Степь. Кровь первая. Арии
Шрифт:
Достигнув первых ворот в деревянном частоколе, она опять остановилась, озирая ворота и прилегающий к ним частокол своей лучезарной, хищной улыбкой. Подняла руку и кому-то ласково велела:
– Откройте ворота.
Тут же послышалась беготня, шум, грохот и ворота распахнулись. Здесь её встречали восемь лучников. С ними она велела сделать тоже самое и поскакала дальше, минуя внешний город, где по дороге никто не встретился. Наконец подъехала к воротам внутреннего круга. Опять внимательно и хищно осмотрела их и так же велела кому-то их открыть. И последние ворота распахнулись, но тут вместо лучников, их встретили пацаны, притом абсолютно разного возраста, от мала до велика, но старшему было не более лет четырнадцати. Зорька осмотрела их внимательным
– Малхуш, - проговорила она с тоном, будто сейчас познакомит девку с завидным претендентом на её сердце, - вот этого змеёныша придуши по-тихому.
Малхе дважды повторять не пришлось. Затем Зорька обратилась к другому:
– Ероля, ты ль это?
– Я, моя богиня, - пролепетал щупленький пацанчик, расплываясь в улыбке раболепия.
– Атаман где?
– Так у себя. Хвор он и Хабарка при нём. Из города приехала лечить.
– Во как!
– удивилась не сказанной удаче Зорька, возможности расправиться сразу с двумя ненавистными вражинами, и обращаясь ко всем сказала, - стоять, меня ждать.
Но никуда не поскакала, а наоборот спрыгнула с Солнышка, достала со Спокойной из пояса глиняный сосудик с огнём и пошла пешком по укатанной дорожке. Подошла к кибитке не со входа, а с бока, к открытому окошку. Тихонько так подошла, будто чувствовала, что услышит нужный ей разговор. Она сразу узнала лебезящий голос Хабарки и глухой, болезненный голос своего мужа. Ещё подходя она издали услышала его требовательный голос:
– Позови жену!
"Опаньки! Это он меня зовёт, иль скорей всего другой обзавёлся", - тут же подумала Зорька, тем более ответа от Хабарки она не услышала, та говорила тихо.
– Как нет!
– вновь рявкнул Индра, - А где же они?
– и после небольшой паузы, во время которой Зорька уже подошла в кибитке вплотную, тише добавил, - я их тоже убил? Всех?
– Да, - ответила спокойно Хабарка, и тут же заискивающи и наигранно лживо запричитала, - одни мы с тобой остались атаман. Видно судьба нас связала. Давай я тебе тело протру прохладной водой, горишь весь.
"Хабарка, - подумала про себя Зорька, - ты не исправимая сучка".
С этой мыслью она тихонько, насколько смогла прошла ко входу, приоткрыла входную шкуру. На его лежаке, спиной ко входу сидела Хабарка, закрывая собой и его от Зорьки и Зорьку от него. Матёрая пронырнула ужом в кибитку и вынув сосудик с огнём, выпрямилась в полный рост. И тут не удержавшись, решила оторваться напоследок, повернувшись к хозяевам своей красивой, узнаваемой стороной:
– Хабарк, подруг, - спокойно и как бы между прочим проговорила Зорька, упираясь спиной на входной косяк.
Бабу как плетью стегнули. Она крутанулась сначала, потом соскочила на ноги и попятилась, сделав несколько шагов и тут же в чём-то запутавшись, остановилась. А Зорька продолжала всё тем же тоном:
– Опосля Шумного то в твоей дырище его огрызок, как стрела в ушате болтаться будить. Тебе это надо?
Славу она никуда не девала, а муженёк её был сухой, без Сомы и это не могло не подействовать. Она посмотрела на него ласковой улыбкой и тот застонал, выпуская по слезинке из каждого глаза.
– А ты заткнись!
– рявкнула Зорька на автомате включив бабью прибивалку, от которой атаману было ни тепло, ни холодно, а вот Хабарке прилетело опять и на этот раз по полной.
Её тряхнуло, она взвизгнула и сорвав занавеску с бабьей половины, вообще запутавшись, рухнув на пол у второй лежанки. Глазки атамана блестели полные раскаяния и любви. Зорька посмотрела на него и вдруг весело проговорила:
– А не буду я вам речи тут красивые сказывать. Идите вы все в жопу не мытую.
И с этими словами со всего маха запустила сосудик в каменный очаг, тут же выпрыгивая из кибитки, как учил Данава. Но даже её прыти не хватило. Содержимое разбившегося сосудика ухнуло так, что Зорьку просто выбросило и она похоже своей головой входную шкуру сорвала. Ещё
Через какое-то время к ней подскакали Елейка с Невой и перепуганными глазами уставились на лежащую на траве Зорьку, расплывшуюся в улыбке полного блаженства.
– Всё девки, кончено, - тихо сказала она, похоже и не думая подниматься.
– А что с пацанами делать?
– тут же спросила Нева.
– Берите в полон. Вяжите их хоть за яйца и тащите к нам в лагерь на расплод.
Девки тут же рванули обратно, и Зорька услышала, как удаляющаяся Елейка орала во всю глотку своим подругам:
– Матёрая велела их за яйца вязать и тащить в лагерь плодиться.
– Вот дуры, - растягиваясь в улыбке и закрывая глаза, пробубнила себе под нос Зорька и схватив себя обоими руками за окаменевшие груди, с грустью продолжила, - вот же сволота, опять доиться пора...
Заключение.
Культура понятие очень ёмкое, размытое и не имеющее однозначного определения. Буду определять значение "культура" в искусственно сжатом значении, как взаимоотношении в человеческом обществе, и только. Другие виды жизнедеятельности человека, трогать не буду. Поэтому всякий раз, когда оперирую понятием "культура", имейте это ввиду.
Конечно, эти три основных закона, о которых речь шла выше, родились не так, как описано, но с очень большой степенью вероятности, что именно в те времена. Это лишь литературный вариант, описывающий предположительные предпосылки их появления или версия, как они могли появиться. Понятно, что они родились не так и вполне возможно не одновременно. Не исключаю, что изначально их даже было больше по количеству, а может и нет, но именно эти три столпа пра-пра русской культуры остались основой мульти национальной, а правильней даже сказать вненациональной культуры, которая просуществовала в евразийских степях несколько тысячелетий и самым непосредственным образом повлияла практически на все культуры до которых смогла за эти тысячелетия дотянуться от Тихого океана до Атлантического и от Северного Ледовитого до Индийского.
Здесь необходимо несколько уточнить и само понятие "закон". Сегодняшние "законы", как юридическая компонента общества, ничего общего не имеет с тем понятием, что вкладывали в него наши предки. По сути, все сегодняшние "законы", таковыми не являются. Потому что во всех нормативных актах, издаваемых соответствующими законодательными органами, существуют статьи - исключения, которые нивелируют данное понятие. Если из закона есть исключение, то это уже не закон, а правило! Так вот из тех трёх неписанных законов, на которых выстроилась ордынская культура, исключений не было! Любой, "подписавшийся" под эти законы, при нарушении хоть одного из них, карался смертью. Жёстко, бесчеловечно, но удивительно действенно. При этом никакого значения не имели ни статус нарушителя, ни его заслуги. Последние имели значение лишь при исполнении возмездия. Если статус был высок, то ему дозволялось принять смерть самостоятельно, если нет, то ему в этом "помогали". Вот и всё различие. Именно благодаря тому, что в основу культуры были заложены законы, а не правила, эта культура продемонстрировала удивительную жизнеспособность. В истории человечества много примеров, когда культура создавалась на базе законов и достигала значительных высот, но стоило эти законы перевести в разряд правил, как данная культура разрушалась. Например, Чингизхан. Его орда держалась на жёстком исполнении законов - Яса, но как только его потомки решили сделать для себя любимых исключения из этого закона, превратив тем самым в правило, Великая орда развалилась. И таких примеров множество. Пра-пра русская ордынская культура до последнего свои законы держала в неприкосновенности и никогда исключений из них не допускала до самого момента самоликвидации.