Светоч русской земли

Иванов Сергей Иванович

Несколько голов, украшенных высокими клобуками, склонились согласно. О Пимене мыслили так.

– И подумайте теперь, что возможет натворить сей муж на престоле вершителя судеб Руси Великой! Но даже, - продолжил Фёдор, обращаясь теперь к Евфросину Суздальскому, - ежели бы на месте сём стоял великий муж, однако не принятый литовскими князьями, тот же Дионисий, украшенный всеми добродетелями и святой муж! Что бы переменилось в том, что латины всю Киевщину, как и Галичину, потщатся ныне обратить в католическую веру и, во всяком случае, оторвать от Владимирской митрополии?! Что переменилось бы в грядущих судьбах Руси?.. Потщится помыслить о временах грядущих! Позоровав на задняя, яснее переднее узрети! Кто мы были и чем мы были при великих князьях киевских? От нас дрожала земля! Не от нас ли угры каменные города крепили железными вороты, литва и ляхи из болот не выныкивали, вяда и мордва бортничали на великого киевского князя, а византийский василевс великие дары слал ему, опаса ради! И отселе до Дышащего моря, от

Камня до Карпат всё то была Русская земля, и море Греческое в ту пору звалось уже Русским морем! Вот пределы той, прежней Руси Великой! Дак почто ж мы ныне пришли в умаление, не мыслим о грядущем величии Руси? Не уж то уже ушли русичи из той же Галичины с Волынью, из того же Львова, Холма, Перемышля, Владимира и Галича? Или в Киеве уже не русичи сидят, не мати градам русским Киев, но обратился заброшенной Украйной, как некогда звалось Залесье, пока населяла его меря, да мурома, да мордва? Не уж то Диким полем стала ныне Киевская Русь? Да кабы и стала! Не должно ли верить, что в грядущем восстанет, объединится вновь, извергнув находчиков, великая наша земля? И что для тех грядущих лет обязаны им сохранить в единстве русскую митрополию, дабы раздрасие не сгубило свет православия в славянских землях? Да ведь не о себе токмо - о всём мире должны мы заботить себя, ибо одни мы останем скоро хранителями непорушенных Заповедей Христовых!.. Уже яснеет конец Византии, уже великие царства, Сербское и Болгарское, падают под ударами турок, и кто сохранит теплимую свечу? Кто охранит скрижали, запечатлевшие слова Бога нашего, ибо Иисус Христос– Свет во тьме, и без Него несть жизни человекам! И наш народ, крест на рамена возложивший - народ-богоносец! И от сего креста мы отказаться не смеем уже, иначе погибнем и мы и мир! Вот о чём ныне надобно мыслить, братия, и вот почему не Пимен и не кто иной, а Киприан надобен ныне русской, в обстоянии находящейся церкви!.. Да, да, Киприан! Сумевший поладить со многими литовскими князьями, обратив их в православие, сумевший поладить и с Ягайлой и с Витовтом, и, вместе с тем, защитник правой веры! Может, нелюбие к нему великого князя Дмитрия есть ныне препона для дела церкви!.. Да, во времена Ольгерда, когда думалось, мечталось о православном крещении Литвы, была опасность, что литвины переймут власть у русских князей. Но ныне, с обращением Ягайлы и всей Литвы в латынство, этой опасности нет, не скажем ли, братия, увы, нет! Сейчас опасность иная: не потерять бы нам света веры православной в Подолии и Червонной Руси, в Киеве, Галиче и на Волыни! Пока будет единая митрополия, мы - едины. Мы великий народ, лишь на время угнетённый и разделённый. Но не дай Бог, ежели мы обратимся в несколько малых и которующих языков! Погибнем, яко поморяне и пруссы, некогда сильные и славные племена, но возгордившиеся силой своей и не возмогшие сойти в Любовь к другу и создать единое государство, могущее остановить тевтонов!.. И помните, други! Великим народам не прощают их прежнего величия! Враги, видя умаление их, радуются, а вчерашние друзья, обманутые в надеждах своих, начинают проклинать и тоже становятся врагами! И несть спасения таковому народу на Земли!

Иерархи молчали. Над всеми повеяло правдой слов Фёдора. И каждый прикидывал, как он посмеет возразить Пимену?

После долгого молчания заговорили. Спорили, то решаясь на крайние меры, которых требовал Фёдор, то снова отступая. Остановились всё же на том, что решать о Пимене должно не им, а Константинопольской патриархии. Они же должны заставить Пимена поехать в Константинополь к новому патриарху, о чём решили составить грамоту и подать её Пимену тотчас.

"...Пока не простыло общее, столь трудно добытое согласие!" - подумал Фёдор, на которого теперь, он чувствовал это, обрушится гнев Пимена.

Глава 15

Днями Пимена вызывал великий князь, прослышавший про настроения в митрополии.

– Што?
– спросил он.
– Киприан опять ладит на владимирский стол? Ксендзы одолели, поди?

Пимен начал бормотать о том, что все епископы, как один... Со времён своего заточения в Чухломе Пимен страшился князя и каждый раз, являясь к нему на глаза, ожидал опалы.

– Пущай Фёдор своё говорит!
– прервал его Дмитрий.
– А ты не езди! Не велю ездить! Вот и весь мой сказ!

Князь не велел! Но князь был болен, и безопаснее казалось съездить, одарить,

подкупить и добиться от нового патриарха Антония подтверждения своих прав... А Киприан пущай сидит на литовских епархиях! Чей князь, того и вера, в конце-то концов!

Вечером того дня, когда великий князь запретил ему ехать в Царьград, Пимен сидел в келье митрополичьих хором со своим наперсником Гервасием, изливая тому скопившийся гнев, страх и раздражение на всех и вся в Московском государстве.

– Чем я им - нелюб? Бают, корыстолюбив! Мужик любой и тот мыслит, как побогатеть. В голодный год хлеб дёшево не продаст! Да любая баба без парчовой головки не живёт! В церкву сойдут - одна перед другой величаются! Купец, гость торговый, всю жисть суетится, ездит, покою ему нет! В Орду, в Кафу, в Галич, к свеям, на север, за Камень, за мягкой рухлядью... Уж и хоромы с-под вырези, и сундуки от добра трещат, а всё мало ему! А боярин? Ему подавай скарлатный зипун, саблю, из аравитской земли привезённую, коня-аргамака... Возок и тот на серебре! Вечером бахари слух услаждают, рабыни пятки чешут! Выедет - дак дюжину коней запряжёт! Князёк иной до того на роскошествы потратится, что и на помин души нечего оставить! Все думают о себе, и паки о себе! Нищий, юрод и те о себе думают! Все хороши!.. Алексием покойным глаза мне колют: мол, он думал о земле, о языке русском в первую голову... А о себе не думал?! Помирал ведь, а ни Киприана, ни Митяя не принял в наследники себе! Али чаял бессмертным быти? Гордость сатанинская! Сергий почему не взялся? Сан-де отверг! Все о нём токмо и бают! Да не выдержать ему было бы муки сей! Опосле лесной-то тишины да воздухов благоухания!.. Фёдор, смрадный пакостник, всех подговорил, а, небось, не придёт, не скажет: недостоин есмь! Мол, отрекаюсь от Ростовской епархии, изберите другого! Не-е-ет! Вырвал у меня кафедру ту! Выпросил! Я его ставил! Я его и уничтожу! Греков куплю! Яко тамо новый-старый, ведомы мне они все! На приносе живут! Их всех за пенязи купить мочно! Гляди, за милостыней - дак к нам, на Русь! Даве митрополит Феогност Трапезундской приходил. Мало получил серебра? И соболями дарили! А я намекну: не будет, мол, вам милостыни! А, Гервасий? Намекну? Восчувствуют? А? Что молчишь? Поди, и ты противу меня?

В келье от распиравшей Пимена злобы, от многого свечного горения, от наглухо заткнутых на зиму слюдяных окон трудно становилось дышать. Лоб Пимена был в испарине. Гервасий смотрел на своего господина, опасаясь, что гнев владыки падёт на него.

Но Пимен, посверкав, стал угасать. Лицо, налитое кровью, становилось темнее, потухали глаза. Помолчав, сказал:

– Нет, надобно ехать! Князь не велит, дак и князь-то недужен, а коли... Не дай Бог... Василий со свету меня сживёт с Киприаном своим!

Тут он и решил созвать посельского Ивана Фёдорова, чтобы поручить тому готовить поминки и справу в константинопольский поход.

Иван сначала не подумал даже о мере ответственности, впрочем, о прещении Дмитрия он и не знал. Его охватила радость увидеть столицу православия! А на улице царила весна, и Иван Фёдоров, окунувшийся в предотъездную суету, чувствовал одно: впереди Царьград!

Глава 16

Князь, узнав о самовольном решении Пимена, рвал и метал. Догнать! Воротить! Запереть в Чухлому, в монастырь, в подземельную яму!

Евдокия, как могла, утишала его:

– Ну и посадишь, кем заменишь-то? Киприаном?

Дмитрий замолк. Кем заменить? После толковни с боярами Пимену положили пока не препятствовать, а по возвращении взыскать с него и со старшого владычного обоза, Ивана Фёдорова, виноватого уже в том, что отправился, не предупредив ни княжого боярина, ни полкового воеводу.

...С Пименом ехало много духовных лиц, с клиром и обслугой набиралось до полутораста душ. Одержимый мрачными предчувствиями, Пимен повелел Спасскому архимандриту Сергию делать попутные записи!

На рязанской стороне снега уже не было, и дороги начали просыхать. Князь Олег устроил Пимену торжественную встречу.

Все собравшиеся тут епископы намеревались не столько чествовать владыку, сколько затем, чтобы хором, соборно, выставить его из Руси.

В Рязани побыли почти неделю. Архиепископ Фёдор исчез на второй день, рано утром уехал конями в Кафу, желая обогнать Пимена.

Олег провожал Фёдора в накинутом на плечи соболином опашне.

– Ратников не послать с тобой?
– спросил он.

Фёдор отмахнул головой:

– Не догонит!

– Смотри!
– остерёг его рязанский князь, подумав об игумене Сергии, и, набрав полную грудь воздуха, вошёл в терем.

Глава 17

Позади последние, прячущиеся в укромности русские селения. Вдали, на берегах, - стада. Чужие, ордынские. В неделю жён-мироносиц минули Мечу и Сосну. Тишина. Над затонами звенят стрекозы. Московляне плывут навстречу теплу, и лето приближается к ним.