Тайны Русской Православной церкви. Т.2
Шрифт:
А теперь давайте вдумаемся в полученную нами информацию и посчитаем.
То есть Василий Васильев стал монахом Валаамского монастыря под именем Адама в 28-29 лет.
Тут давайте, мы снова сделаем отступление, поскольку в тексте упомянуто новое историческое лицо – Игумен Назарий.
Что же нам о нем известно?
Для ответа на этот вопрос нам необходимо отрыть одну из страниц истории Валаамского монастыря. Сам Валаамский является одним из старейших русских монастырей, поскольку основан около 1300
"К 1781 году капитального ремонта потребовали Успенская и Рождественская церкви.
Обитель, между тем, испытывала крайнюю нужду.
"Местоположение монастыря красиво и, можно сказать, величественно, писал академик Николай Озерецковский, посетивший Валаам, но монастырское строение ни мало ему не соответствует. Оно состоит из деревянной ограды, в которой церковь с колокольней и монашеские хижинки, также деревянные… Нынешние пустынники заслуживают иметь лучшую обитель"
То есть мы видим, что на момент появления Василия Васильева в Валаамском монастыре он был бедный и находился в упадочном состоянии. В связи с чем теперь легко понятно почему молодого Василия Васильева легко и без лишних формальностей приняли в монахи. Обитель остро нуждалась в молодых и здоровых монахах для выполнения монастырских работ по обеспечению жизни монастырской общины!
Это прекрасно понимал митро полит Санкт-Петербургский и Новгородский Гавриил. Желая восстановить древний Валаам, деятельный архипастырь вызвал в 1781 году из Саровской пустыни Тамбовской епархии опытного старца Назария и поручил ему ввести для валаамских иноков устав Саровской пустыни!
Настоятель Сарова, известный строгой подвижнической жизнью, отец Пахомий, и сам епископ Тамбовский и Пензенский Феофил попытались удержать у себя знаменитого отшельника.
Они представили его преосвященному Гавриилу как человека малоумного и неопытного в духовной жизни.
Преосвященный Гавриил проник в тайну смирения Назариева. "У меня много своих умников, отвечал он, пришлите мне вашего глупца".
В 1782 году отец Назарий указом Санкт-Петербургской духовной консистории от 7 марта был определен строителем в Валаамский монастырь.
С назначения отца Назария настоятелем началась новая эпоха в жизни обители.
Старец Назарий составил план каменных монастырских зданий.
Строение представляло собой пятиглавый собор, окруженный внутренним четырехугольником монастырских построек.
Для тридцати человек братии помещений в нем было достаточно. 10 февраля 1785 года план утвердил митрополит Гавриил.
Его осуществление потребовало значительных средств.
Епархиальное управление выдало отцу Назарию книгу для сбора добровольных пожертвований.
Кирпич и известь заготавливались на месте.
Все монастырское здание, имевшее в окружности более 300 метров, было возведено за восемь лет. На восточной стороне возвышался двухэтажный пятиглавый каменный собор с крестами, обитыми жестью.
Над его папертью устремилась ввысь колокольня высотой 34,8 метра;
Когда собор с нижней церковью во имя преподобных Сергия и Германа закладывался над их нетленными мощами, валаамскому иноку Иннокентию было откровение.
В самый день закладки, возвратясь от заутрени, инок Иннокентий вздремнул в своей келье, и во время этого краткого сна Господь сподобил его увидеть знамение: в монастыре необычайное стечение разного народа, и все ожидают прибытия владыки Гавриила для положения основного камня.
Вскоре явился он сам, облаченный в мантию и с жезлом архиерейским в руке.
Рядом с ним шли два сияющих дивным светом схимника.
Приблизившись к месту, где почиют мощи преподобных Сергия и Германа, они остановились, осенили крестным знамением святую могилу и все пространство, назначенное под строение, и стали невидимы.
Отец Иннокентий, проснувшись, тотчас рассказал о своем видении игумену Назарию.
Мудрый старец уразумел в нем благоволение Валаамских чудотворцев к возобновлению их древней обители, а в иеромонахе Иннокентии признал преемника и деятельного продолжателя своих начинаний.
Примерно тогда же в полутора верстах от монастыря был устроен скит.
Для скитской братии построили из кирпича шесть небольших келий и небольшую церковь, а вблизи монастыря – два дома для рабочих, дом для странников и пустынная келья для отца Назария место духовного отдохновения от тяжких трудов настоятельства.
5 марта 1786 года, по повелению государыни императрицы Екатерины II, Валаамский монастырь включили в число штатных 3-го класса с игуменским настоятельством.
Монах отшельник Валаамского монастыря. Каким в свое время мог быть и монах Авель.
В 1789 году была освящена во имя преподобных отцов Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, нижняя церковь собора; в 1793 году церковь во имя святителя и чудотворца Николая; в 1794 году Преображенский собор и его придел во имя святых апостолов Петра и Павла, и в 1796 году, по перестройке, храм Успения Пресвятой Богородицы.
В 1793 году, по высочайшему повелению, в монастыре учредили епархиальную больницу на пять человек персонала. Митрополит Гавриил активно содействовал внешнему устройству монастыря.
Помогая из своих личных средств, привлекая благотворителей, он просил молитв за себя и за них.
С началом управления отца Назария связывают и внутреннее возрождение обители. Исполняя волю архипастыря, отец Назарий ввел в Валаамском монастыре общежительный устав Саровской пустыни.
Подлинник саровского устава был составлен в 1706 году на основании древних правил иноческой жизни одним из первоначальников Саровской пустыни, иеромонахом Исаакием и утвержден для употребления в 1711 году местоблюстителем патриаршего престола митрополитом Рязанским Стефаном (Яворским), глубоким знатоком церковных древностей.