Статьи разных лет
Шрифт:
Если сравнить теперь по степени зрелости «Тезисы о Фейербахе» и «Немецкую идеологию», то становится очевидно, что «Немецкая идеология» – произведение более зрелое, это по существу первое зрелое произведение марксизма.
Действительно. Все то, что достигнуто было Марксом в «Тезисах о Фейербахе» вошло и в «Немецкую идеологию». Размежевание с Фейербахом – этому посвящена лучшая глава «Немецкой идеологии». Практика как основа познания. Эта мысль сформулирована здесь так: «сознание… есть осознание существующей практики» (т. 3, стр. 30). Сопоставим это с известными определениями: «Сознание никогда не может быть чем-либо иным, как осознанным бытием, а бытие людей есть реальный процесс их жизни… Не сознание определяет жизнь, а жизнь определяет сознание» (т. 3, стр. 25). Получаем ясный вывод: практика определяет сознание. Это – одна из основных идей «Немецкой идеологии». Практика как цель познания – эта мысль классически
С другой стороны, в «Тезисах о Фейербахе» нет и намека на то новое, что появилось только через полгода в «Немецкой идеологии», – диалектику производительных сил и производственных отношений. Можно попытаться объяснить это самим предметом и характером «Тезисов». Это правдоподобно. Однако следует обратить внимание на два факта. Когда Энгельс свидетельствует о том, что весной 1845 г. Маркс «уже завершил в главных чертах развитие своей материалистической теории истории», то он не говорит при этом о производительных силах и производственных отношениях [164] . А как показывает анализ рукописи «Немецкой идеологии», осенью 1845 г. мысль о диалектике производительных сил и производственных отношений находится еще в процесса формирования. Отсюда можно сделать вывод, что это открытие было сделано после «Тезисов о Фейербахе», осознано в процессе работы над «Немецкой идеологией» и впервые изложено именно здесь.
164
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 21, стр. 220, 367 – 368; ср. т. 13, с. 6 – 8.
Кроме того можно отметить еще один, относительно частный момент, в котором «Немецкая идеология» по своему уровню превосходит «Тезисы о Фейербахе» даже в оценке самого Фейербаха. В тезисах еще не констатируется прямо и непосредственно идеализм Фейербаха в понимании истории. Там эта мысль имеется лишь в скрытом виде, ее можно обнаружить лишь как логическое следствие из наличного содержания. В «Немецкой идеологии» эта мысль впервые высказана со всей резкостью: «Поскольку Фейербах материалист, история лежит вне его поля зрения; поскольку же он рассматривает историю – он вовсе не материалист. Материализм и история у него полностью оторваны друг от друга» (т. 3, стр. 44). Такая категорическая формулировка стала возможна, конечно, только после того, как материалистическое понимание истории было осознано и развито как принципиально новая система взглядов.
Каков же итог сопоставления «Тезисов о Фейербахе» и «Немецкой идеологии» по содержанию?
«Тезисы о Фейербахе» – первый документ, в которой сформулированы исходные принципы нового мировоззрения в противоположность всей прежней философии. С этого момента марксизм развивается на своей собственной основе. «Немецкая идеология» – первая всесторонняя разработка этого нового мировоззрения как материалистического понимания истории.
«Тезисы о Фейербахе» были написаны, по всей вероятности, в апреле. Рукопись «Немецкой идеологии» была начата в ноябре 1845 года. «Тезисы» возникли в связи с замыслом «Немецкой идеологии» и возможно даже представляют собой набросок тезисов для I главы (о Фейербахе). Содержание «Тезисов» очень полно отражено и развито в «Немецкой идеологии». По степени использования (и неиспользования) предварительных заметок в окончательном тексте произведения, мы имеем в Записной книжке Маркса 1844 – 1847 годов по крайней мере три совершенно аналогичных случая: «Гегелевская конструкция феноменологии» (стр. 21) и «Святое семейство» (параграф «Разоблаченная тайна „точки зрения“»), «Тезисы о Фейербахе» (стр. 51 – 56) и «Немецкая идеология» (глава I). Заметки для «Нищеты философии» (стр. 94) и «Нищета философии» (глава 1, §§ 1 – 2). Очевидно, предварительные заметки и наброски мыслей – это было одним из приемов работы Маркса.
«Тезисы о Фейербахе» и «Немецкая идеология» представляют собой единый комплекс, один большой период в истории марксизма. Но в то же время – это два произведения, различных по степени зрелости. Это различие сводится к тому, что только в «Немецкой идеологии» впервые было сформулировано одно из важнейших открытий марксизма – диалектика производительных сил и производственных отношений. С этого времени все дальнейшее развитие марксизма опиралось на первое
Резюмируем основные моменты.
Анализ Записной книжки Маркса 1844 – 1847 годов позволил установить факт хронологической последовательности записей. Это дает возможность определить время написания «Тезисов о Фейербахе». Датировка Энгельса – Брюссель, весна 1845 г. – подтверждается. Более того, теперь ее можно уточнить: «Тезисы о Фейербахе» написаны после приезда Энгельса в Брюссель, по всей вероятности – в апреле 1845 года.
Анализ рукописи «Немецкой идеологии» позволяет установить ту хронологическую последовательность, в которой были написаны отдельные составные части этого произведения, а также тот факт, что вся рукопись была написана после появления III тома журнала «Wigand’s Vierteljahrsschrift» за 1845 год. Как теперь установлено, этот журнал вышел из печати между 16 и 18 октября и появился на книжном рынке около 1 ноября. Следовательно, Маркс и Энгельс начали писать «Немецкую идеологию» не в сентябре – как это было принято считать с 1932 года, – а в ноябре 1845 года.
Сопоставление «Тезисов о Фейербахе» и «Немецкой идеологии» по содержанию подтверждает предположение, что возникновение «Тезисов» связано с замыслом «Немецкой идеологии», что «Тезисы о Фейербахе» представляют собой запись мыслей, которые предполагалось развить в «Немецкой идеологии». Это сопоставление приводит к более глубокому пониманию содержания и смысла того и другого произведения, в частности – к выяснению действительного смысла важнейшего одиннадцатого тезиса. Содержание «Тезисов» почти полностью отражено и развито в «Немецкой идеологии». Вместе с тем обнаруживается и различие в степени зрелости того и другого произведения. Все основные достижения Маркса, сформулированные в его тезисах о Фейербахе, учтены и использованы в «Немецкой идеологии». Но в «Немецкой идеологии» появляется и нечто принципиально новое: здесь впервые выясняется диалектика производительных сил и производственных отношений – открытие, которое сделало возможным всестороннюю разработку материалистического понимания истории как целостной концепции.
Второе издание Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса и его значение для марксистской философии
Второе издание сочинений Маркса и Энгельса на русском языке было осуществлено Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС в течение 12 лет – с 1955 по 1966 г., в 39 томах, 42 книгах (III и IV тома «Капитала» соответственно в 2-х и 3-х книгах). Издание состоит как бы из трех разделов: тт. 1 – 22 – произведения Маркса и Энгельса в хронологическом порядке, тт. 23 – 26 – «Капитал», тт. 27 – 39 – письма. В качестве дополнения к первому тому был издан сборник «К. Маркс и Ф. Энгельс. Из ранних произведений» (М., 1956).
165
Статья опубликована в журнале «Научные доклады высшей школы. Философские науки», 1968, № 2, с. 3 – 13.
Особенности всего издания целесообразно рассмотреть и охарактеризовать с точки зрения состава, текста и комментария.
Рассматриваемое издание Сочинений является в настоящее время самой полной в мире публикацией литературного наследства Маркса и Энгельса. Вслед за ним и по его образцу осуществляются аналогичные издания на Украине, в Германской Демократической Республике и большинстве других социалистических стран, а также в Японии.
В издание включено около 1.600 произведений и 4.000 писем Маркса и Энгельса. По объему текста это составляет приблизительно 1.500 печатных листов (около 850 печатных листов – различные произведения, 250 печатных листов – «Капитал», 400 печатных листов – письма). Кроме того, в виде приложений в томах издания напечатано до 300 различных документов.
По сравнению с первым русским изданием Сочинений, которое до сих пор было наиболее полным из всех существовавших, во второе издание включено более 400 новых произведений и более 600 новых писем, – следовательно, в общей сложности – свыше 1.000 новых работ Маркса и Энгельса. Таким образом, второе издание Сочинений делает доступным для изучения и вводит в научный оборот огромное количество малоизвестных и совершенно неизвестных до сих пор произведений и писем Маркса и Энгельса. Только в некоторых отношениях другие издания являются более полными: например Marx – Engels Gesamtausgabe (сокращенно: MEGA) – по раннему периоду, до 1848 г.; вышедший недавно сборник «К. Маркс, Ф. Энгельс и революционная Россия» (М., 1967) – по теме «Маркс, Энгельс и Россия»; некоторые издания переписки Маркса и Энгельса с отдельными лицами – по этим особым темам.