Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Автор неизвестен

И ныне, Богородичен:

Скоро нас предвари, Дево Мати Чистая; / от враг нас исхити, хулящих на Тя, / сокруши языкоболия ересей вся, / разреши крепостию Твоею стремления тех, / да разумеют, яко едина Богомати еси, / молитвами Твоими православных совокупление спасающая.

Песнь 4.

Ирмос: Ты моя крепость, Господи, / Ты моя и сила, / Ты мой Бог, Ты мое радование, / не оставль недра Отча / и нашу нищету посетив. / Тем с пророком Аввакумом зову Ти: / силе Твоей слава,

Человеколюбче.

Глагол Божий имуще, стрелу и меч, / вся купно тыя закалают злоумныя / образом Крестным, / не чтущия равно изображения Христова, Богородицы и всех святых, / отцы Боговиднейшии.

Якоже седмию трубами / Иерихонския стены в седмом обхождении падоша; / тако сими седмию Соборы / весь сонм, на Бога возносящийся, низведен в бездну / в Собрании Седмом благогласных труб Духа.

Юношеское настояние показуя / и Божественною ревностию распаляемо, / отеческое множество, / якоже Илия, студныя священники умертвило есть. / Тем со дерзновением Христове иконе / любезно покланятися научило есть.

Богородичен: Ты моя надежда, Всечистая, Ты мое и пение, / Ты мое пристанище, Ты мое исправление, яже Бога Слова Отча Воплощшагося несочтанно родила еси. / Темже Твоей несомненно покланяюся иконе, / крепостию Твоею укрепляемь.

Катавасия: Седяй в Славе / на Престоле Божества / во облаце легце, / прииде Иисус Пребожественный, / Нетленною Дланию / и спасе зовущия: / слава, Христе, силе Твоей.

Песнь 5.

Ирмос: Вскую мя отринул еси / от лица Твоего, Свете незаходимый? / И покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго. / Но обрати мя и к свету заповедей Твоих / пути моя направи, молюся.

Высокою мыслию сразсмотривше, / анафеме образоборцев предаша, / яко чуждая сих мудрствовавших, честнии отцы; / и честь Христове иконе, якоже лепо, / воздаяти повелеша.

Ныне время веселия, / ныне день спасения явися, / возвеселимся убо и Христу радостно возопиим: / мир даждь нам Твой / молитвами отцев Седмаго Собора, Человеколюбче.

Богородичен: Благоутробия ради милости, / от Девы родися Сын Божий невращно, / чуждее нося, яко Свое, / и зраком сим описанный, зрится волею, / по Существу Сый Неописан.

Катавасия: Ужасошася всяческая / о Божественней славе Твоей: / Ты бо, Неискусобрачная Дево, / имела еси во утробе над всеми Бога / и родила еси Безлетнаго Сына, / всем воспевающим Тя / мир подавающая.

Песнь 6.

Ирмос: Очисти мя, Спасе, / многа бо беззакония моя, / и из глубины зол возведи, молюся: / к Тебе бо возопих, и услыши мя, / Боже спасения моего.

Да каплют сладость горы и радость: / еретическое бо множество изгнася, / горький изливающее яд, / святых икон отвержение.

Небо и земля согласно да празднуют / Дщере Божия величие: / ибо величается, отметающи Сию умаляющия.

Богородичен: Матерний Сын, Иже Отчий первее безматерен, /

безотчий же Боголепно родився / и возродив мя; / темже Рождшую с Рожденным образуя, облобызаю.

Катавасия: Божественное сие и всечестное / совершающе празднество, / Богомудрии, Богоматере, / приидите, руками восплещим, / от Нея рождшагося Бога славим.

Кондак, глас 6.

Подобен: Рукописаннаго:

Иже из Отца возсияв, Сын неизреченно / из Жены родися, сугуб естеством, / Егоже видяще, не отметаемся зрака изображения, / но, сие благочестно начертающе, / почитаем верно. / И сего ради истинную веру Церковь держащи, / лобызает икону вочеловечения Христова.

Икос: Хотяй Всещедрый Бог нас воздвизати присно / к памяти совершенней Своего вочеловечения, / подлог сей предаде человеком, / шароделаньми икон честный возображати зрак; / яко да сия во зрениих видяще, / веруем, яже словом слышахом, / разумеюще яве деяние и имя, / начертание и страдания святых мужей, / и Христа Венцодавца, / венцы подающа святым, страдальцем же и мучеником. / Ихже ради яснейше истинную веру держащи, Церковь лобызает икону вочеловечения Христова.

Песнь 7.

Ирмос: Божия снизхождения / огнь устыдеся в Вавилоне иногда: / сего ради отроцы в пещи радованною ногою, / яко во цветнице, ликующе, пояху: / благословен еси, Боже отец наших.

Побеждаются догматами / Богоглаголивых мужей ересеначальницы, / образов честь первообразным изобразующих право, / якоже рече Великий Василий: / благословен Бог отец наших.

Храми удобряются, светлыми иконами украшаемии днесь; / сего ради мир в церквах, паче всех человек краснейшему добротою, / совоспевает поющему: / благословен Бог отец наших.

Свет облиста, далече тьма, нечестивии отгнаны. / Сего ради всяческая света исполнишася, / Светодателя Христа с веселием поют и глаголют: / благословен Бог отец наших.

Богородичен: Пречистая Владычица, едина всех спасения надежда, / яже страшно рождшая Царя царей Христа, / на руках Своих Сего Младенца носящи, / спокланяема есть описание, якоже отцы глаголют.

Катавасия: Не послужиша твари Богомудрии, / паче Создавшаго, / но огненное прещение мужески поправше, / радовахуся, поюще: / препетый отцев Господь и Бог благословен еси.

Песнь 8.

Ирмос: Седмерицею пещь / халдейский мучитель / богочестивым неистовно разжже, / силою же лучшею спасены сия видев, / Творцу и Избавителю вопияше: / отроцы, благословите, / священницы, воспойте, / людие, превозносите во вся веки.

Законополагает убо изящнейше отцев сословие, / Богочестивым имствительное поклонение / и возставление священныя иконы Христовы; / любоблагочестивии же летнюю память яко чада совершаем благопослушливая оных, / и любовию образ Христов лобызаем.