Сталин. История и личность

Такер Роберт

Как уже указывалось, на отношение крестьян к новому строю оказывала сильное влияние проводившаяся правительством аграрная политика. В период «военного коммунизма» (1918-1921) советское руководство было как бы о двух головах: поощряя раздел оставшихся земельных угодий и гарантируя владение ими, оно в то же время национализировало землю, начало организовывать коммуны и силой отбирать хлеб в деревне, чтобы накормить городское население. В результате позиция крестьянина по отношению к новому руководству была также двойственной, что хорошо иллюстрирует популярный в то время лозунг: «Да здравствуют большевики, долой коммунистов!». Крестьянину казалось, что внутри руководства существует раскол между теми, кто хотел бы, чтобы крестьяне имели землю («большевики»), и теми, кто желал бы эту землю у них отобрать («коммунисты»).

Примечательно, что крестьянин имел склонность отождествлять Ленина с первыми. Валентинов, вернувшийся в Россию во время революции и работавший в редакции «Торгово-промышленной газеты», зафиксировал следующее типичное выражение подобного мышления-. «Ленин русский человек, крестьян он уважает и не позволяет их грабить, загонять в колхоз, а вот другой правитель — Троцкий, — тот еврей, тому на крестьян наплевать, труд и жизнь он их не знает, не ценит и знать не желает»⁶⁸. Одним из источников позитивного образа Ленина как прокрестьянского «русского человека» являлось его отождествление в народных умах с нэпом, при котором отношения между городом и деревней были поставлены на прочную основу торгового обмена и деревня начала вновь в какой-то мере преуспевать.

Ленин умер 21 января 1924 г., после долгих месяцев нетрудоспособности из-за третьего инсульта. С момента оповещения о его болезни у народа было время заранее психологически подготовиться к подобному исходу. Тем не менее среди населения и в партии наблюдалось стихийно возникшее и широко распространившееся чувство скорби. На траурных митингах в городах и селах присутствовала масса народу. В Москве десятки и сотни тысяч людей стойко переносили самый жестокий на памяти данного поколения русских мороз, ожидая своей очереди, чтобы пройти в Колонный зал, где был установлен гроб с телом покойного, и побывать на Красной площади в день похорон. Елена Истмен, родственница видного большевика, получила пропуск, позволивший ей два часа находиться в Колонном зале. В письме мужу, которого тогда не было в Москве, она так описывала увиденное: «Матери высоко поднимают своих детей, чтобы взглянуть на него, женщины с криком “товарищ Ленин” в истерике падают на пол, здесь же находятся трое сильных мужчин в белых халатах, которые их поднимают и выносят, а женщины рыдают так ужасно, что кровь стынет в жилах». А город, по ее описанию, выглядел следующим образом: «Красные флаги с черной каймой, на правой руке множества людей красно-черные повязки, многие продают небольшие значки с портретом Ленина, его небольшие белые бюсты и статуэтки. Белый яркий снег, густой холодный воздух, покрытые инеем волосы и меховые воротники, белый пар от дыхания и красное пламя костров на ночных улицах. Такова Москва в эти дни»⁶⁹.

Примечания

¹КрупскаяН.К. Воспоминание оЛенине. М., 1957. С. 9-

² Их брак бьи бездетным.

³ Ленин В.И. Полн.собр. соч. Т. 1.С. 125-346.

⁴ Там же. С. 656-657

⁵ Там же. Т. 2. С. 532-533.

⁶ Там же. Т. 3. С. 597-598. Эта книга была в достаточной степени исторической и статистической, чтобы миновать цензуру, и была легально издана в Петербурге в 1899 г. Ленин, который все еще находился в Сибири, подписался псевдонимом Владимир Ильин.

⁷ «От какого наследства мы отказываемся?» (ЛенинВ.И. Поли. собр. соч. Т. 2. С. 533)- Написанная в Сибири в 1897 г. статья была опубликована легально в Петербурге в следующем году. Чтобы получить разрешение цензора, Ленин широко использовал эзопов язык. Так, представителем людей 60-х годов он избрал малоизвестного писателя либеральных убеждений Скалдина. В 1899 г. в письме Потресову он признал, что фамилию Скалдина он выбрал в качестве псевдонима для Чернышевского и что в вопросе о наследстве, возможно, несколько перехватил (Там же. Т. 4. С. 544), Хотя Чернышевский умер в 1882 г., после двадцатилетнего заключения и ссылки, его имя, с точки зрения цензуры, все еще было запрещено.

⁸Ленин

В.И. Поли. собр. соч. Т. 2. С. 455-456,459-460,462.

⁹Бап ТЬеоЭог. ТЬе Опцшз о( Во1з11еч15т. [ЧезуУогк, 1964. Р. 143. Будучи видной фигурой русских меньшевиков, Дан участвовал в русской революции, в 1922 г. депортирован и жил за границей до конца своих дней. Первоначально книга была опубликована на русском языке в 1946 г. в Нью-Йорке.

¹⁰Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 4. С. 376.

¹¹ Формулировка Ленина требовала, чтобы член партии наряду с признанием ее программы и материальной поддержкой «лично участвовал в одной из партийных организаций*, в то время как в соответствующем абзаце мартовской редакции говорилось лишь о том, что член партии должен оказывать ей «регулярное личное содействие под руководством одной из партийных организаций».

¹²Плеханов Г.В. Соч. Т. 13, М., Л., 1926. С. 116-133, 134. Статья, озаглавленная «Рабочий класс и социально-демократическая интеллигенция», появилась в «Искре» в июле-августе 1904 г.

¹⁵ТроцкийЛ.Д. О партии в 1904 г. М.-Л., 1928. С. 127. Еще один цитированный Дэнелсом критик осудил Ленина на страницах «Искры» за его культ профессиональных революционеров.

¹⁴Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 6. С. 1-192. Андрей Желябов (1850-1881) — один из организаторов и руководителей «Народной воли». Август Бебель (1840-1913) — один из основателей немецкой социал-демократической партии.

¹⁵Лавров П.Л. Избр. произв. М., 19б5. Т. 2. С. 112, 119, 126-128. Следует отметить, что суть своей философии Лавров изложил в «Очерках вопросов практической философии» (Там же. Т. 1. С. 459-460). Взгляды Лаврова наиболее полно отразились в книге Чернышевского «Что делать?».

¹⁶Плеханов Г.В. Соч. М., Л., 1923 Т. 8. С. 304.

¹⁷Плеханов Г.В. Соч. М., Л., 1926. Т. 13- С. 133-134, 139 Реплику о «катехизисе* упоминает Н. Валентинов в книге «Встречи с Лениным* (Нью-Йорк, 1953 С. 55). См. также примечание в № 18(с. 14-15).

¹⁸Левицкий В О. За четверть века. М., Л., 1926, ч. 2, с. 122. Настоящая фамилия Мартова и Левицкого была Цедербаум. Относительно доклада организации «Искра» на И съезде ал -.ЛенинВ.И. Поли. собр. соч. Т. 6. С. 456.

¹⁹ВалентиновН. Встречи с Лениным. Нью-Йорк, 1953- С. ЮЗ, 108.

²⁰Сталин И.В. Соч.Т. 1. С. 56-58.

²¹ И7ейегЛГТ11еТ11еогуоГ5ос1а1агк1Есопотк: Ог(;ащ2а1юп.Не\чУогк, 1947. Р. 359-362; 'Х'еЬегМ. ТЪеТЪгее Турез оГ БевШтаПуе Ки1е // Вегк1еу РиЬПсайопз т 5оае1у апб 1пз1Нипопз. IV, I, Зиттег 1958. Р. 1—11; ЧГеЬегМ. ЕззаузтЗосюкэву/Ес^еНН Г4.У апсШШз СЖ№\чУогк, 1958.Р. 52. Относительно концепции харизмы см- ТискегК.С. ТЬеТЬеогу оГСНапзтайс ЬеабегзЫр // «ОаебаШз», Зиттег 1968. Р. 731-756,

²²Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 22. С. 467

^2Ъ МгсЬеНК. Ро1Шса1 РагЦез. Ие^чУРгк, 1959. Р. 64-67.

²⁴ЛуначарскийА.В. Революционные силуэты. М., 1923- С. 12-13-

²⁵ВалентиновН. Встречи с Лениным. Нью-Йорк, 1953 С. 72-73,75,79

²⁶Кеер]. ТЪе К|сео(5ос1а1 Оетосгасу т Кизз1а. Е, 1963 Р. 29-31, 36-37

²⁷ПотресовАН. Посмертный сборник произведений. Париж, 1937. С. 301.