Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ

Чинмой Шри

Несчастье делает нас динамичными. Несчастье заставляет нас смотреть широко раскрытыми глазами. Несчастье учит нас смыслу терпения. Несчастье наделяет нас верой в себя.

Депрессия — это навязанная себе больная воля.

Как справиться с отчаянием? Никогда не молите о внешнем утешении. Всегда молите о внутреннем сострадании. Внутреннее сострадание — это поток света. Это также поток осознания совершенства.

Что такое несчастье? Эмоциональное несчастье — результат желания в уме. Существует также физическое несчастье. Это несчастье, вызванное напряженными нервами. Когда нет веры в себя, это начало несчастья.

Когда кто-то теряет веру в своего Учителя, он чувствует внутри разрушающее дыхание несчастья.

Человеческий опыт — разочарование за разочарованием. Божественный опыт — просветление за просветлением.

Вопрос: Существуют ли неизлечимые духовные болезни?

Шри Чинмой: В духовной жизни есть одна почти неизлечимая болезнь, и это — потворство себе. Это потворство, на самом деле, — разновидность нечистоты, и оно продолжается очень, очень долгое время. Когда исчезает неискренность, когда уходит страх и пропадает сомнение, вы видите, что потворство себе все еще остается — либо в физическом мире, либо в ментальном мире мыслей и идей.

По сравнению с другими препятствиями, самопотворство неизлечимо. И оно действительно неизлечимо, если искатель недостаточно силен, чтобы бороться с ним. Но это справедливо только в отношении обычного искателя. Если же искатель на пороге самоосознания, он может быть освобожден от потворства. В остальных случаях самопотворство длится очень долго. По Милости Всевышнего вам однажды, конечно, суждено избавиться от самопотворства, но для этого необходимо огромное и постоянное устремление. Ничего не стоит сказать: «По Милости Бога все возможно». Мы слышали это высказывание от своих предков, своих родителей, от всех духовных Учителей. Это истинно, но Милость приходит не ко всем. Эта Милость приходит только к тем, кто по-настоящему устремляется. Говоря, что по Милости Бога все возможно и что нет ничего неизлечимого, нужно быть очень осторожными, чтобы не просто играть словами. Потворство себе потому и является неизлечимой болезнью, что стандарт человеческого устремления очень низок. На нынешнем этапе человеческое устремление находится непростительно низко. Бог, обладая бесконечным Состраданием, простит нас, что бы мы ни сделали, но мы не простим самих себя! Когда на передний план выйдет наша искренность, когда на передний план выйдет наша божественная справедливость, мы не простим самих себя. Как мы сможем принять истину, зная, что мы столь несовершенны и потворствуем своей физической и витальной природе? Каждый искатель должен понимать, что самопотворство останется действительно неизлечимой болезнью до тех пор, пока он не будет готов бежать быстрее быстрого и пожертвовать в любое мгновение тем, что имеет и чем является. Если ради Бога он готов отдать все, тогда нет ничего неизлечимого.

Я не пытаюсь охладить вас, я всем сердцем желаю ободрить вас. Но со всей откровенностью должен сказать, что победить самопотворство труднее всего. Это самая трудная часть путешествия для духовного устремленного. Но она, несомненно, будет однажды преодолена просто потому, что Бог никому не позволит потворствовать себе. Бог хочет совершенства от каждого человека на земле. И это лишь вопрос времени.

Процветание и невзгоды — это два глаза, которые есть у каждого из нас. Невзгоды ведут нас внутрь, чтобы поправить и сделать совершенным марш нашей жизни. Процветание ведет нас вовне, чтобы просветлить и обессмертить наше человеческое рождение.

В процветании внутренняя сила остается статичной. В невзгодах внутренняя сила становится динамичной.

Никто не может отрицать факт, что каждый шаг прогресса, который совершает мир, состоит как из улыбок процветания, так и из слез невзгод.

Невзгоды,

такие как бедность, вовсе не грех. У невзгод есть одно неоспоримое достоинство: они помогают стать внутренне более сильными. Чем сильнее мы внутренне, тем ярче внешне.

«Нет страдания — нет спасения», — говорит учитель-несчастье своему ученику-человеку.

«Нет восторга души — нет спасения», — говорит учитель-процветание своему ученику-человеку.

Тот, кто боится учиться в школе невзгод, никогда не может надеяться на совершенное образование в жизни.

Неудача угрожает процветанию, надежда игнорирует невзгоды.

Как часто наше устремление втягивается в игру невзгодами! Но в славном процветании оно показывается редко.

Нет падений — нет взлетов. Так же как борец уносит приз лишь после того, как терпит многочисленные неудачи, так приходится пережить и ад, прежде чем будет завоеван Рай.

Что такое неудача, если не важная, непризнанная часть картины всего нашего плодотворного успеха?

У неудачи может быть одно успокоительное лекарство, облегчающее страдания, и это лекарство — утешение. У неудачи может быть одно придающее силы лекарство, облегчающее страдания, и это — сила воли.

Этот мир полон трудностей. В каком-то смысле он усыпан шипами. Но если вы наденете обувь, вы сможете ходить по этим шипам. Из чего же сделана эта обувь? Она сделана из Милости Бога.

Депрессия — самая действенная улыбка негативных сил. Как только мы позволяем ей появиться, она пытается сокрушить силу и радость нашей энергии-жизни.

Болезнь часто не имеет почти ничего общего с божественной Волей. Это скорее принятие вторжения несовершенства.

Боль тела часто можно терпеть. Боль сердца нестерпима.

Печаль — это стрела, пронзающая силу.

Радость — это пища, превосходно питающая силу.

Печаль господствует над миром. Но само присутствие времени заставляет ее лишиться своего жала.

Время — лучший лекарь страдания. Затем идет терпение. А за ним — терпимость.

Разочарование — столь же могущественная негативная сила, сколь могущественна позитивная сила ожидания.

Волнение неосознанно приглашает неприятности. Неприятности неизбежно приглашают беспомощность. Беспомощность со слезами приглашает отчаяние.

Вопрос: Каким должно быть отношение к плохому, совершенному в прошлом? Каково ваше отношение к вине?

Шри Чинмой: Следует чувствовать, что прошлое погребено в забвении. Если вы, совершив что-то плохое, постоянно лелеете вину, вы проявляете искренность, но такое проявление одной только искренности не помогает. Да, вы поступили плохо, но, думая о своей ошибке и имея сознание вины, вы не получите ни света, ни мудрости. Если вы совершили что-то плохое, с этой минуты будьте полны решимости поступать правильно, божественно. Эту минуту вы использовали для неправильной цели. Так используйте следующую минуту для божественной цели! Если вы сделаете так, не думая о предыдущей минуте, когда поступили плохо, что произойдет? Ваша позитивная сила, сила воли, которую вы использовали для хорошего поступка, наберет силу. Но если, поступая правильно, вы думаете при этом о прошлой минуте с чувством вины, тогда половина вашей силы вновь затеряется во тьме и только половина может быть использована для правильного поступка.