Скандальная теология
Шрифт:
Славься, женщина, эмансипированная, свергнувшая власть мужа! – таков лозунг 8 марта.
Славься, жено, благочестивая, равночестная мужам святым! – таково величание по-сути Дня Мироносиц.
Разумеется, всё, что я карябаю, так себе публицистика и всё остальное, но такие мысли скользят и ускальзывают. Может кому занимательно.
Как же хочется всех поздравить не праздно с одним единственным праздником, осколки которого я наблюдаю во всех мировых праздниках, как в кривом зерцале, но и этот Праздников Праздник так далёк и от меня и ото всех, пока мы его лишь теоретически славим, сердцем же далеки от него, больше сомневаемся, чем верим в него, в истинную Революцию в Рай, в единственную Великую Победу над
09.03.2016
Слесарь
правила благочестия для быдла?
Слесарь не должен быть корыстен. Слесарь обязан быть идейным слесарем и подавать пример молодёже. Если слесарь будет думать о деньгах, а не о своей работе, то он никогда не сделает её качественно, ибо будет отвлекаться мыслями на постороннее и не должное. Слесарь – детям пример! Делом, словом, помышлением и всеми своими чувствами.
Если слесарь будет пещись о насущном – что поесть и во что одеться, то таковых должно извергать из слесарей до раскаяния! И на его место должно ставить идеального слесаря, безупречного и аскетичного.
А если слесарь будет замечен во взятничестве или мужеложстве, то должно его извергать из слесарей бессрочно, без возможности восстановиться, ибо природа уязвлена неисправимо.
Слесарю не подобает быть женатым вторым, а тем паче третьим браком. Одна жизнь – одна жена, потом умираем и – суд. Даже если жена умирает, вдовец-слесарь никогда не должен иметь полове контакты с другой женщиной, ибо это оскверняет звание слесаря. Замеченный в таковом извергается и лишается лицензии дондеже не раскается и не расстанется со своей любовницей. Аще повторится – извергается бессрочно.
Тоже касается шоферов-дальнобойщиков, космонавтов, кашеваров, воспитателей и нянечек в детсадах, доярок и скотников и особенно водителей трамваев, певичек и певунов, а так же проституток и их сутенёров (полный список прилагается и пополняется).
И только священники и диаконы, епископы и патриархи всех мастей и конфессий, времён и народов, освобождаются от этих бремен неудобоносимых и делать могут что пожелают, у них карт-бланш на все мероприятия мира. Аллаху нашему слава здесь и сейчас и вовеки веков. Аминь.
Заверено, проверено, припечатано. И т.д. и т.п. имхо!
ПС: на самом же деле всё наоборот, но в перевёртыше проще понять абсурдность мирских позиций и отношений, потому что все призваны быть святыми, а не только те, кто работает в храме и позиционирует себя учеником Всевышнего. Все люди в одинаковых правах и обязанностях, поэтому и равны. Не должно одному блудному сыну управлять другим таким же, ибо все в грехе одинаковы и все одинаковы в конечном потенциале. Т.н. руководство и начальство придумано наиболее грешными и властолюбивыми и в угоду им поддерживается. Во Христе же наоборот – каждый норовит быть служителем каждого, но не потому что его боится или считает его главнее, но потому что любит – заставляет себя любить.
26.03.2016
Игры Чистого Разума
«Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда» Иоан.18:36
Наивно если не еретически вопреки
«НЫНЕ» – ныне было не отсюда, а может потом стало отсюда? Так бы оно и было, если бы не подразумевалось «и присно и во веки веков». Так что обломитесь все, кто думает, что за Царство Бога можно убивать, якобы защищая Его. Это типичная бесовская прелесть мира сего. И если мы защищаемся и защищаем, то не Небесное защищаем, но земное, потому что в Небесное переходят, а не защищают. Ересь и гордыня думать, что мы после грехопадения остаёмся владыками над землёй. Даже после примера Христова, владычество не возвращается здесь. Земля всё так же произрастает для нас терния, через которые мы пробираемся к Небу. И если мы где и можем строить Рай, то только в отношениях друг с другом, и они никакими кроме братских быть не могут. Никаких царей (владык, отцов) и рабов (рядовых, сыновей) быть не может, ибо один у нас Владыка, Отец и Царь – Изначальный Безначальный Всевышний Разум, Первопричина Бытия, как бы Его кто ни звал – самодвижением, эволюцией, создателем, плеромой, энергией и пр. Он есть Исток и единственный Правитель вселенной, не гнушающийся быть при этом гномиком, молекулой, букашкой, зрак раба на Себя принимать в царстве земном, но учить при этом Небесному… Таковы игры этого Разума. Страшные и увлекательные.
26.04.2016
Грешники и Праведники
«И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его» Матф.9:10
«И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним» Мар.2:15
«не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» Мар.2:17
«Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» Лук.15:7
«Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся» Лук.15:10
«Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию» Лук.5:32
«Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает» Иоан.9:31
Бог на послушании у праведников, слушает их и делает по слову их, как и они делают по слову Его.
Но у Ангелов Божиих радость о кающемся грешнике больше нежели о правелднике при всём при том.
Что ты выберешь: радовать Ангелов или иметь послушником Бога?
Вот и Ангел Иеговы, Иисус, возлежит, ест и пьёт с грешниками и не слушает праведников – фарисеев и книжников.
Чем грешник кающийся лучше праведника, не имеющего нужды в покаянии? И какой праведник лучше: тот, что был грешником или от юности своей (Матф.19:20; Мар.10:20; Лук.18:21)?