Тайна Библейских чисел
Шрифт:
И сказал Господь Моисею: доколе будет раздражать
Меня народ сей? И доколе будет он не верить Мне
при всех знамениях, которые делал Я среди него?
Поражу его язвою и истреблю его, и произведу
от тебя народ многочисленнее и сильнее его.
Но Моисей стал заступаться за них пред Богом. Он просил Бога простить грех народа. Он постился сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил. И Бог послушал Моисея и на сей раз. Он сказал ему, что прощает грех народа по слову Моисея, но, всё же, накажет народ сей. Какое наказание Бог определил народу, прочтём в
Скажи им: живу Я, говорит Господь, как говорили
вы вслух Мне, так и сделаю вам. В пустыне сей
падут тела ваши, и вы все исчисленные, сколько
вас числом, от двадцати лет и выше, которые
роптали на Меня, не войдете в землю…
Детей ваших, о которых вы говорили, что они
достанутся в добычу врагам, Я введу туда, и
они узнают землю, которую вы презрели…
А ваши трупы падут в пустыне сей…
Весь народ от двадцати лет и выше должны умереть в пустыне. Дети непокорных Богу родителей будут кочевать в пустыне сорок лет. Почему, так нам отвечает ст. 34:
По числу сорока дней, в которые вы осматривали
землю, вы понесете наказание за грехи ваши
сорок лет, год за день, дабы вы познали, что
значит, быть оставленным Мною.
Они осматривали землю сорок дней, Бог один день посчитал за год. Разведчики осматривали землю сорок дней. Сорок дней они не верили Богу, осматривая своими глазами землю. Они этим уже несли наказание, потому что не верили Богу, чтобы сразу войти в неё. Но когда все общество воспротивилось идти в обетованную землю, а захотело снова идти в Египет, Бог решает погубить их, оставляя лишь Моисея. Но Моисей сорок дней и ночей умолял Господа Бога не делать этого, тогда Бог мгновенную их смерть заменяет сорокалетним наказанием, хождением по пустыне, пока все ропотники не умрут в ней. Здесь мы видим, как при Ноевом потопе Бог употребил сорок дней, чтобы истребить нечестивый мир и этим очистить землю от грешного люда, точно так же Бог поступил с Израилем в пустыне. Определил им наказание в сорок лет, чтоб они умерли и этим очистили стан Израильский или свое Царство от грешников и непокорных Богу.
Итак, число сорок обозначает время для наказания людей на грехи. Вот почему Моисей, чтобы принять святой закон из уст Бога и скрижали откровения не ел и не пил пред Богом сорок дней и сорок ночей. Все эти дни были его очищением от грехов. Его тело страдало без пищи и воды и этим несло наказание и очищалось. Всегда встреча человека с Богом требует очищения от грехов. Бог всегда абсолютно свят. Человек постоянно абсолютно грешен. Два других сорокадневных поста Моисей нес за грехи Израиля. Сорок дней и сорок ночей он умолял Бога, когда Израиль сделал золотого тельца. Бог в гневе решил истребить народ Израильский за его поклонение золотому идолу. Но Моисей, сорокадневным постом и горячей молитвой, погасил гнев Бога и потушил Его ярость. Бог отменил погибель народа Своего, Втор. гл.9 ст.18-19:
И повергшись пред Господом, молился я, как и прежде,
сорок дней и сорок ночей. Хлеба не ел и воды не пил,
за все грехи ваши , которыми вы согрешили, сделав зло
в очах Господа и раздражив Его. Ибо я страшился гнева
и ярости, которыми Господь прогневался на вас и хотел
погубить вас. И послушал меня Господь и на сей раз.
Третий сорокадневный пост он нёс, когда Израиль не пошел в обетованную землю, а решил вернуться в Египет, Втор. гл9 ст.23:
И
«пойдите, овладейте землею, которую Я даю вам»,
то воспротивились повелению Господа Бога вашего,
и не поверили Ему, и не послушали гласа Его.
ст.25: И повергшись пред Богом, умолял я сорок
дней и сорок ночей, в которые я молился;
ибо Господь хотел погубить вас.
В третий раз Бог отменил погибель народа Своего. Итак, сорок дней поста, это очищение тела и души и духа человека от прежних грехов. Как Бог водою омыл землю и очистил её от последствий греха, точно так же очищается человек в свой сорокадневный пост. Не принимая пищи и воды сорок дней и сорок ночей, человек этим подвергает себя наказанию за свои прежние грехи и очищается от них. Но сорокадневный пост несли люди в исключительных случаях, такие как Моисей, Илия, Иисус Христос. Теперь нет необходимости христианам нести сорокадневный пост. Иисус Христос нес этот пост за грехи людей. Многие христиане несли этот пост, сорок дней не ели и не пили, результаты были положительные, а кто нес пост и пил лишь воду в сорок дней – результатов не было. Кто нёс сорок дней поста и лишь раз в сутки принимал пищу, получал положительные результаты, но мало. Кто не зная предела, постился несколько раз по сорок дней, то почти каждый не получал результата. Особенно многие сестры постились, но не получали от Бога того, чего просили, а именно, все постящиеся просили у Бога Апостольских даров особенно дар исцеления и прочие. Со многими происходили странные явления. Таких сестер было много, очень много, которые хотели перегнать Апостолов в своих постах, с ними было плохо. В постах надо знать меру, а человеческая гордость не знает меры, отсюда и падения. Пересмотрите всех библейских героев, и вы узнаете - Бог поручал Свое дело тому, кто у Него не просил великих даров, жил смиренно и свято, тех Бог одаривал Своими дарами. Особенно сестры желают обладать великими дарами от Бога и отсюда создаются проблемы в Церквях и в личной жизни. Многие такие «ревнители даров» низко падали и были потом в посмеянии врага врагов, а друзья не понимали, что с ними происходит. Пословица гласит: маленький барышок клади в большой мешок и он наполнится.
Надо служить Богу маленькими дарами и способностями, чтобы потом получить многое. Гордость христианина иногда толкает на многие необдуманные действия и на непосильные подвиги.
Все это пишется после многих лет духовного труда. Поэтому особенно не налегайте на пост, телу нужна пища, не лишайте его питания. Но плоть свою морите голодом. Не исполняйте её греховные желания. Это и есть настоящий пост, который угоден Богу. Читайте Исайя гл.58 и Матф. гл.9 ст.14-17.
Пост пророка Илии также имеет очистительное значение. Илия уничтожил всех Вааловых служителей и этим очистил землю Израильскую от поклонения Ваалу. Иезавель ищет Илию, чтоб убить его за своих умерщвленных пророков, он скрылся в пустыню, и сидя там под кустом, молил Бога, чтоб Он забрал его душу. После молитвы он крепко заснул, Бог услышал молитву Илии и послал Ангела, которые принес ему кувшин воды и лепешку. Илий поел все то, что принес Ангел и снова уснул, 3 Цар. гл.19, ст.7:
И возвратился Ангел Господень во второй раз,
коснулся его и сказал: встань, ешь, ибо дальняя
дорога пред тобою. И встал он, поел и напился,
и, подкрепившись тою пищею, шёл сорок дней и
сорок ночей до горы Божией Хорива.
Илия шёл сорок дней до горы Хорива, где Моисей так же постясь сорок дней, принял закон от Бога. Илии тоже предстояла встреча с Богом на этой горе. Поэтому он и шел сорок дней и ночей, не ел и не пил и не отдыхал в пути. Ему предстояла встреча со святым Богом. Эта святая встреча требовала очищения. В горе, в пещере с ним говорил Бог. Илия получил указания, что ему делать дальше. После этого поста Бог вскоре забрал Илию живого на небо. Он просил смерти у Бога, а Господь забрал его к Себе живым. Аминь.