Тайна Библейских чисел
Шрифт:
Взятые под залог дома, поля, сады возвращались их владельцам.
Землю в этот год не пахали и не засевали на ней семян.
В этот год Израиль не трудился на своих полях. Весь Израильский народ и его земля находились в священном покое, но чтобы настал этот юбилейный пятидесятый год, Израиль должен был прожить семь седьмин лет, сорок девять лет, ст.8:
И насчитай себе семь субботних лет, семь
раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи
субботних годах сорок девять лет.
Юбилейный пятидесятый год наступал тогда, когда в Израиле насчитывалось семь субботних
Вся земля Израиля, при звуке юбилейных труб и рога входила в священный покой. Земля освобождалась от всякого насилия над ней, от власти рабства и греха. Но как провести параллель между этими событиями и взятием Иерихона?
Мы уже рассуждали, что земля обетованная находилась под властью идолопоклонников язычников. Она была осквернена идолами и разными грехами. Бог начинает очищать землю Ханаанскую от языческой нечистоты и греха, чтобы на ней мог жить святой народ Божий и святой Бог мог присутствовать среди Своего народа. С чего Бог начинает ее очищение? Бог повелевает войску Израиля обходить город Иерихон один раз в день, так воины должны были делать шесть дней. Чего желал достичь Бог единоразовым обходом города в один день? Почему Он дал такое указание Иисусу Навину? Израиль не просто обходил город, шествие Израильтян вокруг города было священным действием, ведь войско Израильское сопровождал Сам Бог, Восседающий на херувимах. С войском Израиля шли семь священников, которые трубили юбилейными трубами. При обходе вражеского города Иерихона присутствовал Сам Бог в Своей силе, и Его святые слуги священники. Всё исходило от семи священников, трубивших в семь юбилейных труб, и от ковчега завета, в котором и над которым обитал Сам Бог.
Что происходило у стен Иерихона, когда трубили под ними семь юбилейных труб, мы уже разбирали. Этими трубами трубили, когда наступал юбилейный год, после шести лет земного труда. Они своим звуком возвещали полное освобождение от рабства греха всей земли и наступлении священного покоя на ней. Итак, когда семь священников трубили юбилейными трубами, то этим они возвещали земле Ханаанской и городу Иерихону, что наступает священный покой, субботний год. Этим трубным звуком семи юбилейных труб они возвещали всем жителям Ханаана, что их земля освобождается от власти рабства и греха. Их нечестию и царству пришел конец, земля Ханаанская передается во владение Богу. Она входит в святой и священный покой. То, что земля уже священна и её занимает Сам Бог под Своё святое Царство свидетельствует ковчег завета, над которым восседает Бог. Он уже следовал по священной земле за семью священниками и за воинами. Семь священников звуком своих труб освящали землю Ханаанскую. Проходя один раз в день, и трубя своими юбилейными трубами, они этим утверждали седьмой субботний год на земле Ханаанской, он наступал после шести.
Итак, единоразовый обход Израиля вокруг Иерихона обозначал одну седьмину лет. А чтобы наступил пятидесятый год, юбилейный год нужно было семь седьмин, чтобы набрать семь субботних лет. Мудрый Бог, Он знает, как узаконить и ускорить освобождение Ханаанской земли. Он говорит Иисусу Навину, чтобы его воины обходили шесть дней город Иерихон, по одному разу в день. Священники должны в это время трубить юбилейными трубами. Мудрый Бог! А мы мудры? Можем ли мы понимать Его святую мудрость? Итак, один обход Израильского войска вокруг Иерихона обозначает одну седьмину один субботний год. Они обошли город шесть раз за шесть дней. Берем шесть раз по семь, и получается шесть седьмин с шестью субботними годами, что составляет сорок два года. До юбилейного пятидесятого года остается набрать еще семь лет, ещё одну седьмину, чтобы смог заиграть юбилейный
В седьмой день встали рано, при появлении зари, и
обошли таким же образом вокруг города семь раз.
Иисус Навин и его воины встали рано в седьмой день при появлении зари. В седьмой день они обошли вокруг города семь раз. Почему в этот день они обошли Иерихон семь раз? Этот день сам по себе уже был священным и субботним. Они должны были в этот день утвердить его священный покой, своим семиразовым обходом вокруг города. В этот день трубили юбилейными трубами семикратно. Каждый обход вокруг города в этот седьмой день обозначал один год. Они в этот день обошли семь раз и набрали этим недостающие семь годов, к тем сорока двум годам, которые они набрали за шесть дней своего обхода. Семь годов плюс сорок два года получается сорок девять лет. Бог говорит, Лев. гл.25 ст.8:
И насчитай себе семь субботних лет, семь
раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи
субботних годах сорок девять лет.
Мы посчитали шесть седьмин, которые они обходили в шесть дней, и седьмую седьмину, когда они обошли Иерихон семь раз. Юбилейные трубы возвещали, что в этой земле наступил седьмой субботний год. Когда Израиль обходил город в седьмой день седьмой раз, этим подходил к концу сорок девятый год. Закончилась седьмая седьмина и наступал юбилейный пятидесятый год. Когда закончился седьмой обход вокруг города, тогда заиграл юбилейный рог. Как только весь народ услышал звук юбилейного рога, он громко воскликнул от радости, И. Нав. гл.6 ст.4:
Когда затрубит юбилейный рог, когда услышите звук
трубы, тогда народ весь пусть воскликнет громким
голосом; и стена города обрушится до своего основания…
Городская стена обрушилась до своего основания, и народ вошел в город, каждый со своей стороны, и взяли город. Поражением Иерихона началось очищение земли Ханаанской. Юбилейный рог возвестил, что для Иерихона наступил пятидесятый юбилейный год. Всё, что он имел, принадлежит теперь Богу, ст.16:
Город будет под заклятием и всё, что в нем, Господу.
Старый Иерихон, грешный Иерихон рухнул от звука юбилейных труб и юбилейного рога. Старый грешный языческий мир разрушался. На место Иерихона Бог создает Свое святое Царство. Первая победа в земле Ханаанской над Иерихоном, совершенная чудесным образом, принадлежит Богу. Бог победил языческий мир. Придет время, когда вострубит седьмой Ангел, при звуке седьмой трубы тоже будут раздаваться громкие радостные голоса, как и при взятии Иерихона, Откр. гл.11 ст.15:
И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе
громкие голоса, говорящие: царство мира
соделалось Царством Господа нашего и Христа
Его, и будет царствовать вовеки веков.
Как Иерихон был разрушен Богом, так разрушится и этот греховный мир. Всё, чем обладал Иерихон, было посвящено Богу. Точно так же и царство мира сего сделается Царством Христа. Заметьте для себя, это событие произойдет после того, как вострубит седьмой Ангел. После звука седьмой трубы этот грешный мир рухнет, и образуется Царство Христа на земле.