Свет на пути. В синем небе нет следов
Шрифт:
Так что, на практике мастер абсолютно необходим. Но помните, что мастер — это не властитель душ. Мастер — это не хозяин других людей; мастер — хозяин самого себя.
Люди стекаются к нему только из-за его мастерства. Он не станет их порабощать. Если же он надевает на людей рабские оковы — и именно этим занимаются все так называемые религии, — то это не мастер, а самозванец,который скорее убьет вас, нежели преобразит вас в нового человека.
Так что, вот вам основное определение настоящего мастера: мастер не делает из вас раба. Наоборот, он дарит вам полную свободу. И если вы решаетесь на что-то, то решаетесь именно
Мастер может многое вам показать, но выбор всегда остается за вами. И мастер никогда не будет демонстрировать какое бы то ни было превосходство над вами. Он наоборот будет все время повторять: «Я — обычный человек, я — не пророк, не мессия, не спаситель цивилизации. Я — просто человек, такой же, как и вы. Если между нами и есть разница,то она очень невелика. Разница в том, что я уже проснулся, а вы все еще спите».
Но сам тот факт, что вы спите, уже указывает на то, что вы можете проснуться. Мертвый человек не спит и следовательно пробудиться он не в силах. Сон и пробуждение — это одна энергия.
Совершенный мастер убедит вас, что вы тоже способны обрести весь тот опыт, которым обладает мастер, и который поднимет вас над обычным, приземленным миром и вознесет вас на духовные небеса — в здесь и сейчас.
Глава 16
Восток и Запад должны встретиться
Вопрос первый:
Возлюбленный Ошо,
Свою работу ты описываешь словом «депрограммирование». Техники, которые ты предлагал нам все эти годы, охватывают все — начиная хаотической и динамической медитациями, заканчивая современными терапевтическими приемами.
Мне бы хотелось, чтобы ты вкратце объяснил, почему ты взялся разрабатывать новые медитационные техники — такие как, например, кундалини или динамическую, — в то время как уже существуют успешные медитационные традиции в йоге, суфизме, буддизме и т. д.
Так же для западного человека весьма удивительно, что в своей коммуне ты не брезгуешь и терапиями, вроде гесталт-терапии, праймал-терапии или энкаунтер-терапии. Так уж ли это необходимо?
Это все вызывает подозрение, что твое тайное намерение — промыть людям мозги, а этого они никак не потерпят, потому что ты покушаешься на самое ценное, что у них есть.
Все древние медитационные техники были разработаны на Востоке. Они никогда не рассчитывались на человек с Запада — западного человека они не касались. Я же разрабатываю техники не только для людей на Востоке, а для всех людей вообще — хоть с Востока, хоть с Запада.
Между восточной и западной традициями существует определенная разница — и именно традиция отвечает за формирование ума. Например, восточный ум очень терпелив — его долгими тысячелетиями учили хранить терпение в независимости от условий.
Западный же ум очень нетерпелив. Поэтому одна и та же техника не годится сразу и для западного, и для восточного умов. Восточный ум обучен хранить выдержку как в успехе, так и в неудаче, как в богатстве, так и нищете, как
Но жизнь-то состоит из обеих крайностей. В жизни бывают как прекрасные мгновения, так и неприятные. Бывают как минуты любви, так и минуты гнева, ненависти. Западный ум просто повторяет ситуацию. Он вечно находится в суматохе. Восточный же ум обучен... и это всего лишь обусловленность, а не революция сознания; это всего лишь привычка, дисциплина, навык; но под этой толстой обусловленностью, которая позволяет сохранять какое-то видимое равновесие,под ней скрывается все то же самое.
Восточный ум очень медлителен, потому что ему незачем спешить — жизнь идет своим чередом, и все уже и так предопределено судьбой, так что все что вы имеете, вы не получаете благодаря темпу, благодаря спешке. Все что у вас есть, есть только благодаря судьбе. Поэтому спешить куда-то просто незачем. Все происходит в установленный срок — ни на секунду раньше, ни на секунду позже.
Вот как сформировалось это медлительное течение жизни на Востоке. Кажется даже, что течения никакого нет и вовсе — все движется настолько медленно, что течение уловить очень сложно. Более того, восточная обусловленность говорит, что вы уже прожили миллионы таких вот жизней, и вам еще придется родиться не один миллион раз, так что цикл жизни длится не семьдесят лет, а просто невероятно долго. Никакой спешки, раз в вашем распоряжении столько времени — с какой стати вам лететь на всех парах? Если что-то не успеете в этой жизни, успеете в следующей.
Западный же ум очень тороплив, поспешен, потому что он привык думать, что жизнь только одна и длится она семьдесят лет, а сделать нужно так много всего! Треть жизни расходуется на сон, еще треть уходит на образование, обучение — и что же остается? Большая часть оставшегося времени уходит на заработок хлеба насущного. Если же все сложить,то вы будете потрясены: из семидесяти лет вы едва-едва имеете семь лет, чтобы заняться всем тем,чем пожелаете. Естественно, что отсюда и берется эта спешка, безумная гонка, безумная настолько,что человек попросту забывает, а куда он вообще так стремится? Не забываете вы лишь поддерживать скорость. Средство для вас становятся результатом.
По одному пути, но в разных направлениях... Восточный ум развивался отлично от западного ума. Те самые сто двенадцать медитационных техник, разработанных на Востоке, не рассчитаны на западного человека; они просто не создавались под его условия.
Западный человек тогда еще не был в поле видимости Востока. Вигьян Бхарива Тантра, в которой эти сто двенадцать техник представлены в совершенстве, была написана приблизительно от пяти до десяти тысяч лет назад. В то время еще не было никакого западного человека, никакого западного общества, никакой западной культуры. Запад тогда все еще был варварским, примитивным; его не за что было принимать в расчет. Вся цивилизация сосредоточилась на Востоке, который тогда был на самом пике своего развития и богатства.