Собрание сочинений в шести томах. Т. 5: Переводы. О переводах и переводчиках

Гаспаров Михаил Леонович

(15) Все слышавшие это немало были поражены. Воздвигнув на этом месте храм Аполлону Ликейскому («Волчьему») и поставив жертвенник там, где лежала голова, они поднялись на корабли и отплыли – каждый к себе на родину. И сбылось все, что предсказал Публий.

Фрагмент 4

(1) Гесиод, Дикеарх, Клеарх, Каллимах и другие авторы передают о Тиресии следующее. Говорят, что Тиресий, сын Эвера, увидев спаривающихся змей на горе в Келене, в Аркадии, ударил одну из них [палкой], за что тотчас же был превращен в женщину. Став женщиной, он вступил в половую связь с мужчиной. (2) Аполлон возвестил в оракуле, что, если Тиресий увидит снова этих змей спаривающимися и тотчас же поразит змею, он вновь станет мужчиной. Тиресий поступил так, как велел бог, и снова стал мужчиной. (3) Между Зевсом и Герой возник спор: Зевс заявлял, что женщина получает большее наслаждение при половом общении, чем мужчина, а она утверждала обратное. Они решили послать за Тиресием и спросить у него, поскольку он знает свойства обоих полов. Когда его спросили, Тиресий ответил, что мужчине достается 1/10 наслаждения, а женщине – 9/10. (4) Разгневанная Гера выдавила ему глаза, оставив слепым, однако Зевс наделил его даром прорицания и продолжительностью жизни, в семь раз превышающей обычную.

Фрагмент 5

(1)

Те же авторы сообщают, что в земле лапифов у царя Элата была дочь, которую назвали Кенида. (2) После того как Посейдон вступил с ней в половую связь и пообещал выполнить любое ее желание, она попросила превратить ее в неуязвимого мужчину. (3) Посейдон выполнил ее просьбу, и она стала зваться Кенеем.

Фрагмент 6

(1) И в Антиохии на реке Меандр появился андрогин, когда архонтом в Афинах был Антипатр, а консулами в Риме – Марк Виниций и Тит Статилий Тавр по прозвищу Корвин. (2) Девица из знатной семьи тринадцати лет была хороша собой и имела много поклонников. Она была обручена с человеком, которого выбрали ее родители. Уже был назначен день свадьбы, и девушка готова была покинуть родительский дом, как внезапно она почувствовала невыносимую боль и закричала. (3) Домашние принялись хлопотать вокруг нее, леча ее от боли в животе и колик, однако ее мучения длились три дня беспрерывно, и никто не знал, в чем причина недуга. Боль не отпускала ни днем, ни ночью, и хотя применялись все средства, врачи не могли установить причину заболевания. На рассвете четвертого дня боли усилились, и несчастная стала издавать ужасные вопли. Внезапно у нее прорезались мужские половые органы, и девушка превратилась в мужчину. (4) Спустя некоторое время ее привезли к цезарю Клавдию в Рим. Вследствие зловещего знамения он приказал соорудить алтарь Юпитеру Отвратителю бед на Капитолийском холме.

Фрагмент 7

(1) Так же и в Мевании, италийском городе, появился андрогин в доме Агриппины Августы в то время, когда в Афинах был архонтом Дионисодор, а в Риме консулами – Децим Юний Силан Торкват и Квинт Гатерий Антонин. (2) Некая девушка по имени Филотида, родом из Смирны, находилась в брачном возрасте и была уже просватана за человека, выбранного родителями, когда у нее вдруг возникли мужские гениталии и она превратилась в мужчину.

Фрагмент 8

(1) Еще один андрогин в то же время был в Эпидавре, ребенок из бедной семьи, которую прежде звали Симферусой, а после превращения в мужчину – Симфероном; он провел жизнь, работая садовником.

Фрагмент 9

(1) И в Лаодикее в Сирии была женщина по имени Этета, которая переменила пол и имя уже спустя несколько лет, как прожила со своим мужем. Превратившись в мужчину, Этета стала зваться Этетом. Это случилось, когда архонтом в Афинах был Макрин, а консулами в Риме были Луций Ламия Элиан и [Секст Карминий] Ветер. Я своими глазами видел этого человека.

Фрагмент 10

(1) В Риме родился андрогин, когда в Афинах был архонтом Ясон, а консулами в Риме – Марк Плавтий (и Секст Карминий) Гипсей и Марк Фульвий Флакк. По этому случаю сенат постановил, чтобы жрецы прочли Сивиллины оракулы; те воздали почести богам и огласили пророчества. (2) Оракулы были следующие:

А

^1а. Предначертанную Мойру-судьбу, которую всякий узнает в свое время,Множество божественных знамений и бедствий божественной Айсы («Участи»)Распустит мой станок, ткущий судьбы, если вы проникнитесь сказанным умоми сердцемИ если в Риме ему поверят. Итак, я предсказываю, что однажды женщинаРодит андрогина не только с мужскими,⁵ Но и с подобными женским признаками.Кроме того, не утаю, но, напротив, прикажу принести жертвыДеметре Благосклонной и Персефоне Непорочной.Сама Богиня-Царица (Деметра?) соткет, что есть и что будетБлагодаря святочтимой Деметре и непорочной Персефоне:¹⁰ Прежде всего, когда соберешь по крохам приношения,Какие захочешь, из разноплеменных полисов и городов,Прикажи посвятить эту жертву Деметре, матери Коры.Призываю трижды по девять быков принести…(место испорчено, пропущено семь строк)…и принести в жертву длиннорогих и светлых коров,¹⁵ и пусть они будут необычайно прекрасными по вашему усмотрению.Призываю дев – а скольких, я уже сказала ранее – совершить обряд по греческому обычаю,Чтобы они обратились с мольбой к бессмертной Царице, которой предназначены жертвы,Торжественно и благочестиво; и тогда пусть она принимаетПостоянно от ваших жен священные приношения. Кроме того,²⁰ Пусть они, доверившись моим словам, принесут пылающий огоньСвяточтимой Деметре. Затем пусть опять принесутТрижды жертвы без вина перед всепожирающим огнем,Что надлежит совершить женщинам в летах и опытным в жертвоприношениях.И пусть остальные женщины принесут Плутониде те же жертвы —Пусть юные девы,Пусть девочки святочтимой и всезнающей ПлутонидеВоздадут молитвы на родной земле, чтобы выстоять в разразившейся войне,Чтобы в душах поселилось забвение от войны и от города:Пусть юноши и девушки принесут туда дары.

Б

(текст испорчен, пропущено три строки)

³⁰ …пусть украсят пестрыми одеждамиСвяточтимую Плутониду, следуя моему пророчеству. Это послужит препятствием для бедствий.Самое прекрасное

и желанное на землеПусть предстанет глазам смертных, и пусть они принесут этоПо моему пророчеству в качестве общего дара царственной Деве³⁵ Там, где благодаря Деметре и Непорочной ПерсефонеОт вашей родины будет отведено навсегда ярмо.Там Подземному Плутону кровь черного быка,Блестяще украшенного, с пастухом, которыйИскусно, вместе с другими мужчинами, доверясь предсказанию оракула,⁴⁰ Принесет быка в жертву.И пусть неверящий муж не присоединяется к обряду,А лучше пусть останется в стороне, как это положено человекуНеверящему и имеющему жертву невкушаемую.Но если кто подойдет туда из тех, кто знает оракул,⁴⁵ Пусть он примет участие в жертвоприношениях святочтимому Фебу,Благочестиво сжигая тучные бедра на алтаряхИ принося в жертву самую молодую из белых коз: однако знайте все,Пусть умоляет Феба Пеана проситель с покрытой головой,Чтобы предотвратить бедствия.⁵⁰ И вернувшись оттуда, Гере Царице,Как подобает, по обычаю предков принесет в жертву белую корову,И пусть самые знатные из женщин пропоют гимн(пропущено две строки)…и эту землю своих противников они стали возделывать, и эту землю КумОни не хитростью, но силой⁵⁵ Заселили. И вечно юной Царице они установили кумир и возвели храм Гере пообычаю предков.Если вы повинуетесь моим словам, сама Богиня снизойдет к вам,И тогда нужно последовать за этой священной владычицейИ совершить по обычаю возлияние без вина столько раз, сколько дней в году.⁶⁰ И в течение долгого времени следует то же самое повторять, а не от случая к случаю.И если это будет сделано, всегда у вас будет благополучие;Кроме того, вы должны зарезать ягненка, посвятив его подземным богам.И когда у вас повсюду будет много святилищ, посвященных Гере,И когда одновременно будет исполнено, что я сказала, то знайте точно:⁶⁵ Из моих листьев, которыми я завесила глаза,Когда я коснусь листьев небесных олив,Тогда вы избегнете бедствий;Когда наступит время, в которое родится новое поколение,Тогда троянец освободит вас от бедствий вместе с землей Эллады.⁷⁰ А кроме того, приблизится исполнение прорицания.

(далее текст испорчен)

Фрагмент 11

(1) Несколько лет тому назад в Мессении, как говорит Аполлоний, после сильных бурь и наводнения был обнаружен расколотый каменный пифос и из него выпала голова, втрое больше, чем обычная человеческая. Во рту было два ряда зубов. (2) Когда стали расследовать, чья же это голова, то нашли высеченную в камне надпись «Ид». Мессенцы на общественные средства сделали новый пифос, положили в него голову и с почтением относились к останкам этого героя: они поняли, что он – тот самый, о котором Гомер сказал:

И могучего Ида, храбрейшего меж земнородныхОных времен: на царя самого, стрелоносного Феба,Поднял он лук за супругу свою, легконогую нимфу.

Фрагмент 12

В Далмации, в так называемой пещере Артемиды, можно увидеть много мертвых тел с ребрами в 11 локтей.

Фрагмент 13

Аполлоний-грамматик сообщает, что в правление Тиберия Нерона случилось землетрясение, во время которого совершенно исчезли многие знаменитые города Малой Азии, которые Тиберий впоследствии восстановил за свой собственный счет. Вследствие этого народ воздвиг и посвятил ему колоссальную статую позади храма Венеры, который находится на римском форуме, а также каждый город установил статуи.

Фрагмент 14

(1) Так же и в Сицилии немало городов пострадало от землетрясения, в том числе и в окрестности Регия; почувствовали это землетрясение даже некоторые племена, живущие возле Понта. (2) И в трещинах, образовавшихся на земле, стали видны огромнейшие мертвые тела; жители, пораженные их величиной, побоялись сдвинуть их с места и в качестве образца послали в Рим зуб, извлеченный у одного из мертвецов; зуб этот был длиной не меньше, а пожалуй, даже больше одной пяди. (3) После, показав этот зуб Тиберию, спросили его, не хочет ли он перенести к себе тело героя, которому этот зуб принадлежит. Тиберий же рассудил весьма разумно: он не захотел себя лишить возможности узнать величину найденного трупа и в то же время хотел избежать опасности осквернить могилу. (4) Поэтому он позвал к себе одного известного геометра, Пульхра, которого он очень уважал за его искусство, и велел ему вылепить голову, соответствующую по размерам величине этого зуба. Пульхр измерил зуб и вычислил, какова должна быть величина всего тела и лица. Он быстро закончил свою работу и принес ее императору; а император сказал, что он вполне удовлетворен тем, что видел, велел отослать зуб обратно и вставить его туда, откуда его вынули.

Фрагмент 15

(1) Не следует также относиться с недоверием к рассказам о том, что в Египте есть местность, называемая Нитры, где показывают мертвые тела не меньшие по размеру, чем те, о которых было сказано. Однако эти тела не погребены в земле, а лежат открыто, у всех на виду. Члены их не сдвинуты и не перемещены, а положены в полном порядке: всякий, подойдя к ним, сразу ясно увидит, где бедренные кости, где кости голени, где другие члены. (2) Не верить этому нет оснований, ибо надо принять во внимание вот что: сперва природа, сильная и цветущая, порождала произведения подобные богам; а когда она стала увядать, то и величина ее порождений увяла вместе с ней.