Тайны мирового разума и ясновидение
Шрифт:
Многие представления Зороастра вошли в более поздние религии и философию Запада.
Здесь уместно привести, как описывается сотворение мира в Библии:
"1. В начале сотворил Бог небо и землю.
2. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над поверхностью бездны; и Дух Божий носился над поверхностью воды,
3. И сказал Бог: да будет свет; и стал свет.
4. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы.
5. И назвал Бог свет днем, а тьму назвал ночью. И был вечер, и было утро: день один.
6. И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет
7. И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью: и стало так.
8. И назвал Бог твердью небом. И был вечер, и было утро: день второй.
9. И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место; и да явится суша; и стало так.
10. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что хорошо.
11. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, которого семя его в нем на земле: и стало так.
12. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ея, и дерево, приносящее плод, которого семя его в нем по роду его. И увидел Бог, что хорошо.
13. И был вечер, и было утро: день третий.
14. И сказал Бог: да будет светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и да будут они для знамений, и времен, и дней, и годов.
15. И да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю: стало так.
16. И создал Бог два светила великие; светило большое, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью; и звезды.
17. И поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на Землю.
18. И управлять днем и ночью, и отделить свет от тьмы. И увидел Бог, что хорошо.
19. И был вечер, и было утро: день четвертый.
20. И сказал Бог: да произойдет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, пред лицом тверди небесной.
21. И сотворил Бог рыб больших, и всякую душу живую пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что хорошо.
22. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
23. И был вечер, и было утро: день пятый.
24. И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов и гадов, и зверей земных по роду их: и стало так.
25. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что хорошо.
26. И сказал Бог: создадим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотами, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчиною и женщиною сотворил их.
28. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
29. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, которая на поверхности всей Земли, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; вам это будет в пищу.
30. А всем зверям
31. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
Глава 2
1. И совершены небо и земля и все принадлежности их.
2. И совершил Бог в день седьмой дела свои, которые делал и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые сделал.
3. И благословил Бог день седьмой и освятил его; потому что в оный перестал делать все дела свои, которые Бог сотворил."
Тибетский ламаизм и парапсихология
М ногие связывают Тибет с мистицизмом, так же как просвещенный Запад с рационализмом, верховенством науки. Но все это не совсем так. Парапсихологические явления на Западе объясняются вмешательством потусторонних сил. В Тибете их считают результатом проявления человеческой психики. Тибетцы различают две категории парапсихологических явлений. К первой категории относятся те явления, которые вызываются одним человеком или группой людей бессознательно. Это происходит помимо их воли, помимо их сознательного вмешательства. Поэтому происходящие при этом парапсихологические явления не преследуют никакой цели, не вызываются в интересах одного человека или группы людей. Ко второй категории относятся те парапсихологические явления, которые вызываются сознательно. Они чаще всего проводятся отдельным человеком, но могут проводиться и группой людей.
В Тибете практически повсеместно распространено представление о том, что все происходящее в мире строго определено (детерминировано) тем, что уже происходило ранее. Причем это "ранее" может означать и день, и год, и сто лет, и даже тысячу. Любое явление, вызванное сознательно или бессознательно, является детерминированным. Никакого произвола нет и быть не может. Парапсихологические явления могут быть вызва ны причинами, которые порождают в человеке волю к созданию этих явлений, или же причинами, которые приводят в действие скрытые в нем силы без его ведома, а также внешними причинами, которые способствуют возникновению явления независимо от человека-создателя. Труднее проследить действие причин, которые отдалены во времени десятками и сотнями лет. Такие причины тибетцы называют "потомством" причин. О них можно судить только по следствиям, которые проявляются в настоящее время.
Тибетцы привлекают к объяснению парапсихологических явлений такой глобальный термин, как "концентрация мысли". Этот термин применяют и западные парапсихологи, которые, правда, начиняют его словами, за которыми невозможно усмотреть какого-либо реального содержания. Так, профессора Мюнхенского института парапсихологии на каждой странице своих учебников говорят о том, что если длина волны одного человека не совпадает с длиной волны другого, то телепатическая связь между ними затруднена. Но спросите их, что такое эта длина волны, и они ничего вразумительного сказать не смогут. Это просто попытка облечь свое непонимание в современные научные термины. Очень неудачная попытка, которая может только оттолкнуть людей.