«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1
Шрифт:
До вхождения в Египет Авраам исправил только очень маленькое желание, оно принадлежало ему, и его нужно было развивать. Сейчас это желание получает эгоизм от египтян. Оно окунается в эгоизм, и египтяне обнаруживают свою несовместимость с Сарой. При всей ее притягательности, они ничего с этим желанием сделать не могут.
Работа с новыми желаниями
– Далее происходит следующее:
/15/ УВИДЕЛИ ЕЕ И ВЕЛЬМОЖИ ФАРАОНА, И ПОХВАЛИЛИ ЕЕ ФАРАОНУ, И ВЗЯТА БЫЛА ЭТА ЖЕНЩИНА В ДОМ ФАРАОНА. /16/ А АВРАМУ ОКАЗАЛ ОН ДОБРО РАДИ НЕЕ; И ДОСТАЛИСЬ ЕМУ ОВЦЫ,
– Благодаря тому, что Сара находится среди эгоистических желаний, Авраам получает в подарок, как родственник, всех этих «животных» – желания животного уровня. Альтруистическое свойство, называемое «Авраам», начинает вбирать в себя дополнительные эгоистические желания, чтобы начать с ними работу.
– Работа с новыми желаниями – вот что необходимо Авраму! Расскажите подробнее об этой сложной работе.
– Сначала свойство отдачи (бина) спускается в свойство получения (малхут). Другими словами, Авраам спускается в Египет и получает там довесок эгоизма. Об этом мы сейчас прочитали: Фараон одаривает Авраама множеством животных, с которыми он и выходит из Египта. То есть свойство бины (отдачи) выходит из свойства получения (малхут).
Сначала произошло нисхождение бины в малхут и затем обратно – возвращение бины из малхут.
– Уже с новыми желаниями?
– Да, с желаниями животного уровня,
– Потом, насколько я помню, Авраам строит жертвенник и отдает этих «животных» на заклание?
– Иначе Авраам не сможет ими воспользоваться. Сейчас в Аврааме проявилась определенная доля прежде скрытого в нем эгоизма, так называемые, «египетские подарки». Он должен поднять их до своего уровня, до уровня бины, исправить на отдачу, то есть выполнить работу «на жертвеннике».
– Когда египтяне увидели, что Сара красива, то тут же отправили ее к Фараону?
– Такова естественная, инстинктивная реакция человека на наслаждение. Когда мы замечаем, что можем чем-то насладиться, то сразу же пытаемся использовать эту ситуацию по максимуму. Мы ищем, как же еще можно продлить и усовершенствовать это состояние.
Если у меня есть бутылочка пива, я достаю ее из холодильника, сажусь в удобное кресло, включаю хорошую телевизионную программу, кондиционер. Я делаю все возможное, чтобы получить максимальное удовольствие, я себя довожу до уровня Фараон…
– Все наши желания, все эти «вельможи», стараются угодить Фараону, стараются вызвать максимальное наслаждение.
– Да, да. Мы ведем себя так автоматически, подсознательно. Фараон как бы концентрирует в себе все прочие желания – своих «придворных» и «вельмож».
И поразил Творец Фараона
/17/ И ПОРАЗИЛ ТВОРЕЦ ФАРАОНА И ДОМ ЕГО БОЛЬШИМИ ЯЗВАМИ ПО ПОВОДУ САРАЙ [26] , ЖЕНЫ АВРАМА.
26
Сарай (ивр.) – соответствует русскому Сара – в Библии имя жены Аврама до того, как Бог дал им новые имена.
– Вдруг
– Вдруг такое разочарование…
– Происходит борьба, внутренний анализ: «Что делать? Куда идти? Стремиться к изменениям или жить по старым меркам?». Наши эгоистические свойства склоняют нас к тому, чтобы забыться, оторваться от новых суждений и оценок, вернуться к прежней жизни.
И таких людей много. Минимум раз в неделю я даю публичные лекции. Каждый раз я спрашиваю у присутствующих: «Кто пришел впервые?». Приблизительно 20 процентов поднимают руки. Значит, через пять лекций новеньких уже не должно быть. Но картина повторяется. Где же они?
– Куда они исчезают?
– Оказывается, эти 20 процентов все время меняются. Это люди, которые приходят, слушают, у них возникает ощущение: «Да, это хорошо. Умные вещи. Следует это знать… Если бы не этот постоянный круговорот, проблемы, банк, семья. Нужно отключиться от всего, развлечься… Не сейчас». И уходят.
– Человек как раз и подумал: «Да, каббала, это красиво…». И вдруг, оказывается, нет времени.
– «Зачем мне это?!» И я, так сказать, на глиссандо, плавно так, удаляюсь…
– Но впрыскивание какое-то происходит? Они что-то услышали?
– Потом все вспомнится и вернется! Никуда они не денутся, все придут к необходимости исправить себя и продвинуться к общему исправления. Но сейчас в человеке поднимается весь «Египет».
– Эта одна лекция в человеке где-то откладывается?
– Это работает! И тот Авраам, который побывал в Египте, и Йосеф [27] , который тоже там был, и Яаков [28] , и Моше – все эти свойства заложены, присутствуют в нас, в нашем эгоизме. Никуда человек не денется! В нем все это уже есть.
– Значит, Вы не расстраиваетесь, когда человек уходит?
27
Йосеф (ивр.) – соответствует русскому Иосиф.
28
Яаков (ивр.) – соответствует русскому Яков.
– Нет. Программа работает. Хотелось бы только хоть чуть-чуть облегчить страдания.
– Если вдруг кто-то покидает зал во время моих лекций по кинематографии, это задевает мое «я».
– На такие лекции приходят люди, привлеченные возможностью извлечь пользу для своего эгоизма, и они уходят, если ты не показал им достаточно явно их выигрыш.
Каббалисты, наоборот, работают со свойством отдачи. Я ничего не могу сделать, когда кто-то уходит. Внутренне человек еще не созрел к тому, чтобы сделать следующий шаг. Я не могу сыграть на эгоизме человека.