Свет на пути. В синем небе нет следов
Шрифт:
– Ты чем меня слушаешь?!
И тогда он просто хватает ученика за шкирку и выбрасывает его из окна! С третьего этажа он летит на землю. И вслед за учеником мастер выпрыгивает сам, садится на него сверху и спрашивает:
– Ну что, услышал?!
На мгновение ученик оказывается в полной тишине. Ученик отказывается верить в случившееся. Он и подумать не мог, что Башо, такой изящный человек, может так поступить. Он потрясен до глубины души. И теперь мастер еще уселся ему на грудь и спрашивает, услышал ли он.
Потрясение таково, что на мгновение время замирает, ум замирает, и ученик улыбается. И Башо говорит:
– Услышал! Но ты сам вынудил меня выкинуть такой фокус. Обычно я
Да, трава растет сама по себе. Но человек — это не трава. Ему нужно руководство,ему нужен чуткий мастер. Ему нужен друг, который временами может быть суров; друг, который создаст для него нужные условия. Без него этот ученик искал бы звук хлопка одной ладони еще не одну жизнь. Если бы не этот спонтанный поступок Башо. Это не был расчет, Башо не планировал ничего такого. Просто он поступает в соответствии со своим чувством в данный момент. Ученик переломал себе все кости, но переломы заживут — они не важны. Важно само потрясение от того,что тебя просто берут да вышвыривают из окна, а потом на тебя еще сверху напрыгивает мастер; все это было настолько неожиданным, что ум просто вынужден был остановиться.
Ум имеет дело только с ожидаемым,с известным. Столкнувшись с неожиданным,с неизвестным, он вынужден остановиться. И остановка ума — это и есть тот самый звук хлопка одной ладони. Это тишина.
Теперь ученик знает на собственном опыте, что такое тишина. Теперь он может тихо сидеть, ничего не делать, пока трава растет сама по себе. Но кто даст вам впервые отведать вкус тишины? Только тот, кто сам уже ее попробовал.
Чрезвычайно важно не затеряться в теории и всегда пребывать в мире практики, потому что только в нем вообще что-либо происходит. Только после проверки практикой теория становится верной, но не раньше.
Мастер просто поддерживает вас, когда вы еще слишком слабы, чтобы идти собственными силами. Если бы мать не помогала ребенку делать свои первые шаги... Мать оберегает его. Она держит его, чтобы он не свалился в лужу; он смотрит, чтобы он не поранился. Вместе с тем она подстрекает своего ребенка, призывает его: «Давай, ты можешь. Я здесь,ты не упадешь,я тебя держу». Но для ребенка первые шаги — это вход в мир неизвестности.
Если ребенку не помочь, то он так никогда и не встанет на ноги и так и пробегает всю жизнь на четвереньках. Это доказанный факт, потому что не раз человеческих детей находили в джунглях, живущих с волками в пещерах. Какая-нибудь волчица уносила ребенка из деревни,кормила его... Но поскольку волки ходят на четырех лапах,то и человеческий ребенок тоже продолжает передвигаться на четвереньках. Никто не поощрял его подняться на ноги, никто не говорил ему: «Хватит ходить по-звериному, давай ходи прямо».
Всего несколько лет назад в Индии, возле Лакнау, был найден такой мальчик. Ему было четырнадцать лет, но он не умел стоять вертикально. Только за шесть месяцев врачам удалось научить его ходить на одних ногах. Но и тогда, стоило ему остаться наедине с собой, он тут же опускался на четвереньки. На одних ногах он ходил только из-под палки. В общем, научить его было сложно, к тому же он был очень нервный, нерешительный и всего пугался.
То есть, в теории человек способен ходить на двух ногах, но для практического осуществления этой теории требуется мать, требуется материнская обстановка, в которой ребенку будет легко и не страшно — даже если он и упадет, он все равно не поранится. И он будет падать, но рано или поздно к нему придет сноровка. И тогда помощь матери больше будет не нужна. И он уже ни разу в жизни не вспомнит, что умеет ходить благодаря своей матери, без которой встать на ноги было бы для него невозможно.
В
И настоящий мастер никогда не захочет, чтобы вы зависели от него. Он наоборот стремится к тому, чтобы вы как можно скорее стали независимыми... и чем быстрее, тем лучше. И поэтому он все время ищет короткий путь. Ведь ему известна вся местность — он исходил ее вдоль и поперек. Он смотрел на нее под разными углами. Он отлично знает, где находитесь вы, и где находится истина. И самый короткий путь между двумя точками — это прямая, и вот в этом как раз и состоит вся задача мастера: прочертить прямую линию от вас до истины.
Буквально вчера один пожилой человек сказал мне — он служит у короля Непала личным секретарем:
– Я не думаю,что в этой жизни мне удастся испытать то,о чем вы говорите.
Я спросил его:
– Но почему? Откуда у вас такой пессимизм? То, о чем я говорю, можно испытать в любую секунду. Нужно лишь слушать меня очень внимательно и просто стараться. Не нужно ждать другой жизни. Очень может быть,что вы как раз уже откладывали в ваших прошлых жизнях, и теперь просто повинуетесь старой привычке, думая, что нельзя стать просветленным за то короткое время, что вам осталось. Вы думаете: «Две трети жизни уже позади,осталась треть. Как же я могу пройти такой длинный путь за треть жизни?»
Но пока я с ним говорил и давал ему медитацию — обычное наблюдение за дыханием, — я понял, в чем вся его беда. Он меня не слушал. Пока я говорил с ним,пока я объяснял ему суть техники, он тем временем обдумывал в уме, что скажет, когда закончу говорить я.
И когда я остановился,он не стал делать то, что я ему объяснял. Он тут же перескочил на совершенно другой предмет, не имеющий никакого отношения к тому,о чем я ему толковал. И просто чтобы создать впечатление наличия связи, он сказал:
– Помимо наблюдения за дыханием... Я очень глубоко сплю и не вижу снов.
Дело в том, что я сказал ему,что если человек наблюдает за дыханием, засыпая, то он проснется, опять же наблюдая за дыханием. И если это случилось, то это явное доказательство того, что вы усвоили технику, потому что ваша последняя мысль перед погружением в сон никуда не девается и она же первым делом встречает вас с утра. Мысль ждет вас все восемь часов.
И вот он сказал:
– Да, со мной так и происходит: последняя мысль перед сном становится моей первой мыслью утром, но только не мысль о наблюдении за дыханием... Знаете, когда я еду по тихой дороге в отдаленных частях Непала, я чувствую, что меня переполняет такое блаженство, что мои глаза заполняются слезами,и мне приходится остановиться, потому что я просто перестаю видеть.
Я спросил его:
– Вас кто-нибудь уже учил?
Он ответил:
– Нет, я сам пробую потихонечку.
Я сказал:
– В таком случае мне ясно,откуда у вас страх,что вы ничего не достигнете в этой жизни. Возможно, что так оно и будет. У вас есть только кусочки опыта, но нет опыта в целом. И вы не знаете, каким образом можно соединить эти фрагменты в единое целое. Вы никогда не были с мастером. Вы просто очень непоследовательно и беспорядочно пробуете все, что где-то вычитали или услышали. Но духовный опыт — это органичное единство. Вам нужен человек, который бы обладал видением целого. Он может дать вам ключ к самой первой двери, и тогда вы перестанете собирать мозаику из случайных кусочков. Это все бесполезное занятие. Так вы просто обманываете себя, полагая, что вы на пути.