Танцующие с тенью
Шрифт:
Позитивный двойник ждет, чтобы его признали во всем, что в нас неприятно или отвратительно. Мы можем найти что-то хорошее в любой отрицательной черте, без исключения. Возьмем, например, власть: это, безусловно, инструмент самовозвеличивающего господства эго. Но в этом ее применении есть ядро великой ценности: ее можно использовать для сотрудничества ради блага всего человечества. И наша работа в том, чтобы найти сердце злодейского эго. Среди угрожающе ощерившихся шипов всегда скрыта нераскрывшаяся роза.
Конечно, преступные, злые или жестокие деяния изначально не содержат в себе ядра добра. Тень имеет отношение к бессознательным чертам и паттернам мышления, а не к сознательным действиям. Наши темные дела проистекают из подавленной или неинтегрированной негативной тени. Искупительное
Например, в нашем здоровом эго от рождения присутствует дискриминационная власть. Будучи в нашей подавленной негативной тени, она запросто может трансформироваться в предубеждения и даже фанатизм. Если же использовать ее осознанно, она превращается в способность различать людей по разным признакам, по заслугам оценивать достоинства каждой группы и предлагать конструктивные идеи относительно их применения. Если мы подружились со своим теневым предубеждением, ядро полезности проявляется именно в форме такого здорового дискриминационного суждения. Если же мы разыгрываем свои предубеждения тем или иным насильственным способом (рассказываем антисемитские анекдоты, участвуем в бандитских разборках или просто голосуем против решений, гарантирующих всеобщее равенство), мы утрачиваем шанс подружиться с тенью и, соответственно, лишаем себя возможности измениться к лучшему. В этом случае наша работа может заключаться в самоанализе, раскаянии, возмещении ущерба и персональном исправлении. Это способ открыть путь добру после того, как свершилось зло.
Главное преимущество дружбы с тенью заключается в возможности справиться с темной стороной, прежде чем она нанесет реальный ущерб. Тогда мы можем сделать со своими негативными чертами что-то позитивное прежде, чем они выйдут из-под контроля и причинят кому-то боль. Вот почему обществу чрезвычайно важно работать над тем, чтобы каждый его член на индивидуальном уровне подружился со своей тенью.
Далее вашему вниманию будет представлен список. В левой части перечислены черты раздутого эго, а в правой — соответствующие характеристики позитивного здорового эго. Заметьте, что они не противопоставляются друг другу, а дополняют. Мы можем получить доступ к полезному аспекту каждого своего неприемлемого поступка и чувства. Список живых элементов негативной тени (то, что мы ненавидим и чего боимся) — это позитивная тень (то, чем мы можем стать). Отрицая свою негативную тень, мы отрицаем и тень позитивную. Подружившись со своей негативной тенью, мы раскрываем ее позитивный потенциал и получаем к нему доступ.
Любовь включает в свой алхимический сосуд каждое отрицательное теневое качество, которое страх исключает. Удерживая неблагоприятное качество без стыда, самокритики или отрицания, мы высвобождаем его потенциал для полной актуализации. Приведу пример: скажем, меня сильно раздражает беспомощность в других людях. Когда же я признаю, что порой и сам бываю беспомощным или как минимум эта черта присутствует во мне в замаскированном виде, когда я удерживаю ее без стыда и продумываю план, как с ней справляться, во мне возникает другое, компенсирующее беспомощность качество — открытость к здоровой поддержке окружающих. Я нахожу пенициллин в заплесневелом хлебе чужой беспомощности. Прежде я подавлял свой потенциал в получении поддержки, противостоя его двойнику в других людях. И это именно то позитивное качество, присущее беспомощным людям, которых я осуждаю. Став открытым для помогающих мне сил, я непременно замечу, что беспомощность окружающих уже не раздражает меня, как раньше. По сути, теперь она вызывает у меня сострадание.
Итак, в левой части приведенного далее списка перечислено то, что мы скрываем в себе и проецируем на других, а в правой показано ядро живой энергии, то есть наша позитивная тень. Каждая без исключения отрицательная человеческая характеристика, включенная в этот перечень, имеет внутри себя соответствующий положительный аспект. Когда мы глубоко хороним ту или иную нежелательную черту, вместе с ней хоронится и скрытая в ней ценность. Метафорически выражаясь, копнув поглубже землю, на которой стоим, мы могли бы обнаружить в ее недрах подземные источники. Так вот, источники многих наших позитивных качеств тоже находятся «под землей», в нашем бессознательном, ожидая, когда же их выпустят на свободу. Под тем, что мы придавливаем собственным весом (подавляя свою негативную тень), находится нечто питательное. Этот ценный центр подобен арке,
В конечном счете в человеческой личности нет ничего, чего нельзя было бы искупить. Все человеческое алхимично; нечто банальное или даже уродливое можно преобразовать в нечто драгоценное. Вот он, истинный источник нашей надежды: какими бы скверными мы ни были или ни выглядели, у каждого есть другая сторона. Работа, о которой мы тут говорим, — программа завязывания дружбы со своей теневой стороной — раскрывает ценность того, что мы считаем бесполезным. Следовательно, наша радость наиболее многообещающа, когда она заключается в неуклонной приверженности этой работе. Именно она делает возможными самообладание и невозмутимость. Мы можем уравновешенно принимать все обстоятельства существования и все типы личностей — и все благодаря программе, в которой присутствуют надежда и оптимизм. А еще эта работа делает возможной любовь, ведь когда мы видим людей, охваченных страхом, но при этом не замечающих свой огромный потенциал, к которому, как мы уже знаем, совсем нетрудно получить доступ, мы относимся к ним с большей сострадательностью.
Как уже говорилось, пункты в следующем списке — не противоположности, а двойники; это аверсы и реверсы одной монеты. Пункты слева не отменяют пунктов справа; они находят в них живое, полезное ядро с мощным потенциалом. Это ядро — исцеляющее третье, трансцендентная функция всеобъемлющей психики. Теперь нам ясно, что образ или символ, представленный этой трансцендентной функцией, на самом деле является максимально эффективным инструментом для активации потенциала. И образ, и этот потенциал бессознательны, скрыты в нашей психике. Когда появляется одно, другое готово к активации. Именно таким поразительным способом наша психика участвует в работе с тенью.
Исцеляющий третий аспект психики возникает, когда мы примиряем две очевидные противоположности: качество, ненавистное нам в ком-то другом, и смиренное признание, что и мы сами его не лишены. Ядро ценности, обнаруженное нами в тени, с которой мы смогли подружиться, — это исцеляющее третье. Вот наглядный пример трансцендентной функции психики. Приведу пару традиционных метафорических иллюстраций: Святой Дух — трансцендентное третье для Отца и Сына; в Бытии Святой Дух носится над темной водой и пробуждает жизнь из земли безвидной и пустой. Святой Георгий, вступая в бой с тенью дракона, сидит на коне. Конь олицетворяет его животные силы, то есть святой сражается как целостная личность, объединяя свои земные и духовные аспекты. Убитого дракона разрезают на части, и крестьяне едят его плоть. Так они вбирают в себя силу тени. Это полезное, питательное ядро, содержащееся в темной и страшной тени.
В конечном счете союз противоположностей невозможен ни через одно сознательное эго, поскольку оно разделяет, ни исключительно через бессознательное, поскольку оно идентифицирует. Для этого альянса требуется третья сила, трансцендентная функция психики, которая возникает из нашей борьбы с темнейшей стороной своей тени. В древнегреческом мифе о Персее, убивающем Медузу, из отрубленной головы Медузы появляется Пегас, конь, скачущий к высотам духовности, — это исцеляющее третье. Более современный Союз (федерация северных штатов, противостоявших южным Конфедеративным Штатам Америки) — это тоже исцеляющее третье, возникшее после Гражданской войны в Аппоматоксе, где «синие» и «серые» наконец встретились и подружились, показав, что противоположности могут объединиться.
Вот как это может выглядеть в обычной жизни: я ненавижу мстительность в других людях и совершенно не представляю ничего подобного в себе. И вот, работая над принятием своей тени, я начинаю признавать, что мстительность мне не чужда. Я вижу кое-какие свидетельства, что могу быть мстительным. В результате то, что казалось мне противоположными, то есть поведение других людей и мой образ действий, объединяются. В то же время, раз я могу быть мстительным, у меня непременно должно быть сильное чувство справедливости — это позитивная сторона жажды мести, характерной для моего эго. Мне не подружиться со своим эго полностью, только делая противоположное, то есть прощая вместо отмщения. Мне также нужен доступ к творческому импульсу, к стремлению к справедливости. Поиск уравнения в негативной тени ведет к мести. Поиск уравнения в дружбе с ней ведет к примирению. То, что прежде играло на разделение, теперь способствует единению.