Шримад Бхагаватам. Песнь 6. Предписанные обязанности человечеству. Часть 2
Шрифт:
дехена дехино раджан дехад дехо 'бхиджайате
биджад эва йатха биджам дехй артха ива шашватах
дехена — посредством тела; дехинах — отца, обладающего материальным телом; раджан — о царь; дехат — из тела (матери); дехах — другое тело; абхиджайате — появляется на свет; биджат — из семени; эва — действительно; йатха — как; биджам — другое семя; дехи — наделенный материальным телом; артхах — материальные элементы; ива — как; шашватах — вечный.
Подобно тому, как одно семя порождает другое, о царь, так одно тело [отца], вступая в связь с другим телом [матери], производит на свет третье тело [сына]. Живое
КОММЕНТАРИЙ: Из «Бхагавад-гиты» мы узнаем о двух энергиях: высшей и низшей. Низшая энергия состоит из пяти грубых и трех тонких материальных элементов. Живое существо, квант высшей энергии, вступив во взимодействие с этими элементами, воплощается в том или ином теле, которым наделяет его материальная энергия. В действительности обе эти энергии, как духовная, так и материальная, существуют вечно, поскольку представляют собой инструменты Верховной Личности Бога. Единственно, кто обладает могуществом, это Верховная Личность. Если живое существо, являясь неделимой частицей духовной энергии Верховного Господа, желает наслаждаться в материальном мире, Господь дарует ему такую возможность, наделяя его материальным телом того или иного вида, которое позволяет ему испытывать радость и боль в соответствующих материальных условиях. Фактически, эта частица духовной энергии, это живое существо, жаждущее мирских услад, является марионеткой в руках Всевышнего. Так называемые отец и мать не имеют к живому существу никакого отношения. Сделав свой выбор, живое существо в соответствии со своей кармой обретает тело, сотворенное при посредстве так называемых отца и матери.
деха-дехи-вибхаго 'йам авивека-критах пура
джати-вйакти-вибхаго 'йам йатха вастуни калпитах
деха — тела; дехи — и владельца тела; вибхагах — разделение; айам — это; авивека — от невежества; критах — возникшее; пура — с незапамятных времен; джати — класса или касты; вйакти — и индивидуальности; вибхагах — разделение; айам — это; йатха — как; вастуни — в изначальном виде; калпитах — воображаемое.
Различие между общим и частным, например, нацией и индивидом, существует лишь в воображении тех, кто не преуспел в познании.
КОММЕНТАРИЙ: В действительности существуют две энергии — материальная и духовная. Обе они вечны, поскольку исходят от вечной истины, Верховного Господа. С незапамятных времен отдельные живые существа, индивидуальные души, желая позабыть, кто они на самом деле, обрастают различными материальными телами и всевозможными условными обозначениями такими, как национальность, социальное положение, специальность и т. п.
шри-шука увача
эвам ашвасито раджа читракетур двиджоктибхих
вимриджйа панина вактрам адхи-мланам абхашата
шри-шуках увача — Шри Шукадева Госвами сказал; эвам — так; ашваситах — просвещенный или обнадеженный; раджа — царь; читракетух — Читракету; двиджа-уктибхих — наставлениями великих брахманов (Нарадой и Ангирой); вимриджйа — вытерев; панина — рукой; вактрам — лицо; адхи-мланам — выцветшее от горя; абхашата — смиренно молвил.
Шри Шукадева Госвами продолжал: вняв исполненным высшей мудрости наставлениям Нарады и Ангиры, царь Читракету, в душе которого затеплилась надежда, утер свое выцветшее от горя лицо и начал говорить.
шри-раджовача
кау йувам джна(гйа)на-сампаннау махиштхау ча махийасам
авадхутена вешена гудхав иха самагатау
шри-раджа
Царь Читракету сказал: явившись инкогнито, вы приняли облик авадхутов, осовбожденных личностей. Тем не менее, я вижу, что вы — самые возвышенные из всех, о ком я слышал. Ничто не в силах укрыться от ваших взоров. Поэтому я считаю вас величайшими среди всех великих личностей.
чаранти хй аванау камам брахмана бхагават-прийах
мадришам грамйа-буддхинам бодхайонматта-лингинах
чаранти — странствуют; хи — конечно; аванау — по земле; камам — куда пожелают; брахманах — брахманы; бхагават-прийах — являющиеся Вайшнавами, которые необыкновенно дороги Верховной Личности Бога; ма-дришам — таких, как я; грамйа-буддхинам — ум которых погряз в мыслях о преходящем; бодхайа — пробуждая; унматта-лингинах — отмеченные печатью безумия.
Брахманы, возвысившиеся до уровня Вайшнавов, самых дорогих слуг Кришны, внешностью своей порой напоминают умалишенных. Заботясь о благе таких материалистов, как мы, которые ищут в жизни одних лишшь наслаждений, и желая рассеять затмившую их разум пелену невежества, такие Вайшнавы странствуют по белу свету куда глаза глядят.
кумаро нарада рибхур ангира девало 'ситах
апантаратама вйасо маркандейо 'тха гаутамах
васиштхо бхагаван рамах капило бадарайаних
дурваса йаджна(гйа)валкйаш ча джатукарнас татхаруних
ромашаш чйавано датта асурих сапатанджалих
ришир веда-шира дхаумйо муних панчашикхас татха
хиранйанабхах каушалйах шрутадева ритадхваджах
эте паре ча сиддхешаш чаранти джна(гйа)на-хетавах
кумарах — Санат-кумар; нарадах — Нарада Муни; рибхух — Рибху; ангирах — Ангира; девалах — Девала; аситах — Асита; апантаратамах — Апантаратама, прежнее имя Вьясы; вйасах — Вьяса; маркандейах — Маркандея; атха — и; гаутамах — Гаутама; васиштхах — Васиштха; бхагаван рамах — Господь Рамачандра; капилах — Капила; бадарайаних — Шукадева Госвами; дурвасах — Дурваса; йаджна(гйа)валкйах — Ягьявалкья; ча — и; джатукарнах — Джатукарна; татха — равно, как; аруних — Аруни; ромашах — Ромаша; чйаванах — Чьявана; даттах — Даттатрея; асурих — Асури; са-патанджалих — с Патаньджали Муни; риших — мудрец; веда-ширах — глава Вед; дхаумйах — Дхаумья; муних — мудрец; панчашикхах — Паньчашикша; татха — также и; хиранйанабхах — Хираньянабха; каушалйах — Каушалья; шрутадевах — Шрутадева; ритадхваджах — Ритадхваджа; эте — все эти; паре — другие; ча — также; сиддха-ишах — повелители мистических сил; чаранти — странствуют; джна(гйа)на-хетавах — ученые люди, проповедующие по всему миру.
О великие души, я наслышан о многих великих и совершенных личностях, которые странствуют по всему свету, чтобы просвещать людей, погрязших в невежестве. Это Санат-кумар, Нарада, Рибху, Ангира, Девала, Асита, Апантаратама [Вьясадева], Маркандея, Гаутама, Васиштха, Бхагаван Парашурама, Капила, Шукадева, Дурваса, Ягьявалкья, Джатукарна и Аруни. Есть и другие, к примеру, Ромаша, Чьявана, Даттатрея, Асури, Патаньджали, великий мудрец Дхаумья, которого называют главой Вед, мудрец Паньчашикха, Хираньянабха, Каушалья, Шрутадева и Ритадхваджа. Очевидно, вы принадлежите к этому сонму святых.