Сотник

Ланцов Михаил Алексеевич

– Тульские земли разорены, – развел руками Царь. – Откуда ты возьмешь людей? Их ведь не хватит для твоих задумок.

– Мне сказывали, что ты уже был в вотчине. А значит видел косилку, сеялку и жатку с плугом. С помощью этих приспособ можно малым количеством рабочих рук делать большую работу.

– А пойдут ли на сие помещики?

– А чего же им не пойти? В Туле им дома поставим. Жить в городе всяко лучше, чем в глуше. Да еще не думать о пропитании да снаряжении воинском денно и нощно. Кто от такого откажется?

– А

тот, у кого ты покупал броньки, справиться ли? – поинтересовался Царь.

– Государь, я их не покупал. Я их делал.

– Врешь! Я видел твою кузницу. Мала она.

– Зачем мне тебе врать? Ты видел косилку и сеялку. Неужто ты полагаешь, что я не применил приспособы, чтобы делать много одинаковых пластин для броней?

Иоанн нахмурился. Но промолчал.

– По моим предположениям введение такого порядка позволит не только надежно содержать полк, но и иметь арсенал. Сие изба с запасами вооружения. Также можно будет завести конный завод, где разводить добрых коней для службы, а не у татар всякое непотребство сменивать.

– А еще что?

– Поставить в Туле лечебницу, или как латиняне сказывают, госпиталь. Завести знатока коней, дабы врачевал их. Дом призрения для увечных и старых помещиков. Школу, где помещиков учить чтению, письму да счету. Дабы по немощи направлять на прочие службы. Завести с полком постоянные упражнения в свободное от походов время, дабы укреплять воинов и слаживать их совместный бой. Держать при арсенале обоз в мирное время и коней под него. А также запасы походного корма и овса, дабы в любой момент полк мог выступить на службу без какого-либо промедления. Ну и самое главное – утвердить устав полка, описывающий службу в мирное время и в походах. Дабы пустой вольницы не было.

– Много же ты задумал… – покачал головой Иоанн Васильевич в полной тишине. Ибо люди переваривали услышанное. – А хватит ли денег?

– Не все сразу. Начнем с самого важного и Бог даст за несколько лет управимся.

– А свои добавишь? – чуть подавшись вперед, спросил Государь.

– Ты ведь прекрасно знаешь, что добавлю. Тебе ведь ведомы дела мои с сотней.

– Ведомы, – кивнул Государь. – И я поражен. Мои верные бояре да воеводы тащат все, что могут. Гребут под себя. А ты – наоборот. Отдаешь. Много отдаешь. Почему?

– Сколько не хапай, с собой не заберешь, – пожав плечами, ответил Андрей, а потом поднял глаза вверх, словно указывая на небо. – Посему я не вижу ничего зазорного в том, чтобы излишками помогать праведному делу. Считай, что это жертва моя, мой церковный вклад в защиту Руси от изнурения степного и разорения.

– Церковный?

– Лучшая молитва – это молитва делом.

Иоанн Васильевич напрягся и остро взглянул на сотника. Эти слова полностью противоречили той концепции, которая была ему близка. Но возразить он не смог.

– Молитва делом… – медленно повторил он, вспоминая

разговор с Марфой-Алисой. Это многое объясняло в поступках этой двоицы. Но если это правда, то имеет ли смысл во всем этом бесконечном богомолье, которому Государь предавался регулярно. Молил Господа о державе своей и ее покое да благополучии. Неужели это все пустое?

– Да, Государь. Сначала было слово, а потом – дело. Ибо слово без дела – пусто, дело же без слова несуразно.

– Если ты жертвуешь излишки, то отчего же строишь столь крепкий кремль в вотчине своей?

– Из Оки через Упу можно пройти в Шат на малых стругах. А оттуда в Иван-озеро, откуда открывается дорога на Дон. Сия крепость – что малый Свияжск на путь к Азаку – воротам Крыма. Ибо настоящие ворота Крыма не Ор-Капы, а именно Азак. Закрепившись в Азаке можно будет крепко взять крымского хана за глотку, отвадив от походов на Русь. Подвергая его земли непрерывному разорению и погрому.

Адашев, что также тут присутствовал, встрепенулся.

– Но крепость твоей вотчины не прикроет всего пути до Иван-озера и в верховьях Дона. – произнес он.

– Не прикроет, – согласился Андрей. – Нужно еще несколько таких ставить. А промеж них малые укрепления, в прямой видимости друг от друга. Башни одиночные… – начал говорить сотник, подробно описывая концепцию блокгаузов типа башен Мартелло. – Огненного припаса и особливо свинца ныне в державе мало. Посему в эти башни надо будет поначалу сажать людей с самострелами. Простыми и дешевыми. Я такими у себя в крепостице баб вооружал, когда людей не хватало. И они добро подсобили в защите от татей да татар.

– Все-то ты продумал, – покачал головой Царь с каким-то скепсисом.

– Так поступали еще в первом Риме, – пожал плечами Андрей. – Отчего же Третьему Риму старинными знаниями не пользоваться себе во славу и благо?

– И кто их будет ставить? – поинтересовался один из воевод.

– Если Государь прикажет, то я и буду. Но для наполнения их людьми…

– Довольно, – перебил его Царь. Андрей сказал слишком много. И требовалось все услышанное обдумать. Да и не для этих ушей такие слова. Мысли Андрея ему в целом нравились. Но требовалось время, чтобы они уложились в голове. – После сие обсудим.

– Государь, но откуда простому сотнику из безродных все сие премудрости знать? – поинтересовался один воевод.

Иоанн Васильевич скосился на Андрея с невысказанным вопросом. Но тот лишь пожал плечами и максимально дурашливо улыбнувшись, ответил:

– Слышал.

– Слышал он. А отколь нам знать, что ты нас за нос не водишь? С какой стати нам, Рюриковичам, слушать тебя – собаку безродную?

– Прекрати! – рявкнул Царь, но ропот уже пошел по залу.

Андрей не спешил с ответом. Он окинул этого воеводу взглядом. Дождался тишины. И несколько затянув паузу, произнес: