Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I
Шрифт:
Сомнение. Сомнение означает отсутствие реального знания. Реальное знание — это настоящий свет, а настоящий свет — это наше неделимое единство с миром.
Вера и сомнение. Они подобны северному полюсу и южному полюсу. К сожалению, человека веры очень часто понимают неправильно. Мы склонны называть человека веры фанатиком. Здесь мы совершаем прискорбную ошибку. Фанатик ненавидит здравый смысл и игнорирует мыслящий ум, в то время как человек веры, если он действительно является человеком веры, будет приветствовать здравый смысл и примет сомневающийся ум. Затем вера поможет его
Человек веры является также человеком божественного смирения. Чем дальше он продвигается благодаря своей вере в духовность, тем глубже он становится в высшей степени смиренным.
Здесь я бы хотел процитировать бессмертное высказывание Китса: «Мои величайшие вознесения души каждый раз приводят меня к смирению».
Сомнение — это навязанное самому себе невежество. Вера — это наше внутреннее видение Изначальной Истины. Вера — это расширение нашей души и просветление души.
Мы видим тьму повсюду. Мы видим нечистоту повсюду и несовершенство повсюду. В то же время, именно мы обладаем внутренним вдохновением, устремлением, способностью и несгибаемой волей преобразовать сам лик земли. Как? Побеждая сомнение в себе, побеждая свое сомнение в человечество и в Бога.
Сомнение. Почему мы сомневаемся? Мы сомневаемся, потому что у нас нет сознательного единства с другими, с остальным миром. Если кто-то сомневается во мне, буду ли я сомневаться в нем в ответ? Если я сомневаюсь в нем, тогда я плыву с ним в одной лодке. Но если я предлагаю ему свою веру, свою несокрушимую веру, тогда то ли сегодня, то ли завтра, рано или поздно я смогу преобразовать его природу.
Чему мы учимся у дерева? Что делает дерево, когда мы изо всех сил трясем его? Дерево тотчас дарит нам свои цветы, свои плоды. Точно так же, если другие мучают нас множеством сомнений, давайте подарим им свою белоснежную веру. И тогда наша белоснежная вера избавит их жизнь от обилия мрачных и омрачающих облаков сомнения.
Своими глазами мы ясно видим, что мир безобразен. Своими ушами мы ясно слышим, что мир нечист. Но у нас также есть ум. Давайте использовать свой ум или заставим ум, вопреки глазам, видеть только правильное, чистое. Давайте использовать свой ум или заставим ум слышать только правильное, божественное. Именно ум, развитый ум, сознательный ум, просветленный ум обладает богатой способностью переносить нас к высшим сферам сознания.
Все мы подчиняемся законам Матери-Земли. Мать-Земля подчиняется законам Небес. Небеса подчиняются особому Закону Бога. Но наше сомнение, наше лелеемое сомнение подчиняется только своему собственному закону. Его закон — это разочарование, а в разочаровании угрожающе вырисовывается разрушение.
Почему мы сомневаемся? Потому что нам недостает правильного понимания. Великий духовный святой, которого звали Кабир, говорил: «Послушайте меня, братья: понимает тот, кто любит».
Если мы любим, мы понимаем, а если мы понимаем Истину, тогда у нас нет ни необходимости, ни возможности лелеять даже каплю сомнения в своем повседневном
Мы сомневаемся в Боге по своей воле. Мы сомневаемся в Боге именно потому, что думаем, что Он невидим. Мы сомневаемся в Нем потому, что думаем, что Он неслышим. Мы сомневаемся в Нем, потому что думаем, что Он непонятен.
Но что мы сделали, чтобы видеть Его? Что мы сделали, чтобы слышать Его? Что мы сделали, чтобы понять Его?
Молились ли мы одухотворенно каждый день, чтобы видеть Его? Ответ — нет. Любили ли мы человечество преданно, чтобы слышать Его? Нет. Служили ли мы божественности в человечестве, чтобы понять Его? Нет. Мы не молились Богу. Мы не любили человечество. Мы не служили божественности в человечестве. И, тем не менее, мы хотим видеть Бога воочию. Это невозможно.
Бог может быть виден силой нашего внутреннего зова, который мы называем устремлением, восходящим пламенем внутри нас. Каждый миг это пламя поднимается к высшему. Если мы знаем как взывать изнутри, тогда это пламя будет восходить, будет взбираться вверх, выше, в высшее, и, взбираясь, оно будет просветлять мир вокруг.
Есть индийская поговорка, которую, я уверен, большинство из вас слышали: «Сильный человек боится своего врага, когда тот далеко, но когда враг близко, он его не боится». Я хочу добавить, что когда сомнение нападает на духовно сильного человека, тот становится еще сильнее, бесконечно сильнее. Он достигает этого, вынося на передний план свет своей души, которая наполняет его энергией, чтобы сражаться против сомнения и победить его.
Еще один способ победить сомнение: почувствовать себя в этот момент ребенком, ребенком Бога и, в то же время, почувствовать, что Бог — Божественный Ребенок, играющий с нами. Мы — человеческие дети, а Он — Божественное Дитя.
Ребенок не сомневается, у него непоколебимая вера в своих родителей. У него непоколебимая вера в каждого, кого он встречает. Мы можем играть такую же роль в повседневной жизни. Давайте играть с Богом, Божественным Ребенком. Когда мы говорим, едим и двигаемся, в нашей жизни не может быть и тени сомнения, если мы чувствуем внутри себя Божественного Ребенка, играющего с нами. Мы не одиноки. Есть Некто, играющий с нами каждое мгновение. Если мы знаем и чувствуем это, тогда сомнение никогда не сможет затмить наш ум.
Любящий Бога, обожающий Бога чувствует, что глубоко внутри него, в сокровенных тайниках его сердца есть остров экстаза, и этот остров никогда не может быть затоплен потоком сомнения, потому что его любовь уже сделала его единым с божественной уверенностью.
Искатель высшего порядка говорил: «Одни считают, что Он (Бог) слишком далеко, другие говорят: «Нет, Он живет здесь». Но я нашел Его. Он — в колыбели любви».
Когда мы любим Бога, наши проблемы заканчиваются. Верно, никто из нас не видит Бога воочию. Но на мимолетную секунду мы можем представить, что Бог со всей Своей любовью живет в наших близких. Давайте попытаемся видеть Лик нашего Возлюбленного в своих близких. Там, где есть любовь, настоящая любовь, там само единство. Где есть единство, там не может быть сомнения, ни омрачающего, ни угрожающего, ни разрушающего сомнения.