Становление профессионального потенциала педагога в процессе подготовки
Шрифт:
К внутренним факторам, оказывающим влияние на качество образования, относятся: кадровый состав образовательного учреждения; состав студентов; материально-техническое обеспечение образовательного учреждения; информационно-коммуникационное обеспечение образовательного процесса; методическое обеспечение образовательного процесса; воспитательная работа в образовательном учреждении; технология образовательного процесса и т.д.
Все эти факторы и определяют, и предопределяют качество профессиональной подготовки и как системы, и как процесса его получения и представления, а также качество результатов подготовки. При этом все факторы обладают своим набором свойств, измерение и оценивание которых позволит получить комплексную оценку качества образовательного учреждения.
Таким образом, достижимость
Следует заметить, что ресурсы и условия в силу тех или иных обстоятельств не всегда оказываются реализованными. Верно и с обратной стороны – положительный результат качества не всегда отражает полноту реализованных ресурсов и условий. Несбалансированная структура ресурсов, сложные условия их использования ведут к снижению результата.
Проведенный анализ позволяет констатировать, что понятия «качество образования», «качество высшего образования», «качество профессиональной подготовки» обладают значительным эвристическим потенциалом в исследовании возможностей обновления профессиональной подготовки педагога в условиях внедрения Федеральных государственных образовательных стандартов высшего профессионального образования.
1.3. Профессиональный потенциал педагога как категория качества его профессиональной подготовки
Исследуя качество образования на конкретно-научном уровне (п. 1.2), мы выявили три его составляющие: философскую, социально-экономическую, личностную. С позиции философской составляющей возникает потребность выявить атрибут, дающий возможность характеризовать всю образовательную систему целиком. С позиции социально-экономической составляющей необходимо определить интегральную характеристику, отражающую степень соответствия достигаемых образовательных результатов ожиданиям потребителей. С позиции личностной составляющей упор делается на личностное развитие, позволяющее стать средством для достижения безопасного комфортного существования конкретного человека в современном динамическом мире, способствовать его саморазвитию. Задачей образовательной практики становится обеспечение качества образования в целостной совокупности философской, социально-экономической, личностной составляющих, когда каждая из составляющих выступает мерообразующим фактором примирения двух других, сохраняя воображаемое целое благодаря многомерности связей, за счет неразличаемых структур.
Нам представляется важным рассмотреть различные обобщающие (интегративные) категории, которые предоставляют возможность описывать цель и результат профессиональной подготовки педагога, каждая из которых в определенной мере отражает все выделенные составляющие качества. На основе сопоставительного анализа можно обосновать выбор категории «профессиональный потенциал педагога» для описания цели и результата профессиональной подготовки педагога в современных социально-экономических условиях развития общества.
Словосочетание «профессиональная культура» указывает на непосредственную связь обозначаемого этим понятием феномена с культурой и профессией.
В научной литературе существуют различные подходы к трактовке феномена культуры. Культура как категория науки является фундаментальным понятием, носящим сложный многофункциональный характер, выполняя в методологии не одну, а множество эвристических функций. Ещё Гегель отмечал, что чем богаче подлежащий определению предмет, тем более различными оказываются даваемые ему дефиниции. Интерес к данному понятию возрастает с каждым годом. Американские культурологи А. Кребер и К. Клакхон подсчитали, что с 1871 по 1919 гг. было дано 7 определений этого понятия, а с 1920 по 1950 гг. их стало уже 157. К началу XXI в. по данным А.Н. Орлова, существует около 250 определений культуры, подтверждая многофункциональность, глубину и многообразие понятия. Понятие «культура» выступает центральной категорией практически всех гуманитарных наук.
Культура
Использование системного подхода как методологической основы культурологических и философских исследований позволяет рассматривать культуру как систему, складывающуюся и развивающуюся во взаимодействии двух форм ее существования – «объективной» и «субъективной» [240]. Под «объективной» формой культуры подразумеваются любые «материализованные» культурные объекты, реалии и образцы – от тех или иных орудий труда, «опредмечивающих» человеческий опыт пользования ими, до произведений искусства, идеологических и религиозных концепций и т.д. Специфической составляющей «объективной» формы культуры служат и «автономизирующиеся» от каждой конкретной личности, живущие как бы отдельной, самостоятельной жизнью явления социально-психологического порядка – обычаи, традиции, общественное мнение, общественный вкус и пр. «Субъективная» форма культуры представляет собой некий «слепок» в сознании: в сознании общества в целом, отдельных общностей и групп, составляющих его структуру, вплоть до сознания отдельной личности. Это скорее «слепок» не всей культуры, а определенной ее части, выступающий как совокупность «распредмеченных», «присвоенных», ставших достоянием сознания значимых для данной культуры ценностей, которые постоянно нарабатываются человеческой общностью. Таким образом, функционирование культуры связано с системой процессов производства, воспроизводства, распространения («трансляции») и сохранения культурных ценностей. Совокупность актуально функционирующих в данной культуре культурных ценностей включает в себя и уже существующие, и заново создаваемые социально значимые культурные образцы. В реальном бытии культур на разных этапах их существования наблюдаются различные варианты взаимосвязи и взаимообмена «актуальной» формы культуры и всего «культурного потенциала» как различное соотношение элементов новизны и «традиционного», определяющего облик данной культуры, основного массива культурных ценностей.
Рассматривая понятие «культура», важно определить ее носителя (субъекта). С точки зрения своего носителя (субъекта) культура может фиксировать способ жизнедеятельности отдельного индивида (культура личности), социальной группы (например, профессиональная культура) или всего общества в целом.
И.Ф. Исаев определяет диалектическую взаимосвязь культуры социума и культуры личности как субъектов, совместно развивающихся, творящих, обогащающих друг друга. «Культура есть и условие, и поле проявления, реализации индивидуальности и неповторимости человека. Уровень культуры личности зависит от культуры социума, который, в свою очередь, определяется культурой человеческих индивидов, составляющих его, в противном случае социум рискует превратиться в серую аморфную массу, лишенную каких-либо источников и стимулов развития. Культура социума порождает и некие общесистемные черты и качества, интересы и ценности, присущие всем индивидуальностям, входящим в него» [335, с. 117].
Выделение профессиональной культуры как атрибутивного свойства профессиональной группы людей является результатом разделения труда, вызывающего обособление видов специальной деятельности (И.В. Буян, И.И. Модель). Слово «профессия», перешедшее из западно-европейских языков, в разные периоды имело различное значение: с французского (XVI в.) «profession» – «должность», «род занятий»; позже с латинского «professio» – «декларация», «объявление», «заявление», потом «официально указанные занятия», «должность», «специальность» [473, с. 74].
Методологически исходным положением в определении сущности и содержания понятия профессии выступает рассмотрение ее в качестве рода трудовой деятельности. Профессия – нормативное явление, предполагающее овладение определенными профессиональными знаниями, навыками и умениями, формирование определенных социально-культурных качеств. Профессиональный труд является основной формой социального бытия, личностного самовыражения и развития. Овладение им означает одновременно включение индивида в социальные отношения, а профессия выступает в данном случае своеобразным видом связи личности и общества.