Священная эннеаграмма. 9 способов избавиться от иллюзий и узнать, кто ты на самом деле
Шрифт:
Как видите, Закон Семи часто реализуется через цифру шесть, как в случае сотворения мира, так и в применении к символу Эннеаграммы. Углы неправильного шестиугольника соответствуют типам Единицы, Четверки, Двойки, Восьмерки, Пятерки и Семерки [8] .
И все же Эннеаграмма – это, конечно, намного больше, чем просто символ.
Разные версии Эннеаграммы с давних времен существуют и передаются
8
Связь шести точек с числом семь на первый взгляд неясна, но крайне любопытна. Она прослеживается в последовательности цифр после десятичной точки, которые получаются при делении любого целого числа на семь, кроме самой семерки. Например:
1:7 = 0,142857. .
2:7 = 0,285714. .
3:7 = 0,428571. .
4:7 = 0,571428. .
5:7 = 0,714285. .
6:7 = 0,857142. .
Бесконечное повторение этих чисел в определенной последовательности имеет большое значение, поскольку символ Эннеаграммы состоит из линий, нарисованных в этой же последовательности. Также интересно, что, если взять эту числовую последовательность с цифрой 1 в начале и умножить ее на семь, мы придем к цифре девять: 142,857 · 7 = 999,999.
В рамках суфизма доктор наук Лалех Бахтиар (один из ведущих экспертов в своей области) выдвигает предположение, что Эннеаграмма «стара как мир», в то время как другие исследователи приводят доказательства того, что впервые сведения об Эннеаграмме появились более шести тысяч лет назад в Древнем Египте.
Я слышал о том, что версии Эннеаграммы существовали в доисторической Корее, а также в популярном буддизме. Однажды, после проведенного мною выездного семинара об Эннеаграмме в Камбодже, один из его участников сказал: «В буддизме есть нечто похожее. Когда я был ребенком, меня посвящали в семейные традиции, напоминавшие Эннеаграмму».
Вероятно, одно из первых письменных упоминаний об Эннеаграмме встречается в классическом произведении Гомера – «Одиссее». Об этом подробно рассказывает Беатрис Честнат (Beatrice Chestnut).
«Один из первых письменных текстов в западной литературе – “Одиссей” – рассказывает о метафорическом путешествии “домой”, к истинному Я. Герой произведения, Одиссей (автор трюка с Троянским конем), возвращается домой из Трои, посещая по пути девять стран, населенных мифическими существами, чье описание полностью совпадает с описанием девяти типов личности Эннеаграммы. Причем в «Одиссее» эти типы даны именно в той последовательности, в которой они приводятся в современном учении».
Греческий современник Будды, философ и математик Пифагор (который по стечению обстоятельств учился в Египте), объединил мистицизм и математику и вывел Закон Трех. По преданию, он использовал рисунок, напоминающий символ Эннеаграммы, узнав о нем в Гемополе, центре поклонения Великой Девятке Иину – божествам, связанным с верховным богом солнца.
По некоторым сведениям, созданный иудейским философом Фило (который также некоторое время проживал в Египте) эзотерический иудаизм с его Деревом жизни, являющимся ключевым символом Каббалы, представляет собой раннюю форму Эннеаграммы.
Существует также предположение, что создателями Эннеаграммы были раннехристианские монахи-аскеты, укрывшиеся от мирской суеты в пустыне под предводительством мистика Евагрия Понтийского (IV век нашей эры). Труды Евагрия часто приводят в доказательство христианского происхождения Эннеаграммы. Особенно это касается произведения, в котором он перечислил восемь пороков и восемь добродетелей (в одном из источников их насчитывается девять), которые перекликаются с Добродетелями и Страстями современной Эннеаграммы.
Многие современные исследователи признают заслуги суфийских орденов, распространенных в Центральной Азии, от Ирака до Афганистана,
Но независимо от того, кроются ли истоки Эннеаграммы в буддизме, иудаизме, христианстве или исламе, лишь в начале XX века представитель православия, прибывший с востока, Георгий Гурджиев, познакомил западный мир с ее современной версией.
Георгий Иванович Гурджиев родился в России в городе Александрополь (ныне Гюмри, Армения) в промежутке между 1860 и 1870 годами. Детство его прошло в городе Карс (территория современной Турции), расположенном на Великом шелковом пути, веками соединявшем восток и запад, Азию и Европу. Благодаря богатой истории и влиянию древних торговых связей Карс отличался удивительным культурным многообразием, что позволило Гурджиеву с малых лет овладеть несколькими языками. Ознакомившись с разнообразными религиозными традициями, он отказался от своей первоначальной идеи стать священнослужителем и посвятил себя исследованию мировых философских учений и религий.
Более десяти лет Гурджиев состоял в обществе «Искатели Истины», целью которого было познание мира путем поиска эзотерических откровений. В составе этого общества он посетил Тибет, Францию, Египет, а также многие другие места. По пути он собирал сведения об учении, которое, как позднее оказалось, относилось к Эннеаграмме. Знаменитый исследователь никогда не рассказывал, где именно изучал Эннеаграмму, поддерживая теорию о тайном братстве, хранящем эти знания. Но нет сомнений в том, что именно Эннеаграмма стала основой для учений, созданных самим Гурджиевым.
Создавая свое видение Эннеаграммы, Гурджиев считал, что с ее помощью можно объяснить любую развитую систему, например, религию, науку или астрологию. «Все можно изучить и прочитать через призму Эннеаграммы», – говорил он.
Кроме того, он верил, что Эннеаграмма находится в постоянном развитии, потому и изучать ее необходимо посредством движения и хореографии. Свои дисциплины, содержащие всю мудрость Эннеаграммы, он преподавал с помощью сакральных танцев.
В отличие от современной Эннеаграммы, учения Гурджиева находились скорее на метафизическом, чем на личностном уровне. Тем не менее его теория о Трех Центрах Интеллекта значительно облегчила последователям этой философии понимание основ современной Эннеаграммы [9] .
9
Институт Эннеаграммы чтит заслуги Георгия Гурджиева в освещении основных аспектов Эннеаграммы. На сайте института подробно освещается понятие основной черты. Основная черта – это стержень структуры эго человека, характеристика, определяющая его личность. Гурджиев обычно не стеснялся в выражениях, описывая основную черту человека, он часто использовал суфийскую традицию, заключавшуюся в том, чтобы рассказать человеку, какой он идиот: круглый, квадратный, субъективно безнадежный и т. д. Однако Гурджиев никогда не обучал пониманию человеческого характера, основанному на символике Эннеаграммы.
О том, как Гурджиев применял Эннеаграмму для описания природы личности человека, известно немногое. В частности, имеются сведения о том, что происходило это за богатым столом, где вино, водка, бренди и арманьяк лились рекой, заставляя гостей расслабиться. Вкушая изысканные блюда, философ в типичной для Восьмерок манере провоцировал присутствующих, рассказывая им, к какому типу «идиотов» или «червей» они относятся. Свои выводы он делал на основании их эмоций или реакции на его провокации. Гурджиев по очереди просил всех рассказать, какими они себя видят, а затем поднимал тосты за гостей, называя их при этом идиотами. Соглашусь, это звучало довольно грубо, но если заменить слово «идиот» на «тип», мы увидим все ту же классификацию Эннеаграммы.