Тантра. Предельная реальность
Шрифт:
Мастера Тантры ставят во главу угла, прежде всего удотво положения, с тем, чтобы длительный сексуалый ритуал мог бы осуществлен без частой сменой асан, что в противном случае неизбежно бы нарушило душеый покой.
Кроме того, удобство асан должно обеспечить полную фиическую и ментальную релаксацию, приводящую участнов ритуала к различным состояниям знания.
Асаны призваны также
В этой связи тантризм решительно отвергает общеупотребельную на Западе «миссионерскую» позу, которая была ороумно названа местным населением Индии как «прыжки пастора на своей прихожанке». Эта необычная для них поза немало их забавляла. И, действительно, она не так уж и целомудренна, хотя многие современные женщины упорно оергают другие положения, называя их извращенными и почными.
Тантра приводит в качестве возражения против этой позы только один довод: она не облегчает контроль над эуляцией. В самом деле, если в течение долгих лет это поление считалось оптимальным для достижения оргазма, то теперь оно воспринимается как мощный условный реекс. Поэтому обучение новым правилам любовной игры нужно начинать с изменения прежней позы.
Партнеры, отважившиеся на выбор других поз, неиенно достигнут релаксации и освобождения. Это завит не от ментальных способностей, но от жизненных сил. Не нужно ничего решать заранее, решительность – вот настоящая проблема.
КАТА МАЙТХУНЫ
Любые каты начинаются с произнесения мантр и оей медитации, во время которой партнеры стоят обнаженными друг против друга и аурно связывают свои поля по чакрам.
Если они не сконцентрированы на свадхистане, то действо не следует начинать. Изначальная эрекция должна наступать не от физического приконовения и сексуалых эмоций, a от телеконтакта с партнером по энеексуальному пласту.
Если струя течет обратно, то она обесточит спинной мозг. Несколько подобных срывов и всеобщая физическая атрофия позвоночника не замедлит сказаться самым жестим образом.
КАТА «ЙАНУДЖУГМАСАНА». «ДРУГ ПРОТИВ ДРУГА». ПОЗА «X».
ВАРИАНТ 1
– специфическая асана тантрического ритуала майтхуна.
– исходная позиция – поза «наездника».
– прогнуться назад, ноги вытянуты на спине партнера, позия «X».
ВАРИАНТ 2
– партнеры
– тела наклонены под 45*.
КАТА «УППАВИШТА». ПОЗА «СИДЯ».
Этот термин означает скорее целую категорию, чем асану. Известны, например – сукхасана («поза счастья»), и противоположная ей дукхасана («поза страдания»).
ВАРИАНТ 1
– Шива, скрестив ноги, сидит на полу,
– Шакти сидит сверху него, обняв за плечи.
ВАРИАНТ 2
Малоизвестный ассиметричный вариант. Шакти сидит на корточках, ягодицы слегка касаются пола.
– Шива принимает аналогичную позу.
– затем Шакти кладет свое правое бедро на левое бедро Шивы, который в свою очередь, делает то же самое.
– после установления контакта лингамйони, Шива и Шакти, взявшись за руки, отклоняются назад.
КАТА «УТТАНА-БАНДХА»
В отличие от «миссионерской» позы, этот вариант наоятельно рекомендуется на Западе. Эта асана не требует от партнера привычного положения «сверху».
– Шива сидит на корточках, поза Шакти произвольна.
КАТА «ДИНАМИЧЕСКИЕ»
> плавание рыб – отталкивание руками рук или частей тела партнера,
> игра крабов – схватывание или сминание рук или частей тела партнера,
> смыкание вершин – взаимное касание голов партнов,
> срастание корней – взаимное касание, потирание, сплетение ног партнера,
> сплетение ветвей – взаимное касание, растирание, сплетение рук партнера.
> срастание стволов – касание и потирание друг друга частями тела,
> волшебные деревья – стоячие позы комплекса, а также позы, при которых один из партнеров продолжает стоять, а другой опускается па колени, садится или ложится,
> рыбацкая лодка – сидячие позы комплекса, а также позы, при которых один из партнеров продолжает сидеть, а другой в этот момент стоит или лежит,
> плывущие деревья – позы комплекса, при которых партнеры лежат, а также позы, при которых один из партнов сидит или стоит: