Тайны Русской Православной церкви. Т.2
Шрифт:
Возвратившись в Кострому, Авель тоже предсказал день и час кончины императора Павла.
Все предсказанное Авелем буквально сбылось.
Этот Авель находился в Москве во время коронации императора Николая".
Кто же был этот прорицатель Авель?
Мы имеем возможность ответить на этот вопрос, так как располагаем документами, относящимися к личности Авеля.
Документы эти следующие:
1) Две тетрадки, в малую 8-ю долю, написанные по-славянски; на первой странице этих „книжек" изображены разные
2) В этих тетрадках содержатся:
а) „Житие и страдание отца и монаха Авеля";
б) „Жизнь и житие отца нашего Дадамия";
в) „Сказание о существе, что есть существо Божие и Божество";
г) „Бытия книга первая".
В одной из этих тетрадок, на 28-ми страницах, находятся разные символические круги, фигуры с буквами славянской азбуки и счета, при них находится краткое толкование.
2) Тетрадка (в 16-ю д.) в двух экземплярах, озаглавленная: „Церковные потребы монаха Авеля»; в ней сокращенно изложена „Книга Бытия", помещенная в первых двух тетрадках.
3) 12 писем Авеля к графини Прасковье Андреевне Потемкиной, писанные то по-славянски, то обыкновенным почерком; все письма относятся к 1816 и 1816 гг.;
4) Письмо Авеля к В. О. Ковалеву, управляющему фабрикой гр. П. А. Потемкиной в Глушкове (1816 г.).
Далее я приведу некоторые фотокопии вышеперечисленных документов, что были опубликованы в интернет СМИ:
Далее идут три документа свидетельствующие о том что монах Авель располагал в конце своей жизни значительными денежными средствами. О происхождении которых российские историки пока не разобрались:
Завещание монаха Авеля
Пожертвование 1500 руб. На ремонт церкви
Сохранный билет на 5000 руб. на имя монаха Авеля. По-современному банковский Депозитный договор!
Далее идут две типографские отпечатанные листы со рисунками «Геоцентрической Солнечной системы», что позволяет нам сделать выдвинуть и версию, о том, что монах Авель интересовался Астрономией!
Вернее, разбирался и умел строить Гороскопы, по которым он очевидно затем и делал свои публичные пророчества, хотя и не раскрывал сам механизм получения им пророческих видений ссылаясь на некие «ВИДЕНИЯ» о природе которых мы далее и поговорим отдельно:
А теперь я продолжу цитирование текста из журнала «Русская старина»:
Всем этим материалом мы нашли более удобным воспользоваться таким образом, что сначала помещаем жизнеописание Авеля в подлиннике, с изменением только самых крупных орфографических неправильностей и с пропуском некоторых мистических
1) «Чтения Ими. общ. истории и древностей российских», 1863 г., книга IV., стр. 217—
Смесъ измышлений; затем обращаем внимание на статьи Авеля, заключающиеся в помянутых тетрадках, наконец говорим о письмах его.
Из всех последних документов мы выписываем лишь некоторые, наиболее
Житие и страдание отца и монаха Авеля
Сей отец Авель родяся в северных странах, в Московских пределах, в Тульской губернии, Алексенской округи, Соломенской волости, деревня Акулова, приход церкви Илья пророк.
Рождение сего монаха Авеля в лето от Адама семь тысяч и двести шестьдесят и в пять годов, а от Бога Слова—тысяча и семьсот пятьдесят и в семь годов.
Зачатия ему было и основание месяца июня и месяца сентября в пятое число; а изображение ему и рождение месяца декабря и марта в самое равноденствие: и дано имя ему, якоже и всем чело веком, марта седьмаго числа.
Жизни отцу Авелю, от Бога положено, восемьдесят и три года и четыре месяца; а потом плоть и дух его обновится, и душа его изобразится яко Ангел и яко Архангел.
И воцарится..........на тысячу годов, ........царство возстанет; когда от Адама будет семь тысяч и триста и пятьдесят годов, в то убо время воцарятся..........вси избранные его и вси святые его.
И процарствуют с ним тысячу и пятьдесят годов, и будет в то время по всей земли стадо едино и пастырь в них един: в них же вся благая и вся преблагая, вся святая и вся пресвятая, вся совершенная и вся пресовершенная.
И процарстиуют тако.........., как выше сказано, тысячу и пятьдесят годов; и будет в то время от Адама восемь тысяч и четыреста годов, потом же мертвые возстанут и живые обновятся; и будет всем решение и всем разделение: которые воскреснут в жизнь вечную и в жизнь безсмертную, а которые предадятся смерти и тлению и в вечную погибель; а прочая о семъ в других книгах.
А мы ныне возвратимся на первое и окончаем жизнь и житие отца Авеля. Его жизнь достойна ужаса и удивления.
Родители его бяша земледельцы, а другое у них художество коновальная работа; научили тому же своего отрока отца Авеля.
Он же о сем мало внимаша, а больше у него внимание о Божестве, и о божественных судьбах; сие желание ему от юности его, еще от чрева матери своея: и совершися то ему в нынешние года.
Ныне ему от рождения девять на десять годов.
И пойдя он с сего года в южныя страны и в западныя; потом в восточныя и в прочее грады и области: и хождаша тако странствуя девять годов.
Наконец же сего пришел в самую северную страну, и вселился там в Валаамский монастырь, который Новгородской и Санктпетербургской епархии, Сердобольской округи.
Стоит сей монастырь на остров на Ладожском озере, от мира весьма удален. В то время в нем был начальник игумен Назарей: жизни духовной и разум в нем здравый.
И принял он отца Авеля в свой монастырь как должно, со всякою любовию; дал ему келью и послушание и вся потребная; потом же приказал ему ходить, вкупе с братею, в церковь и в трапезу, и во вся нужная послушания. Отец же Авель пожил в монастыре токмо един год, вникая и присматривая всю монастырскую жизнь и весь духовный чин и благочестие.