Сила вечной Тишины. Книга вторая. Возвращение в Эдем
Шрифт:
Теперь важный момент. Так же, как христиане ведут летоисчисление от Иисуса Христа, евреи начали вести свое летоисчисление от великого духовного гиганта, родившегося чуть менее 6000 лет назад. Если быть точнее, то первый Спаситель родился 5783 года назад относительно 2022–2023 года.
В книге «Слёзы Исава» также обращают внимание на прямое и аллегорическое рождение первого Спасителя от Девы. Как там говорилось, он был рождён под знаком Девы (Бетула), поэтому еврейский Новый год, который отмечается в честь дня рождения первого Машиаха в этом мире, празднуется в сентябре.
Есть ещё один важный момент с рождением от девы, смертью и воскрешением духовных героев. На протяжении веков библейские скептики высмеивали, оспаривали земной путь
Но как говорят практически все тайные учения, и не только христианские или еврейские, Спаситель бывает не только внешним, но и внутренним. Он живёт в каждом человеке, но раскрыть его удаётся одному из духовных искателей в тысячелетие, а то и реже. Причин тому множество, первая из которых это официальная религия и общество, которые преследовали тайные учения и старались, чтобы все были на одном уровне. Второе – отсутствие грамотных наставников и, конечно же, личное стремление духовного искателя, то есть его внутренний порыв посвятить свою жизнь идее равного и справедливого мира без войн и насилия, спасению человечества. Важный момент, который указан в апокрифе: к приходу Спасителя колодец Иакова снова должен быть открыт, наполнен истинными знаниями, то есть в мире должно распространиться тайное учение, способное пробудить все уровни душ. Отыскав его или наткнувшись на эти записи, Спаситель начнёт вбирать их в себя, после чего приступит к преображению этого мира.
Если вернуться к вопросу о существовании Иисуса Христа, его земном пути, спускался ли он на землю или был только духом, то все скептики однозначно ошибаются.
Иисус Христос, конечно же, существовал. Он был духовным искателем, одним из лучших и целомудренных в истории и, проникнувшись тайными знаниями, смог поднять своё сознание до уровня Христа. Совпало много факторов – от собрания народа Израиля в одном месте до возведения второго храма, а главное, что тайное учение в ожидании Машиаха получило широкое распространение в Иудее. Все эти обстоятельства позволили Иисусу Христу достигнуть таких высот в духовном просветлении. И если мы углубимся в тайное учение, то все эти пять уровней «становления» духовного героя: целомудренный, просвещённый, пророк, спаситель и наивысший «Отец», пребывают в каждом человеке. В Зохар говорится, что они одеты один в другого, что показано в истории с пятью уровнями душ, спрятанными одна в другую, где пятая, самая глубокая, окутана всеми четырьмя. То есть мы можем сравнить это с матрёшкой. И, как говорится в Зохар, по этой же структуре сотворены не только духовные миры сокрытые один в другом, но и пять уровней души. И всё это делается для постепенного их раскрытия и совершенства мира. В человеке пятый уровень души Йехида облечён в Хайя, Хайя – в Нешама, Нешама – в Руах, а Руах – в Нефеш и в физическое тело.
И здесь мы приходим к одному из важных посылов, который можно встретить и в восточных религиях, что каждый человек – бог, только он забыл об этом, прекратив духовное развитие. В Каббале грехом называют не нарушение заповедей, а отход от своей миссии, нежелание духовно развиваться и раскрывать уровни своей души. Помните, что в Зохар говорится, что человек, не развивший в себе «живой» Руах, второй уровень души, ничем не помогает Моисею в вызволении Шехины из этого мира.
Но давайте мы с вами вернёмся к вопросу о летоисчислении в разных религиях. В данном контексте нам было важно понять, почему разные народы начинают летоисчисление новой эры с Христа, а главное, мы поняли, что история в Пятикнижии, как и утверждали каббалисты прошлого, скомкана в шесть тысяч лет по примеру с шестью днями творения, несмотря на то,
На более практичном уровне отсчёт летоисчисления от появления на свет великих личностей древними мистиками был принят не случайно. Всё это делалось с той целью, чтобы не пропустить второго пришествия, раскрытия второго Спасителя, того самого духовного героя, которому предстоит раскрыть уже не четыре, а все пять уровней души.
ДЕВЯТАЯ ГЛАВА
ПЯТЬ УРОВНЕЙ ДУШИ И БУДУЩИЙ СПАСИТЕЛЬ
Как мы уже говорили, одна из основных проблем религии в том, что она практически размыла понятие между душой и духом, не говоря уже о других уровнях души. Несмотря на то, что эти слова на слуху, для многих эти понятия тождественные. В тайных учениях практически всех религий это абсолютно разные понятия, это два абсолютно разных уровня сознания, и для каждого из них нужно своё учение. Но официальная религия желает дать одни знания для всех, несмотря на то, что запросы у каждого индивидуальные.
Если говорить о духовных искателях, то им стоит понимать, что уровней душ у человека несколько, а если быть точнее их пять, и каждая из них принадлежит определённому духовному миру и раскрывает определённый потенциал. И, как говорится в Зохар, только тот духовный искатель, который развил в себе вдобавок к «живой» Нефеш также «живой» Руах, сможет называться помощником и последователем Моисея. Позвольте привести цитату из книги Бытия, 2:20:
«..но для человека не нашлось помощника, подобного ему.».
В книге Зохар раввин Симон, трактуя это предложение аллегорически, замечает, что здесь говорится о Моисее, которого также называют Человеком, а слова «подобные ему», указывают на центральную колонну в древе сфирот, то есть на Зеир Анпин (Спасителя), поскольку не было никого, кто бы помог Моисею вывести Шехину из изгнания.
В книге Зохар чуть раньше говорится также о необходимости развития нескольких уровней души, чтобы стать помощником Моисея:
Раввин Симон продолжил обсуждение словами: «И образовал из земли Господь Бог всех зверей полевых и всех птиц небесных» (Берешит, 2:19). Горе людям мира, чьи сердца закрыты, чьи глаза закрыты и которые не заглядывают в тайны Торы и не понимают, что «звери полевые» и «птицы небесные» намекают на невежд. Даже те, кто достиг «живого» Нефеш (первого уровня души), не служат ни Шехине в изгнании, ни Моисею, который с Ней. За всё время, что Шехина находится в изгнании, Моисей не отдалялся от Неё.
Как мы говорили выше, духовному искателю следует постепенно раскрывать свой внутренний потенциал, уровни душ: Нефеш, Руах, Нешама, Хайя и Йехида. Стоит напомнить, что есть два уровня Нефеш, первый – божественный, а второй – животный. Победив животный и достигнув божественного Нефеш, духовный искатель разовьёт только первый уровень души, но, как мы видим из Зохар, этого совсем недостаточно, чтобы начать помогать Моисею, стать его союзником в освобождении Шехины. Цитата из Зохар: «…кто достиг „живого“ Нефеш (первого уровня души), не служат ни Шехине в изгнании, ни Моисею, который с Ней».
При достижении живого Нефеш, то есть при выходе из минусового уровня, Египта, на нулевой, в пустыню, человек не становится помощником ни Шехины, ни Моисея. Первого уровня можно достичь праведностью, следуя буквальному толкованию Библии и заповедей, то есть развить его без тайных знаний. Но чтобы начать помогать пророку, духовному искателю, нужно в дополнение к первому как минимум развить второй уровень души, Руах.
Души в пробуждённом состоянии называют «живыми», «воскресшими», «пробуждёнными из сна», и поэтому в активном состоянии второй уровень души будут называть «живой» Руах. Но стоит отметить, и об этом говорится в Зохар, что без тайных знаний сделать это невозможно. Это уже не говоря о более высоком уровне души, Нешама, на который поднимались великие пророки.