец по всему миру.
Моя устремленная жизнь видит, чувствует и знает, что Япония — это цветок-сад красоты. Цветок тотчас приносит мне радость, и в этой радости я сразу чувствую покой в своей внешней жизни. Хорошая мысль также приносит мне немедленную радость, и в этой радости я тотчас чувствую покой в своей внутренней жизни. Моя полная покоя внешняя радость — исполняюща. Моя полная покоя внутренняя радость — исполняюща. Я молюсь Богу о неделимом единстве моей внешней, полной покоя, радости и моей внутренней, полной покоя, радости.
Из сокровенных глубин своего сердца я молюсь Освободителю Господу Будде, чтобы он наполнил устремленное сердце Японии и сознание Японии, свое избранное жилище Бессмертия, Покоем Бесконечности.
Именно здесь, в Японии, Хиросима и Нагасаки стали невыразимыми мучениками разрушения. Пусть Хиросима и Нагасаки станут двумя предвестниками-миротворцами для всего жаждущего покоя мира.
Покой:
Лодка-Единство Мечты-Реальности,
Берег-Полнота Бога.
Покой, Покой, Покой.
Покой — универсальный язык Бога
НОВАЯ ЗЕЛАНДИЯ
ГЛУПОСТЬ, НЕУВЕРЕННОСТЬ И СТРАХ
Университет Окленда, Окленд, Новая Зеландия
Университетский зал
8 июля 1989
Глупость, неуверенность и страх — это три врага нашей внутренней жизни. Глупость несет в себе неуверенность и страх. Действительно, глупость включает все, что является неустремляющим и негативным в нашей жизни устремления. Почему я глуп, и почему я остаюсь глупцом? Я глуп, потому что еще не видел своей подлинной формы и не осознал своей высшей высоты. Я остаюсь глупым, потому что внутренне я лелею глупость.
Нет ни одного дня, когда бы мой ум не дорожил авторитетом и превосходством. Во внешней жизни я пытаюсь проявлять превосходство над другими, я демонстрирую свою непомерную, неправомочную значимость. Как только я демонстрирую свою значимость и превосходство, я отделяю себя от остального человечества. С исчезновением жизни-единства начинается моя глупость.
Почему я неуверен, и почему я остаюсь неуверенным?
Почему я боюсь? Я боюсь некоторых людей по различным причинам, но основная причина в том, что я не люблю их. Когда я кого-то не люблю, я чувствую, что человек, которого я не люблю, всегда говорит обо мне плохо, я чувствую, что этот человек бессонно и неустанно подсчитывает мои недостатки. Я чувствую, что он приложит все силы, чтобы выставить меня перед внешним миром. Поскольку я недолюбливаю других, поскольку у меня нет к другим любви и нет чувства единства с ними, я боюсь мира. Там, где есть разделение и недостаток единства, всегда есть страх. Но если я люблю мир, мир также будет любить меня. Если я люблю мир, моя любовь будет взаимной. В жизни человека, который не чувствует единства с остальным миром, глупости, страху и неуверенности никогда не будет конца.
Глупость, неуверенность, страх — таковы мои проблемы. Но разве я искренне, одухотворенно и храбро пытаюсь освободить себя от этих проблем? Нет! Я очень странно чувствую, что мои бесчисленные проблемы поддерживают мою активность. Я чувствую, что если бы у меня не было проблем, то к этому времени я стал бы безжизненным и бездеятельным, и моя жизнь сонливости и инертности сделала бы меня еще более несчастным. Я чувствую, что, поскольку у меня есть проблемы, моя внутренняя энергия выходит вперед. Увы, я лелею все эти странные идеи.
Временами, осаждаемый проблемами, я иду к друзьям и близким с надеждой, что они смогут освободить меня от моих проблем. Но, подобно мне, они также загружены проблемами и не могут помочь мне.
Каждая проблема — это внутреннее недомогание, внутренняя болезнь. И только внутренний доктор может излечить меня. Мой внутренний доктор — мой Внутренний Кормчий. Он говорит мне: «Сын Мой, я могу излечить тебя от всех твоих проблем, но Я должен взять с тебя плату. Плата, которая Мне нужна, — твоя постоянная жизнь молитвы. Плата, которая Мне нужна, — твоя постоянная жизнь устремления. Если ты дашь Мне свое молитвенное сердце и свою жизнь устремления, Я излечу тебя от всех твоих вековых недомоганий. Только жизнь молитвы и сердце медитации излечат тебя от твоих давно лелеемых мечтаний невежества».
НОРВЕГИЯ
ВСЕОБЩИЙ МИР ЧЕРЕЗ КУЛЬТУРУ
Университет Осло, Осло, Норвегия
Библиотека Джорджа Свердрупса Хуша
12 июня 2001
Вперед мы идем, чтобы обрести славу. Внутрь мы ныряем, чтобы обрести покой. Вперед мы маршируем, чтобы завоевать мир. Внутрь мы ныряем, чтобы обнять мир. Вперед мы бежим, чтобы достичь Цели. Внутрь мы ныряем, чтобы стать самой Целью.
В чем красота покоя? Красота покоя — в посвященном служении миру. В чем аромат покоя? Аромат покоя — в устремлении, вечно восходящем зове из глубины нашего сердца.