Тайны Русской Православной церкви. Т.2
Шрифт:
Пришел в Невский монастырь, и явился митрополиту Амвросию; и рече ему: „благослови владыко святый раба своего и отпусти его с миром и со всякою любовию".
Митрополит же увидел отца Авеля, и слыша от него такия речи и отвещал к нему; „благословен Господь Бог Израилев, яко посети сотвори избавление людям Своим и рабу Своему монаху Авелю".
Потом благослови его и отпусти, и рече к нему, „буди с тобою во всех путех твоих Ангел Хранитель;" и прочая таковая изрение и отпусти его с великим довольством. Отец же Авель, видя у себя
И обшед многая и множество. Был в Цареграде и во Иерусалиме, и в Афонских горах; оттуда же паки возвратился в Российскую землю: и нашел такое место, где вся своя исправил, и вся совершил.
И всему положил конец и начало, и всему начало и конец; тамъ же и жизнь свою всю скончал: пожил на земли время довольно, до старости лет своих.
Зачаитя ему было месяца июния, основания сентября; изображения и рождения, месяца декабря и марта. Жизнь свою скончал месяца генваря, а погребен февраля. Тако и решился отец наш Авель.
Новый страдалец....
Жил всего время – восемьдесят и три года и четыре месяца.
В дому отца своего жил девять на десять годов.
Странствовал девять годов, потом в монастырях девять годов; а после того еще отец Авель проводи десять годов и семь на десять годов: десять годов проводи в пустынях и в монастырях, и во всех пространствах; а семь на десять годов отец Авель препроводи жизнь свою—в скоорбях и в теснотах, в гонениях и в бедах, в напастях и в тяжестях, в слезах и в болезнях, и во всех злых приключениях; еще-ж сия жизнь ему была семь на десять годов: в темницах и в затворах, в крепостях и в крепких замках, в страшных судах, и в тяжких испытаниях; в том же числе был во всех благостях и во всех радостях, во всех изобильствах и во всех довольствах.
Ныне же отцу Авелю дано пребывать во всех странах и во всех областях, во всех селах и во всех городах, во всех столицах и во всех пространствах, во всех пустынях и во всех монастырях, во всех темных лесах, и во всех дальных землях; ей тако и действительно: а ум его ныне находится и разум – во всех твердях ..... во всех звездах и во всех высотах, во всех царствах и во всех государствах ........ в них ликуя и царствуя, в них господствуя и владычествуя.
Cиe верное слово и действительное.
Посему-ж и выше сего, дух Дадамий и плоть его Адамия родится существом................
И будет тако всегда и непрестанно и тому не будет конца, ей тако. Аминь!»
Вот такое «Житие» монаха Авеля!
В нем содержится довольно много ценных сведений которые умело упрятана среди общей и маловажной информации!
В связи с чем мы и подвергнем этот «Житие» подробному анализу в ходе чего соберем и сгруппируем всю найденную нужную нам информацию в хронологическом порядке, и одновременно полнив ее той которая отсутствует но имеет значение для нашего исторического
Итак, давайте уважаемый читатель вместе и по-новому перечитаем историю "российского Нострадамуса" – монаха Авеля.
1. Место и время рождения монаха Авеля:
Место: в Тульской губернии, Алексенской округи, Соломенской волости, деревня Акулова, приход церкви Илья пророка
Дата: тысяча и семьсот пятьдесят и в семь годов ( 5 сентября 1757 год!)и назвали его Василием Васильевым.
2. Детство
Родители его бяша земледельцы, а другое у них художество коновальная работа; научили тому ж своего отрока отца Авеля.
Он же о сем мало внимаша, а больше у него внимание о Божестве, и о божественных судьбах; сие желание ему от юности его, еще от чрева матери своея: и совершися то ему в нынешние года.
3. Бродяжничество
Ныне ему от рождения девять на десять годов. И пойдя он с сего года в южныя страны и в западныя; потом в восточныя и в прочее грады и области: и хождаша тако странствуя девять годов.
Т.е. получается, что в 1767 г. когда Василию Васильеву было 10 лет он совершат побег от своего помещика и 9 лет странствует по Российской империи!
Затем если верить «Житию», то наш главный герой «…Наконец же сего пришел в самую северную страну, и вселился там в Валаамский монастырь, который Новгородской и Санктпетербургской епархии!»
Но беглых крестьян в Российской империи самым тщательным образом разыскивали и отправляли либо обратно к помещику, либо на постоянное место жительство в Сибирь.
В зависимости от накопившихся за бродягами преступных действий на момент их задержания.
И тут я занялся выяснение вопроса, а кому принадлежало с.Акулово?
И тут выяснилось, что родители Василия Васильева были крепостные крестьяне Л.А. Нарышкина.
Личность этого российского дворянина, в сравнении с жизнью того ж монаха Авеля, заслуживает особого внимания, так как является прекрасной иллюстрацией о нравах тех давних времен, о которых так ностальгируют в нынешней России представляя ее не иначе как "Святую Русь".
Лев Александрович Нарышкин (26 февраля (9 марта) 1733, Санкт-Петербург, – 10 (21) декабря 1799, Санкт-Петербург) – обер-шталмейстер из рода Нарышкиных, знаменитый придворный балагур и повеса времён Петра III и Екатерины II.
Младший сын Александра Львовича Нарышкина (двоюродного брата Петра Великого) и статс-дамы Елены Александровны Апраксиной (внучки Петра Матвеевича Апраксина). Службу начал в Преображенском полку; в 1751 году был назначен камер-юнкером при дворе великого князя Петра Федоровича. В 1756 году получил чин камергера, а через год был награждён орденом Святой Анны I степени. 10 февраля 1761 года был награждён орденом Святого Александра Невского.
После того, как 25 декабря на престол вступил Петр III, Нарышкин стал одним из его фаворитов.