Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I
Шрифт:
16 июня 1973
Все мы здесь искатели, искатели Бесконечной Истины. Хотя мы не в одном классе, хотя наш стандарт может быть не одинаковым, — все мы учимся в одной школе. Некоторые в детском саду, некоторые в начальной школе, некоторые в высшей школе, а некоторые в университете. Но школа носит имя Школы Бога, и Бог является нашим единственным Учителем. Он учит нас двум важным вещам: как, в силу чувства единства со всем миром, просветлить свою внутреннюю жизнь и как пожертвовать внешней жизнью.
В этой школе, как и в других школах, есть довольно много ступеней. Мы получаем шесть степеней или дипломов. Первый диплом — очищение нашей природы,
Ни одному искателю этих степеней не было в них отказано. С течением времени, в процессе нашей внутренней эволюции мы непременно получаем, по крайней мере, первые три степени. Но каждому искателю, если он искренний, необходимо чувствовать, что в любой момент своей жизни он нуждается в дисциплине: физической дисциплине, витальной дисциплине, ментальной дисциплине, психической дисциплине. Если нет дисциплины, тогда человек совершает незначительный прогресс или не совершает никакого прогресса. Но если есть дисциплина или самоконтроль, тогда он может бежать к своей цели очень быстро.
Жизнь нужно принимать серьезно. Но если ее принимать слишком серьезно, тогда мы будем притягивать Истину или подталкивать Истину. А притягивая или подталкивая, мы не сможем достичь Истины так, как хочет от нас Всевышний. Если мы принимаем жизнь слишком серьезно, мы тотчас ожидаем от жизни чего-то важного, великого и грандиозного, и если мы не получаем того, чего хотим, то сразу же чувствуем разочарование. Мы чувствуем себя в тюрьме тщетности. Жизнь бесплодна, работа бесплодна, все бесплодно. Нам нужно принимать жизнь серьезно, но, принимая ее слишком серьезно, мы требуем от жизни того, чего она не может дать нам немедленно. Ответ здесь таков: неторопливо и неуклонно. Нам нужно направлять жизнь к ее цели неторопливо, последовательно и неуклонно. Мы направляем жизнь к Предназначенной Цели своим устремлением, а жизнь ведет нас своим терпением и настойчивостью.
Вместе с тем, некоторые люди принимают жизнь очень легко. Они думают, что жизнь ничего не может предложить, поэтому нежатся в удовольствиях невежества либо сознательно и намеренно, либо неосознанно. Нам нужно знать, что такие люди подружились с абсурдом. Каждая жизнь приходит непосредственно от Высшего Абсолюта. Мы не можем растрачивать жизнь. Мы должны чувствовать, что у каждой жизни есть свой собственный серьезный смысл. Индивидуальная жизнь в конце концов сливается с Космической Жизнью. Конечное, свет конечного, жизнь конечного будут погружены в Бесконечное. Мы пришли из Бесконечного. Здесь, на земле, мы играем свои роли пятьдесят или семьдесят лет, а затем удаляемся. Спустя некоторое время мы еще раз входим в мир с новым посланием, более высоким светом, более могущественной силой, чтобы исполнить Универсальную Жизнь, которая живет в индивидуальной жизни на земле. Если мы принимаем жизнь слишком легко, если мы не уделяем жизни достаточного внимания, тогда, неосознанно или сознательно, мы отвергаем свои внутренние возможности и разрушаем свои внутренние способности.
Есть и другое принятие жизни, человеческое принятие. Мы чувствуем, что мы, в конце концов, люди и нам позволено совершать некоторые поступки. Мы можем почувствовать, что опыты, получаемые от жизни, в конечном счете приведут нас к нашему Предназначению, но, поскольку мы люди, мы можем оставаться в море невежества столько, сколько захотим. Мы можем постоянно заблуждаться и все еще ожидать прощения
Есть и четвертый подход. Мы принимаем жизнь божественно. Каждое мгновение мы можем чувствовать, что есть нечто, называемое Божественностью, которая старается оказать влияние на нашу жизнь. Каждую секунду Божественность хочет выйти на передний план, а мы, сознательно или неосознанно, не позволяем ей сделать этого. Но, если мы молимся и медитируем, Божественность имеет прекрасную возможность выйти вперед. Именно поэтому искренний искатель Абсолютной Истины ежедневно медитирует. Он чувствует необходимость развития собственной Божественности, потому что в Божественности он получает истинное чувство удовлетворения.
Об удовлетворении взывает каждый искатель. Ребенок получает удовлетворение от леденца. Желание человека бывает удовлетворенным, когда он получает миллионы долларов. Искатель, который только что начал духовную жизнь, удовлетворен, когда получает каплю света и покоя. Мы все гонимся за удовлетворением. Но настоящее удовлетворение, полное удовлетворение все еще очень далеко. Абсолютное удовлетворение расцветет только тогда, когда на земле займет свое место Богопроявление в его высочайшем аспекте. Сейчас проявление Бога происходит завуалированным и неочевидным образом. Бога осознали многие, многие люди. Многие из них раскрывали Бога. Но очень немногие были способны проявить Бога, потому что были окружены непросветленным и неустремленным сознанием земли. До тех пор, пока полное проявление Всевышнего не будет иметь места на земле, ни один искатель не сможет быть полностью удовлетворен.
Осознание — это одно, а проявление — нечто другое. Пока не произошло проявления, совершенное Совершенство не расцветает. Взобраться на манговое дерево — это осознание. Спуститься вновь с плодами манго и раздать их тем, у кого их нет, — это раскрытие. После того как мы раздали плоды манго людям, дать им почувствовать, что эти плоды манго — Нектар и Бессмертие и что от Бессмертия каждого человека будет в конечном счете обожествлено и обретет полное Бессмертие сознание земли, — это проявление. Взобраться на манговое дерево — это здорово, но этого недостаточно. Нам нужно вновь спуститься вниз, чтобы раздать плоды манго и дать миру понять их важность. До тех пор пока мы не сделали этого, наша роль не завершена и Бог не будет удовлетворен и исполнен.
Каждый искатель играет важную роль. В самом начале своего путешествия ему следует чувствовать, что он является избранным ребенком Бога. Если он считает себя избранным ребенком Бога, тогда многие небожественные атрибуты уйдут из его природы автоматически. Если он может сказать: «Я избранный ребенок Бога», — он тотчас почувствует внутреннюю храбрость пылко сражаться и гнать прочь сомнения, страх и искушение. Сомнение не сумеет сказать ему, что Богоосознание — это какой-то абсурд, что у него нет способности осознать высшую Истину. Страх покинет его сразу же, потому что искатель будет чувствовать свое единство с Богом. Христос использовал силу Своего осознания говоря: «Я и Отец Мой — одно». Если устремленный станет говорить «Я и Отец мой — одно» — это будет сказано силой его воображения. Но то, что мы можем вообразить сегодня, завтра будет преобразовано в реальность. Ученый предвидит результат эксперимента, затем выполняет его и открывает реальность. Сегодняшняя мечта — это завтрашняя реальность.