Тайны реинкарнации, или Кем вы были в прошлой жизни
Шрифт:
В третью категорию людей входят люди с непробужденными душами, которые лишь в настоящем воплощении начинают искать истину и практиковаться в йоге. На пути познания они встречают многочисленные препятствия.
С детских лет их привлекает внешняя сторона жизни и чувственные удовольствия. Если даже такие люди и усматривают какую-то пользу во внешней стороне йоги, выполнение ее требований кажется им практически невозможным.
Окружающая их обстановка обычно неблагоприятна для занятий йогой, а одержать победу над внешними условиями для данной категории людей очень трудно.
Они
Однако постоянное и беспрерывное приложение усилий на пути постижения истины, а также укрепление воли ежедневной практикой йоги позволит таким людям обрести контроль над здоровьем своего организма и достичь духовного совершенства при помощи познания своего истинного «Я», единосущного с Творцом.
Высшей стадией развития жизни считается та человеческая форма, в которой человек обладает совершенным духовным знанием. Он должен оставить свою материальную оболочку, ибо ей суждено обратиться в пепел, и позволить дыханию жизни влиться в вечное вместилище воздуха. Йоги способны управлять воздушными потоками в своем теле. Душа при этом должна перемещаться с одного воздушного цикла на другой пока не достигнет брахма-рандхры. После этого совершенный йог обретает способность путешествовать не только в пространстве, но и во времени. Однако он должен оставить одну материальную оболочку и войти в другую. Лишь совершенный йог способен достичь духовной атмосферы и развить тело иного типа, неизменное и неподвластное смерти.
Для полноты духовной жизни человек должен подчинить свои чувства высшему началу, контролировать свои страсти, открывая дорогу божественным силам, скрытым в душе каждого. Духовная жизнь достигается различными методами, среди которых выделяется способ концентрации, известный больше как раджа-йога, или «царский метод». Раджа-йоги утверждают, что, сосредотачивая свои мысли и направляя умственный взгляд на любое расстояние, они способны управлять явлениями, что верховной властью в бескрайней вселенной является разум.
Каждый человек в большей или меньшей степени обладает силой сосредоточения ума или концентрации внимания, пользуясь ею сознательно или бессознательно в повседневной жизни. Это источник всех знаний человека, необходимое условие его жизни. Самопроизвольное внимание, которое даруется природой каждому, может быть преобразовано сознательным усилием в способность высшего сосредоточения сознания на отвлеченных предметах, а также на идее абсолютной реальности, находящейся за видимой вселенной. Эта способность может превратиться в огромную
Концентрируя ментальные силы на одной вещи или явлении и сосредотачивая энергию на определенной цели, йоги развивают могущественную силу, дающую удивительные результаты во всех приложениях. Полное сосредоточение позволяет полностью контролировать как внутренние, так и внешние явления.
Получить наилучшие результаты в этом деле может лишь тот, кто обладает способностью правильного распознавания свойств предмета концентрации, пониманием того, что человек желает приобрести, доверием к себе, твердой решимостью, имеет четко обозначенную цель и проявляет упорство в ее достижении.
Ближайшая цель человека — познание самого себя и понимание тайны своего существования. Истинный йог, стремящийся к высшим идеалам жизни и сосредотачивающий свои мысли на абсолютной реальности макрокосмоса или на высшей истине, всегда способен отличить правду от лжи, реальное от нереального, духовную сущность от материального ее воплощения. В результате подобной концентрации внимания такие люди обретают сверхземное спокойное состояние ума, в котором возможно общение в Богом или реализация единства с ним в духовной плоскости.
В индусской психологии существует особое разделение умственной деятельности на пять различных состояний. Первое из них, ктипта, означает разбросанное, постоянно активное состояние, в котором разум следует в первом же представленном ему направлении. Он бесцельно блуждает туда-сюда и не поддается контролю. Люди, пребывающие в таком состоянии, считают его нормальным и боятся, что с остановкой мозговой деятельности они потеряют свою индивидуальность или у них появится полное безразличие к окружающему миру. Для них покой означает вечный сон.
Мухда в переводе означает «глупые и сбитые с толку». Люди такого состояния ума скучны, ленивы и бездеятельны. Это противоположный полюс преувеличенной мозговой деятельности.
Викшипта — состояние ума, иногда активно действующее, а иногда пребывающее в состоянии, близком мухда.
Экагра — это концентрированное внимание, в переводе означающее «заключенное в одном пункте», «заостренное».
Нирудха — состояние хорошо контролируемого и сосредотачиваемого ума, в котором любая непроизвольная деятельность подчинена высшим интересам. В этом случае разум выходит за свои обычные границы и достигает сверхсознательного состояния божественного сознания.
Первые три состояния, ни одно из которых не может оказать содействия в духовном развитии, свойственны обыкновенным людям. Лишь два последних способствуют духовному росту человека. Познать истинную природу вещей можно в четвертом состоянии умственной деятельности, когда разум сосредоточен на одном пункте. Тягостные ощущения, от которых страдает душа, являются реже, жизненные мирские вещи и чувственные удовольствия теряют свою яркость и перестают нарушать душевное спокойствие. В результате люди обретают полную власть над разумом. Следовательно, каждый, стремящийся к духовному совершенству, должен все свои усилия направлять на достижение двух последних состояний умственной деятельности.