Сила вечной Тишины. Книга вторая. Возвращение в Эдем
Шрифт:
Сейчас человечество находится примерно в той же точке, когда необходимо распространение тайных знаний, но против этого выступают в один голос все конфессии, утверждая, что для раскрытия Спасителя достаточно буквального толкования Священного Писания и Евангелий. В гностическом Евангелии от Сына Ангела говорится, что Иисус и его апостолы преследовались духовенством за стремление поведать всему человечеству истину о внутреннем Спасителе, а также о его земном пути, то есть о раскрытии Спасителя в теле Макрокосмоса, где пребывает всё человечество. Если вдуматься, то Иисус Христос – это внутренний Спаситель, который раскрыл в себе Макрокосмос. Так же, как Макрокосмос смог развить своё сознание до такого уровня, что в нём на время пробудился Мессия, то и
Благодаря гностической книге становится понятно, почему тайные учения, которые порой переходили в своём буквальном смысле в мировые религии, изначально преследовались египетскими жрецами, а позже и еврейскими священнослужителями. В христианской традиции так же, как и в Пятикнижии Моисеевом, содержатся несколько уровней знаний. Гностики первых веков новой эры, а позже и просвещенные средневековья, которые хорошо были знакомы с Каббалой и Евангелиями, утверждали, что в земном пути Спасителя, Иисусом и апостолами, были зашифрованы тайные знания.
Нам важно понимать, что есть Спаситель и его спутница, которые пытаются распространить тайные знания вне жреческой среды, за что преследуются официальной религией. К примеру, Моисей и Ципора – фараон преследует их за желание сохранить и передать человечеству тайные знания египетских жрецов. Затем мы видим, как священнослужители преследуют Мариадона и Македу, царицу Савскую, которая на протяжении веков почитается как святая всеми просвещёнными и царскими особами, а также Иисуса Христа и Марию Магдалину, которые преследовались священнослужителями за попытки раскрыть тайные знания простым людям, непосвящённым. Как верховный жрец в Египте в истории с Моисеем, так и позже первосвященники храма в истории с Мариадоном и Иисусом утверждали, что массам это учение не нужно, оно не будет ими воспринято. Это учение для жрецов, а главная опасность в его распространении состоит в том, что оно может обучить того самого великого лжемашиаха, Антихриста, который, в отличие от большинства людей, будет по крупицам собирать эти знания и впитывать их, чтобы затем выдавать себя за Христа.
«Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте.
Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.».
(Матфей, 24:23—24).
На протяжении всей еврейской истории было много лжемессий, которые то ли искренне, то ли пытаясь ввести людей в заблуждение, называли себя Спасителями. Но как говорили мудрецы Каббалы, это учение как горькая таблетка, она необходима обществу, поскольку, даже несмотря на все риски, без него не сможет раскрыться Машиах. Его сокрытие похоже на колодец без воды, который хоть и найдёт потенциальный Спаситель, но не сможет испить из него. Необходимо восстановить и наполнить колодец, к которому будет приходить женщина-самаритянка, как в Евангелии. Этот мистический колодец сравнивали с книгой, в которой, в отличие от других колодцев, будут изложены истинные знания, способные пробудить спасителя. Как мы узнали из Библии, и на что указывал гностик Симон Волхв, практически всем духовным гигантам приходилось покидать свои земли, чтобы отыскать колодец Истины (греч. «Алетея»). Это служит аллегорией тайных знаний или мудрого наставника, которых будущий спаситель должен отыскать среди тысяч других. Ему потребуется испить из него, поскольку только так он сможет раскрыть свой божественный потенциал. Несмотря на то, что в повествованиях колодцы были наполнены водой, все века эти воды символизировали тайные знания, об этом также говорится в известном выражении «кладезь знаний». Духовному искателю нужно отыскать истинный колодец, так как если он будет пить из каждого или погружаться в некоторые из них, то ему не хватит и сотни жизней, чтобы раскрыть свой потенциал.
Стоит отметить, что Моисей, Иисус и другие духовные учителя искали определённый колодец, так как слышали
Чтобы не расплескать воду понапрасну, знания в книге даются порционно, а порой – в другой хронологии, таким образом получить порцию живой воды смогут многие, а великий духовный искатель, узнав об источнике от единомышленников или приблизившись к нему самостоятельно, сможет, пройдя испытания девушки у колодца (Духа Святого), испить из него и начать строить равный и справедливый мир.
Поиск колодца – это иносказательный подъём на гору вечной Тишины, поскольку чем выше развивается его сознание, тем больше его душа получает божественного света, знаний от вечной Тишины. Преград на пути Спасителя будет немало, и даже у колодца его будут подстерегать испытания, то есть те, кто захочет отогнать его от колодца или отогнать девушку, которая прибывает каждый день, чтобы дождаться будущего спасителя. Это мы можем увидеть в истории с Моисеем и Ципорой:
«16. У священника Мадиамского [было] семь дочерей, [которые пасли овец отца своего Иофора]. Они пришли, начерпали воды и наполнили корыта, чтобы напоить овец отца своего [Иофора].
17. И пришли пастухи и отогнали их. Тогда встал Моисей и защитил их, [и начерпал им воды] и напоил овец их.
18. И пришли они к Рагуилу, отцу своему, и он сказал [им]: что вы так скоро пришли сегодня?
19. Они сказали: какой-то Египтянин защитил нас от пастухов, и даже начерпал нам воды и напоил овец [наших].
20. Он сказал дочерям своим: где же он? зачем вы его оставили? позовите его, и пусть он ест хлеб.».
(Исход, 2:16–20).
Поэтому на протяжении веков каббалисты тщательно отбирали учеников и в глубокие тайны посвящали их после многолетнего обучения, и то не всех. Как мы говорили, на протяжении веков к изучению Каббалы допускались только женатые мужчины после сорока лет, но это так и не способствовало раскрытию Машиаха. Но с наступлением новой эры, эры Вечной Тишины эти знания должны быть доступны всем духовным искателям.
Сейчас человечество стоит перед угрозой, что официальные религии могут предаться забвению, и цель духовных искателей так же, как тогда спасших через Новый Завет, Священное Писание – распространить тайное учение, основанное на первых двух, чтобы оно впоследствии сохранило в веках Библию. Как мы уже говорили, каббалисты прошлого порой давали своим ученикам неверную информацию, сподвигая их найти истину, размышляя так: если он поверхностный человек, то до истины так и не доберётся, если он усердный ученик, то будет задавать вопросы себе и учителю, чтобы приблизиться к истине. Также существовало много уровней знаний, и некоторым ученикам был предоставлен один из них, и если было видно усердие и стремление, то его посвящали и в более глубокие.
И есть великая тайна: истина познаётся в опыте, то есть духовный искатель на основе набранных в процессе изучения знаний сопоставляет между собой разные истории, желая докопаться до истины. В современной философии такой подход отдалённо напоминает фразу «Всё познаётся в сравнении». Этот принцип каббалисты и гностики применяли к тайному учению, когда соединяли и сравнивали еврейское учение с греческим или египетским. И даже обретя истину, они оставляли загадки в тексте или в известных всем историях, чтобы духовные искатели, а вернее, усердные из них смогли приблизиться к ним каждый на своём уровне. И составляя своё учение, они также окутывали истины в иносказания и меняли последовательность изложения, чтобы духовный искатель, сравнивая пути духовных гигантов, который был практически у всех один, смог прийти к истине.