Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Чинмой Шри

Устремленному надо быть уверенным в своей Цели. Он может нуждаться в Боге или некоторых атрибутах Бога. Некоторые устремленные взывают к Богу о Силе, Любви и Покое. Они взывают к Богу не ради самого Бога. Им не нужен Бог в Его Бесконечности и Вечности. Они хотят только часть Его. Они удовлетворены, если могут получить от Бога Покой, или Свет, или Любовь. Когда они получают то, о чем взывают, они заканчивают путешествие своей души. Но есть некоторые устремленные, которые ничего не хотят от Бога, кроме Самого Бога. Они чувствуют, что, если они получат Бога, они получат все. Они как голодные дети в саду, где есть дерево, усыпанное очень вкусными плодами манго. Они знают, что если они

смогут порадовать владельца дерева, то получат все манго. Здесь Бог — владелец дерева, и, в то же время, Он — само дерево. Когда мы радуем Его, Он утоляет наш голод по бесконечному Свету, Покою и Блаженству. Если устремленные мудры, они знают, что в тот миг, когда Бог доволен ими, они получают от Него все.

В силу искреннего устремления, настоящий искатель скажет: «О Бог, если Ты чувствуешь, что мне нужно Твое Видение, если Ты чувствуешь, что хочешь исполнить Себя во мне и через меня, если Ты чувствуешь, что можешь использовать меня как Свой инструмент, я — в Твоем распоряжении. Если Ты хочешь, чтобы я предстал пред Тобой, я приду и предстану. Если Ты захочешь предстать предо мной, я буду в равной степени счастлив. Если Ты не захочешь ни того ни другого, а захочешь, чтобы пред Тобой предстал кто-то другой, я все равно буду счастлив». Это то, что называется отречением. Таково высшее отречение.

Устремленному нужно знать свою Цель. Если его Цель Богоосознание, он может начать с этой мыслью. Но Изначальная Цель — это безусловное отречение перед Волей Бога. Когда Бог видит, что Его дитя, Его преданнейшее дитя достигло этого безусловного отречения — не на секунду, не на день или год, но на всю жизнь, на все последующие инкарнации, на всю Вечность, — только тогда Бог обнимет Свое самое дорогое, Свое самое милое, Свое самое преданное дитя. И когда происходит это объятие, человек становится Самим Богом.

Нам всем без исключения предоставляется возможность исполнить Бога здесь, на земле. Если мы будем стараться, мы непременно добьемся успеха. Мы можем исполнить Бога и, исполняя Его, увидим себя уже исполненными.

САМОКОНТРОЛЬ

Университет Саскуэханны, Селинсгроу,

Пенсильвания, США

4 марта 1970

В духовной жизни самоконтроль является очень важным, значительным и плодотворным. Нет самоконтроля — нет и самоосознания. В словаре мы находим сотни тысяч слов. Из всех этих слов, самоконтроль — самое трудное для практики. Как достичь самоконтроля? Если мы хотим иметь самоконтроль, нам нужно вручить себя Источнику. Этот Источник — Свет, этот Источник — Бог.

Ребенок хочет иметь много вещей, много бесполезных, вредных вещей. Но мать знает, что, если она даст их ребенку, это его погубит. А поскольку мать и ребенок — едины, это погубит и саму мать. Поэтому мать не исполняет бесчисленных, непросветленных, разрушительных желаний ребенка. По аналогии, тело — тот же ребенок. Если мы будем исполнять желания и запросы тела, это в конце концов погубит нашу жизнь.

Тогда почему тело не слушается нас? Ответ очень прост. Потому что мы не прислушиваемся к своей душе. Если бы мы прислушивались к своей душе, тело бы тоже слушалось нас. Мы знаем, что у тела есть старший, и это — витал. Старшим для витала является ум, старшим для ума — сердце, старшим для сердца — душа. Выше души — Бог. Душа все время подчиняется Внутреннему Кормчему, Богу. Сердце очень часто прислушивается к велениям души — очень часто, но не всегда. Ум практически никогда не прислушивается к сердцу. Витал не прислушивается к уму, а тело, естественно, не прислушивается к виталу. По сути, проблема начинается с ума, в уме.

Как

можно вдохновить тело, витал, ум и сердце войти в лучший и более исполняющий свет? Здесь нам надо знать, что обвиняя тело, витал, ум и сердце, мы никогда не изменим и не преобразуем их. Но если мы будем ценить их, признавая, что у них есть способность играть значительную роль в космической Драме Бога, что они столь же важны для полного проявления Бога на земле, как и душа, тогда мы сможем преобразовать их. Если мы не будем винить тело, витал, ум и сердце, а, наоборот, скажем им, что они могут быть избранными инструментами Бога, что они нужны Богу для Его божественной Лилы (Игры) на земле, тогда мы в конце концов сможем преобразовать их. Неуправляемые представители нашей семьи очень скоро почувствуют важность своей роли в проявлении Бога на земле. Они могут объединиться и объединятся, создав союз для исполнения этой единственной Цели.

Самоконтроль. Для самоконтроля нам нужна простота, искренность и смирение. Простота должна питать самоконтроль. Искренность должна питать самоконтроль. Смирение должно питать самоконтроль. Мы можем сказать, что на завтрак у самоконтроля — простота, на обед — искренность, а на ужин — смирение. К несчастью, мы живем в век, когда самоконтроль не ценят. Он стал объектом насмешек. Человек изо всех сил старается овладеть собой, а все его друзья, соседи, родственники и знакомые насмехаются над ним. Они не находят реальности в его искренних попытках овладеть своей жизнью. Они считают свой образ жизни более достойным. А человек, пытающийся контролировать свою жизнь, по их мнению, — глупец. Но кто глупец? Тот, кто хочет победить себя, или тот, кто постоянно оказывается жертвой страха, сомнения, беспокойства и тревоги? Разумеется, тот, кто хочет победить себя, не только мудрейший человек, но и величайший божественный герой.

Верховный командующий Космических Богов, божественный воин Кумар, сын Господа Шивы, сражается с враждебными силами, демоническими силами и невежеством на поле битвы жизни. Он сражается за установление Царства Небес здесь, на земле, в безотлагательности сегодняшнего дня. Как я уже говорил, люди смеются, когда человек старается контролировать себя. Иногда мы видим, что общество осмеивает и безжалостно презирает даже духовных Учителей. Жертвой критики невежественного мира становится даже духовный человек, чье сердце — кристальная чистота, чья жизнь не запятнана нечистотой, а само дыхание — поток чистоты.

Это напоминает мне одну историю. Жил однажды Дзен-Учитель, который был по-настоящему чист и действительно просветлен. Недалеко от места, где он жил, находилась продуктовая лавка. А у лавочника была красивая незамужняя дочь. Однажды обнаружилось, что она ждет ребенка. Родители пришли в ярость. Они хотели знать, кто отец, но она не называла его имени. После многих скандалов и оскорблений она сдалась и сказала им, что это — Дзен-Учитель. Родители поверили ей. Когда ребенок родился, они пришли к Дзен-Учителю, грязно браня его, и оставили ему младенца. Дзен-Учитель сказал: «Вот как?» Таков был его единственный комментарий.

Он принял ребенка и стал о нем заботиться. Тем временем, его репутация была совершенно подорвана и он стал объектом насмешек. Дни становились неделями, недели месяцами, месяцы годами. Но в нашей человеческой жизни есть нечто, называемое совестью, и девушку стала мучить совесть. Однажды, она наконец назвала родителям имя настоящего отца ребенка, человека, который торговал рыбой. Родители снова пришли в ярость. И в то же время, семью стали мучить сожаление и стыд. Они поспешили к Дзен-Учителю, умоляя его о прощении, и рассказали все как было, а потом забрали ребенка. Его единственным комментарием было: «Вот как?».