Сканда Пурана
Шрифт:
Йога может быть достигнута за 100 000 благих заслуг, огонь достигается за половину от этого количества, человек становится достойным за 100 000, Рева (Нармада) и Рудра могут быть достигнуты за 60 миллионов благих заслуг.
Так, тебе поведано, царь, как была продлена моя жизнь, по благословению Махешвары.
В тр ё х мирах нет ничего трудно достижимого или редкостного, для тех душ, кто предан Ш и ве.
Царь, кто не склонится перед Шанкарой, узнав о том, что Нандишвара достиг Освобождения и сарупьи почитая Шиву? Когда
Тайна заключается в том, что самая главная обязанность человека - почитание Шивы, Небесные миры и прочее являются препятствиями к достижению Шивы. Человек, который поклоняется Шиве, достигнет Шивы".
Глава 13
Царь сказал: "Я никогда не покину тебя и не отправлюсь к другому".
Благословлённый тобой, я прямо сегодня достану Лингам, который наделяет людей всеми совершенствами (сиддхи). Пускай они уходят, если им хочется".
Журавль, стервятник, черепаха и филин поклонились мудрецу Ломаше и сказали ему тоже.
Тот брахман, который был другом каждого, сказал: "Да будет так."
Он благословил их, которые обрадовались, и поклонились ему как ученики.
Мудрец, который был милостив и сострадателен к тем, кто склонялся к нему и просил благословения, наставил и посвятил их поклонению Лингаму, согласно правилу Писаний религии Шивы. Сказано, что общение с праведниками намного превосходит посещение святых мест.
Сообщество святых– подобно прекрасному восходу солнца, под которым созревают плоды и рассеиваются труднопреодолимые трудности и страдания. Оно рассеивает тьму внутри. Волны нектарного вкуса счастья, возникающие от соприкосновения с сообществом святых– прекрасны. Они– подобны амрите. Они обладают всеми шестью вкусами, они– сладки подобно сахару и мёду. Поэтому все они, вместе с Маркандеей и царём во главе, достигшие общения со святыми, по милости Шивы, приступили к крия йоге. В то время, когда они были заняты аскезой, однажды я прибыл в то место по пути моего паломничества, ожидая увидеть Ломашу.
Паломничество включает посещение святых, как повод посещения святых мест. Место, посещаемое и населяемое святыми, только и может называться святым.
Почтив меня, и оказав гостеприимство, они предложили мне отдохнуть, затем они с Надиджангхой во главе, поклонившись, спросили меня: "Брахман, мы все четверо пали, в результате проклятия за наши деяния. Укажи нам святое место для избавления нас от проклятия.
Эта часть земли - бесплодна. Бхарата - полна плодов. Здесь также говорилось об одном месте, которое обладает достоинством всех тиртх".
Я сказал: "Спросите Самварту, он расскажет вам подробно о месте
Они сказали: "Где - этот йог? Мы не знали его прежде. Благословенно - то для нас, что мы - достигнем Освобождения от встречи с Самвартой. Если ты знаешь его, скажи нам. Общение с другом разве может быть бесплодным?"
Я сказал: "Самварта находится в Варанаси. Он обрёл прибежище в Линге. Он умащается пеплом и не носит одежды. Он ест только то, что добудет после начала кутапы (восьмая мухурта дня). Ест он из рук без помощи посуды. Он - почтителен к каждому. Он медитирует на Брахмана, на Господа, представленного пранавой.
Приняв вечером пищу, он отправляется в лес. Этот йог - не известен людям. Он - владыка йогов. Есть другие, подобные ему по виду, носящие Лингу.
Я опишу его признаки, благодаря которым вы будете способны узнать мудреца. Ночью, на безлюдной дороге, в тайне от людей следует положить мёртвое тело, но вы должны быть по близости. Кто придёт в это место и резко развернётся, тот - Самварта. Ему не понравится мёртвое тело, тогда к нему следует обратиться и спросить, чего он хочет.
Если он спросит: "От кого вы узнали обо мне?" Вы укажите ему на меня, но скажите: "Указав на тебя, он вошёл в огонь".
Они последовали моему совету. Придя в Варанаси и увидев Самварту, они сделали всё, как им было сказано.
Увидев труп, лежащий перед ним, Самварта развернулся, несмотря на то, что был голоден. Глядя на него, удаляющегося, они последовали за ним.
"Остановись на минутку, брахман" - сказали они ему, идущему по дороге.
Уходя, он выговорил им: "Уходите, вы не должны быть рядом со мной, это - не хорошо для вас". Затем он побежал подальше к озеру и спросил: "От кого вы узнали обо мне? Отвечайте быстрее, иначе я обращу вас в пепел огнём моего проклятия или сожгу вас, если вы не скажете мне правду".
Трепеща, они ответили мудрецу: "От Нарады".
"Куда пошёл теперь этот сплетник? В котором из миров он - сейчас? Я обращу в пепел этого так называемого брахмана".
Они испугались, и сказали: "Указав нам на тебя, он вошёл в огонь, и мы не знаем, почему".
Самварта сказал: "Я сделаю с собой тоже, что он сделал с собой. Скажите мне своё дело, я не останусь здесь ради вас"".
Арджуна сказал: "Если ты вошёл в огонь, как ты снова вернулся к жизни? Объясни мне это чудо".
Нарада сказал: "Ни огонь, ни океан, ни ветер, ни дерево, ни гора, ни оружие не имеет силы разрушить моё тело. То, что Самварта подумал, было совершено мной, и я выполнил это, но, даже войдя в огонь, я вышел из него невредимым. Также как некто входит в цветочный дом. Так же я вошёл в огонь и вышел. Теперь слушай, что случилось дальше. Самварта сказал им, Маркандее и прочим: "Пусть мой путь будет свободен от трупа, я - голоден и ищу селение для подаяния. Задавайте мне вопросы".
Они сказали: "Мы пали из-за проклятия, но мы обретём Освобождение по твоему благословению. Скажи нам, тем, которые кланяются тебе, способ для этого, Самварта! Укажи нам тиртху, где человек обретает благо всех тиртх, и мы останемся там".
Самварта сказал: "Поклонившись Кумаранатхе и Дургам, я поведаю вам о тиртхе, именуемой Махи-сагара-сангама.
Благодаря жертвоприношению этого мудрого льва среди царей, Индрадьюмны, Земля была поднята на два пальца ангула, из-за сжигаемых брёвен, Земля была опалена, из Неё истекли потоки воды, им поклонились все боги. Они стали известны под именем реки Махи, вобравшей в себя все тиртхи на Земле.