Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1
Шрифт:
Во всех столичных следственных изоляторах 2–4 раза в неделю совершается Божественная литургия, служатся водосвятные молебны, проводятся катехизаторские беседы с заключенными.
Епархиальной комиссией по социальному служению в местах лишения свободы сформированы волонтерские отряды мирян, которые помогают готовить заключенных к принятию Таинств [82] .
В катехизаторской и миссионерско-просветительской работе, ведущейся среди заключенных, принимают активное участие воспитанники Перервинской духовной семинарии, выпускники богословских курсов, сотрудники миссионерского факультета Свято-Тихоновского гуманитарного университета и миряне.
82
В изоляторе № 5 для подростков, содержащихся под стражей за совершение особо тяжких преступлений, волонтеры занимаются с заключенными изучением основ православного вероучения. В том же изоляторе организованы катехизаторские
В следственном изоляторе № 1 регулярно проходят индивидуальные беседы со всеми желающими. Там же проводят катехизацию сотрудники общества «Вера, Надежда, Любовь».
По традиции на праздники Рождества Христова, Пасхи Господней и Покрова Пресвятой Богородицы организуется поздравление заключенных следственных изоляторов города.
На протяжении вот уже девяти лет функционирует интернет-сайт Комиссии по социальной деятельности в местах лишения свободы при Епархиальном совете Москвы [83] .
83
www.t-sluzhenie.ru
На ведомственных интернет-сайтах Управления ФСИН по Москве и следственных изоляторов также размещена информация о храмах в соответствующих подразделениях, а также о трудах Православной Церкви в области пастырского окормления заключенных. Следует отметить активность храмового интернет-ресурса Бутырского следственного изолятора [84] .
Члены комиссии по тюремному служению при Епархиальном совете столицы регулярно участвуют в заседаниях Общественного совета при УФСИН по городу Москве, где, в частности, рассматриваются практические вопросы духовно-нравственного просвещения заключенных.
84
www.butyrka.st-nikolas.ru
В нынешнем году священнослужители, занимающиеся тюремной миссией, выступали с докладами на различных конференциях [85] .
В истекшем году было подписано Соглашение о сотрудничестве между Русской Православной Церковью и Федеральной службой исполнения наказаний. На основании данного соглашения членами Комиссии по социальному служению в местах лишения свободы во взаимодействии с Юридической службой Московской Патриархии и Синодальным отделом по тюремному служению разработано Соглашение о сотрудничестве между УФСИН по городу Москве и Московской городской епархией. В настоящее время документ согласован всеми сторонами и намечено его подписание.
85
В рамках XIX Рождественских образовательных чтений члены Епархиальной комиссии приняли участие в работе секции «Роль Церкви и государства в привлечении внимания к тюремной проблематике и мобилизации общества в подготовке священнослужителей и волонтеров для тюремного служения в целях исправления и преображения личности».
Члены Епархиальной комиссии также принимали участие в работе Всероссийской конференции «Социальная реабилитация заключенных в понимании гражданского общества и Русской Православной Церкви: духовно-нравственные аспекты и инструменты ресоциализации».
Старший священник СИЗО № 2 иер. Константин Кобелев выступил с докладом о Бутырских новомучениках на I Санкт-Петербургской конференции, посвященной великому князю С. А. Романову.
Церковь и молодежь
Обращаясь к разделу своего доклада, касающемуся работы с молодежью, хотел бы сразу отметить, что это направление нашей соборной деятельности одновременно и исключительно важное, и необычайно сложное.
Важное оно потому, что именно молодежь оказывается самой беззащитной перед современным натиском пропаганды греха и вседозволенности. Зачастую она становится разменной монетой в политических и коммерческих играх. Молодое поколение по чужой, а где-то и по своей вине лишилось таких традиционных источников житейской мудрости, как отеческий совет, мнение авторитетных наставников в школе и в кругу друзей семьи, чтение классики, добротные кинематографические картины. Юношество в буквальном смысле слова дезориентировано, оно не знает, кому верить и как принимать решения.
Сложна церковная работа с молодежью потому, что, как выразился в своем рапорте отец Леонид Ролдугин, молодые люди «заряжены на другие интересы. И ежедневно происходит мощная подзарядка молодежи в СМИ на успех, на лидерство, на карьеру, на деньги, на развлечения, на удовольствия, на “драйв” и “адреналин”». Они не готовы воспринять слова апостола Иоанна Богослова: Не люби`те мира, ни того, что в мире <…> ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская (1 Ин. 2, 15–16). Именно мирского они и ищут, именно к мирским радостям их подталкивает возраст и окружающая действительность, а нам надо убеждать их в приоритете иной, горней реальности.
Но как бы сложна и трудоемка ни была эта работа, делать ее необходимо, потому что молодежь – будущее нашей Церкви и страны. И, судя по отчету Комиссии
В настоящее время в большинстве действующих приходов Москвы назначены штатные ответственные за молодежную работу. На расширенной городской коллегии, проведенной епархиальной комиссией, присутствовали ответственные из 255 храмов. В 96 храмах Москвы действуют православные молодежные объединения [86] . Это не означает, что в остальных приходах не ведется никакой работы с молодежью, просто пока она находится в начальном состоянии.
86
В Центральном благочинии – в 8 храмах; Москворецком – в 5; Даниловском – в 8; Богоявленском – информация отсутствует; Сретенском – в 4; Покровском – в 6; Петропавловском – в 7; Всехсвятском – в 6; Преображенском – в 14; Троицком – в 13; Андреевском – в 7; Михайловском – в 8; Успенском – в 8; Зеленоградском – в 2 храмах.
На общеепархиальном уровне Комиссия совместно с Синодальным отделом по делам молодежи в рамках программы «Вера и дело» провела ряд мероприятий для активизации деятельности на приходах и сплочения православной молодежи города [87] .
Во многих храмах силами молодежи осуществляется социальная работа. Молодые люди организуют разнообразные выставки, концерты, благотворительные ярмарки, творческие вечера, паломнические поездки. В некоторых благочиниях, как, например, в Успенском и Преображенском, работа налажена очень системно, с использованием смс-оповещения и т. д. Эффективной оказалась такая межприходская модель, когда приходы сообща участвуют в начинаниях друг друга, имея при этом свой индивидуальный план. Я рад, когда на местах есть трезвая оценка ситуации и текущих возможностей. Но трудности не должны быть поводом к тому, чтобы, ссылаясь на недостаток ресурсов, ничего не делать. Необходимо, с одной стороны, дерзновение, с другой – реалистичное планирование этой работы.
87
• Спортивные «Георгиевские игры» в Лужниках среди команд благочиний Москвы;
• миссионерские акции по раздаче просветительских листков (тираж – 500 тыс. шт.);
• акция «Россия – за жизнь! Россия – без абортов!» в День защиты детей;
• волонтерский проект «Помоги ближнему» для помощи в детских приютах, детдомах, многодетным семьям;
• празднование памятных дат: День семьи, любви и верности и День Крещения Руси;
• интеллектуальный конкурс, брейн-ринг «Моя столица» среди команд благочиний и православных молодежных объединений Москвы;
• масштабный молодежный бал в День православной молодежи в праздник Сретения Господня.
Для поддержки программы «200 храмов» при Епархиальной комиссии сформирован молодежный штаб, который мобилизует молодежь для участия в общественных слушаниях, молебнах и других мероприятиях в благочиниях.
Важно относиться с пониманием к тем людям, на чьи плечи легла эта непростая задача – вовлекать молодежь в непривычный для нее образ жизни, заинтересовывая тем, от чего ее отучает окружающий мир. И уж, конечно, ответственные за молодежную работу должны получать вознаграждение за свой труд. Отчеты показывают: там, где работа ведется несистемно и не на профессиональной основе, результатов практически нет. Оплата труда штатных молодежных работников осуществлялась в течение года в шести благочиниях: Даниловском, Петропавловском, Преображенском, Троицком, Михайловском и Зеленоградском. Пожалуйста, отцы настоятели, изыскивайте возможность оплачивать этот важный труд.
Также Комиссии по делам молодежи при Епархиальном совете Москвы я рекомендую не нагружать отчетностью и ненужной бумажной волокитой людей на местах. Важно работать с людьми, а не с бумагой.
Что касается подготовки квалифицированных кадров, то в целях обучения ответственных за молодежную работу на приходах в текущем году были организованы краткосрочные курсы в рамках Школы православного молодежного актива «Вера и дело». Обучение на них осуществляется при поддержке Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета и Православного института св. Иоанна Богослова. В настоящее время из приходов города Москвы на курсы записались 154 человека. Слушатели курсов овладевают практическими навыками и теоретическими основами молодежной работы на приходах, получают знания по управлению проектами, развивают свои организаторские способности, а также изучают особенности работы с различными целевыми группами. Полезной для слушателей курсов является возможность ознакомиться с опытом работы приходских молодежных организаций. К сожалению, не получила развития и практически свернута долгосрочная программа подготовки специалистов по специальности «Организация работы с молодежью» на отделении молодежной и социальной работы в Свято-Тихоновском гуманитарном университете. В Православном институте св. Иоанна Богослова открыта кафедра-центр молодежного служения, и в настоящее время проходит лицензирование специальности «Организация работы с молодежью». При поддержке Департамента семейной и молодежной политики Москвы в 2011 году были проведены выездные семинары «Вера и дело» для православных молодежных лидеров столицы.