Технология подавления национал-патриотов и народов. Часть первая. Ксенофобия. Толерантность. Антисемитизм
Шрифт:
А тема насилия и ксенофобии, связанная с интернетом, слишком хорошо известна всем, кроме властей, чтобы на ней останавливаться подробно. Кстати, этот вопрос касается и издателей многочисленных газет, журналов и книг. Например, с начала 2011 года в России в книжных магазинах огромным тиражом продается роман Хэнка Муди «Бог ненавидит нас всех». Уже в названии видна попытка противопоставления всего человечества Богу, вызвать ответную ненависть к Нему, такая глобальная ксенофобия, глобальное люциферство этого мерзавца Муди, который названием книги пытается убедить, что если уж сам Бог – является ксенофобом, то, – что уж говорить о людях… В общем, за пределами России мудаков-ксенофобов более чем достаточно, и рьяные любители борьбы с «русской» ксенофобией могли бы уделить внимание фактам проникновения
Вернемся к самому мощному СМИ – телевидению, и обратим внимание на ещё одну из многочисленных телевизионных информационных технологий. Профессор Сибирского университета В. Немировский комментирует мультики для детей Уолта Диснея: «Этот один из известных американских масонов выработал специальную методику деформирования сознания ребенка, переставляя акценты его внимания с традиционных христианских ценностей и представлений на существенные детали жизни и пропаганду содомитства, порнографии, глумления над верой и т. п.» («Тайные общества и заговорщики. Куда они ведут Россию?», «Питер», 2007 г.).
Можно по разному относиться к христианству, но в основном – агрессии и ненависти его заповеди не учат, – а сколько телепрограмм христианской тематики мы ежедневно видим по телевидению?.. Не говоря уже о нашем ведическом Родноверии. Этот вопрос – скорее риторический…
«Путем создания «игрового мироощущения» и искусственной беззаботности дети лишаются почвы для утверждения ценностей христианского сознания – доброты, совестливости, нестяжательства. Жизнь открывается перед ребенком как игра или развлечение, главными элементами в которой являются деньги и борьба за власть. Многочисленные мультфильмы с космическими войнами, супергероями разрушают у малыша врожденное чувство доброты. Мультфильмы и компьютерные игры внедряют в его сознание насилие и стремление подражать супергероям…», – отмечает по поводу захлестнувших российское телевидение западных мультфильмов для детей известный историк и издатель O.A. Платонов («Почему погибнет Америка», Краснодар, 2001 г.).
Результатом развития мировой философии и психологии стало убеждение, что у человека путем манипулятивных технологий «напыления мозгов» можно сформировать неадекватное, нужное кому-то, например, революционерам или властям, представление об окружающем мире; и у человека мир будет не очевидным, а – ошибочным представлением, воображением.
Специалисты по информационным технологиям в современной России находятся рядом с руководством страны, являются высокооплачиваемыми кадрами и входят в современную правящую элиту. Например, бывший еврейский диссидент и правозащитник Г. Павловский создал свой публичный образ: простой скромный интеллигентный либерал-мудрец в джинсах, свитере, курточке, всегда без галстука; часто невзначай он напоминает – был диссидентом, сидел, терпел, мучился, хлебнул – жизнь познал… много думал и познал глубины демократии и либерализма. На самом деле скромность он проявляет только на телеэкране, а вне телеэфира этот миллионер показывает другой свой образ – газета «Московский Комсомолец» (в Питере) от 26 июля 2001 г. сообщила, что в пятницу, 13 июля, на «шабаш», организованный Глебом Павловским по поводу закрытия политического сезона, в один из самых престижных ресторанов Москвы собралось около 600 человек.
Технологии ужаса и страха эксплуатируются телевидением многосторонне. На территорию США во время ужасных Первой и Второй мировых войн не упала ни одна бомба, граждане США не знакомы с ужасами войны, вероятно поэтому от недостатка реального ужаса их индустрия фильмов производит огромное количество ужастиков, а в России люди достаточно видели реального ужаса, включая ужасы «перестройки» и «лихих 90-х»; поэтому, если создать фильм, реально отражающие многие исторические события России, то получится впечатляющий ужастик, однако в России демонстрируют огромное количество американских ужастиков… Один из технологических эффектов состоит в том, что даже бедный, нищий, недовольный властью человек после просмотра ужастика и сравнения его с реальной убогой жизнью приходит к выводу, что он всё-таки живет неплохо, могло быть и хуже…
Известный российский ученый А. С. Панарин в своей
Для политтехнолога люди всего лишь марионетки, «колесики и винтики» того политического механизма, которым он управляет или стремится управлять. Когда люди рассматриваются в политике всего лишь как средства производства – производства власти, – возникает тот специфический тип жестокости, который порождён современным модерном».
Идея страха успешно использовалась в этот период в России и в другом ракурсе. Специалисты США по выборным политтехнологиям, которые в 1996 году помогли повторно привести очень больного Б. Ельцина к власти, после этого создали о себе хвастливый фильм – как они добились своей цели, используя страх российских граждан перед чеченской войной, и «развели» россиян на этом страхе.
Петербургский поэт Б. Орлов в своём стихе отразил одну грань российского телевидения:
Пустой хохмач для многих стал кумиром,Народный ум враньё обволокло.Несправедливость управляет миром,И беспредельно торжествует зло.А многочисленные телевизионные хохмачи – не пустые… Знаменитый российский искусствовед Савелий Ямщиков отмечает ещё одну современную технологию российского телевидения:
«Сегодня на телевидении процветают вседозволенность, залежалая американская туфта, порнуха, Боря Моисееев… Я по натуре человек веселый и ох как люблю хороший юмор, особенно из уст людей других профессий. Но когда Хазанова сменяют Петросян-Степаненко, за ними дежурят по стране Жванецкий, Шифрин, Карцев, Ширвиндт – имя им легион – это одесский привоз, а не российское телевидение. Недавно я прочитал в посмертно изданной книге гениального композитора Валерия Гаврилина следующие строчки:
«Развлечения и увеселения – признак ожесточения общества. Чем ожесточеннее общество, тем больше юмора»» (газета «Собственное мнение», № 10 за 2011 г.). О специфике российского телекагала я немало писал в своей предыдущей книге. А к чему приводит возмущение мерзким манипулятивным российским телевидением – ярко говорит следующий факт, о котором поведала газета «Известия, № 204 за 2-е ноября 2011 года:
«В Пензе судят 18-летнего радикала Илью Петрова. Его обвиняют в шести взрывах и серии поджогов, происшедших в городе в 2009-2010 годах… В конце 2009 года 17-летний Петров начал свою войну с государством. По версии следствия, с 14 декабря 2009 года по 8 мая 2010 года он совершил в Пензе серию взрывов и поджогов, каждый раз оставляя своеобразную визитную карточку – записку от «Русского освободительного движения»… Самой громкой акцией Петрова стал взрыв в здании пензенского телеканала «Экспресс» 13 марта прошлого года».
Перед арестом Петров 6 мая 2010 года заложил бомбу двойного действия у райотдела милиции в центре города, а 8 мая бросил взрывпакет в окно опорного пункта, в котором находились участковые милиционеры. Объясняя на предварительном следствии причину своей войны с государством, Илья Петров заявил, что он «…был недоволен нынешней властью и политикой воспитания молодежи», поэтому и атаковал студию местного телеканала.
«Новая газета» за 31 октября 2011 года опубликовала статью известного актера и режиссера Андрея Смирнова под названием «Прыжок в пропасть» и сопроводила следующим эпиграфом: «Знаменитый режиссер, драматург, актер ищет ответ на вопрос: «Откуда наша взаимная ненависть?» Итак, – какой ответ дал А. Смирнов?.. «…Ищу ответ на вопрос: «Откуда эта взаимная ненависть?» И отчетливо вижу, что общество, «не сознающее, что творит», ведомо ложными ценностями. Как тут не сказать о чудовищной роли телевидения. Ну да, все про это знают. А ничего не меняется».