Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке
Шрифт:
Яко доблему страдальцу / и воину крепку Всецарюющаго Христа, / взываем псаломски: / радуйся, мучеников украшение и лепота; / радуйся, светлая Церкве звездо / и стено, и пристанище прибегающих к тебе, / великомучениче славне Димитрие, / тя поющия спасай / от всякаго вреда чуждаго и озлобления вся.
Слава, и ныне, трясения, глас тойже.
Подобен: Вознесыйся:
Согрешившия Тебе много не презрел еси, / но, наказав, милостивно исправил еси; / Божественным призиранием Твоим потряс землю, Владыко
Песнь 4
Ирмос: Христос моя сила, / Бог и Господь, / честная Церковь / боголепно поет, взывающи, / от смысла чиста, о Господе празднующи.
Колеблеши, Господи, землю, / хотяй страхом истинным всем нам, Владыко, утверждатися, / колеблемым прилоги льстиваго борца.
Божественным мановением Твоим колеблеши всяческая / и ужасаеши сердца на земли живущих, Владыко; / праведнаго убо Твоего гнева ослаби, Господи, волны.
Никакоже имущия во уме страха Твоего, / устрашаеши двизанием всея земли, Едине Милостиве, / но обычно на нас милости Твоя удиви.
Богородичен: Храм Тя, Владычице, Божий ведяще, / во святем храме Твоем руки умильныя подносим на моление; / виждь озлобление наше и подаждь помощь.
Ин
Ирмос: Вознесена Тя видевши Церковь на Кресте, / Солнце Праведное, / ста в чине своем, / достойно взывающи: / слава силе Твоей, Господи.
Победившаго лжу нечестия, / Божие Всевысочайшее видев Слово, / славою венча тя, Димитрие, поюща: / слава силе Твоей, Господи.
На лесть победу возставив, / победительный венец правды приял еси, Димитрие, / зовя Зиждителю твоему: / слава силе Твоей, Господи.
Направляем дланию жизноносною, / к пристанищем достигл еси тишайшим, / идеже, ныне радуяся, зовеши, Димитрие: / слава силе Твоей, Господи.
Богородичен: Яко тварей всех Священнейшая, / Мати Бога быти Едина сподобилася еси, / Сего бо рождши, / мiр благодатию Богознания просветила еси.
Ин
Ирмос: Ты моя крепость, Господи, / Ты моя и сила, / Ты мой Бог, Ты мое радование, / не оставль недра Отча / и нашу нищету посетив. / Тем с пророком Аввакумом зову Ти: / силе Твоей слава, Человеколюбче.
Скверну всяку отверг рождения банею порождения, / чистоту, явился еси, соблюдая даже до кончины. / Темже Христос тебе, Димитрие, / естественную влагу претворяет в мvро, / якоже и воду в вино преложи.
Якоже огня естество всему преподается, / целу спасающ силу; / тако твое мvро, страдальче, всеми убо почерпается, / обаче же пребывает неумалено. / Темже ныне благочествующии, покланяющеся, поем Бога, / Иже благодать тебе даде.
Кто слышаны Твоя хвалы сотворит, Христе Слове, / видя Твоя благодати, яже страдальцем Твоим подал еси; / Димитрия бо се мvро мученика, / яко источник, убо истекает, / благовоние же дышет и разоряет зол омрачение.
Напаяше убо источник, от земли восходящий, /
Богородичен: Невесту Божию Тя и Матерь вемы, Богородице, / Тебе бо, яко мvродохновенный шипок, обрет Слово Божие, цветущ во удоле смиреннем человечестве, / возжеле Твоея доброты, / из Тебе Плотоносец прошед, верныя облаговонствоваше.
Катавасия: Седяй в Славе / на Престоле Божества / во облаце легце, / прииде Иисус Пребожественный, / Нетленною Дланию / и спасе зовущия: / слава, Христе, силе Твоей.
Песнь 5
Ирмос: Божиим светом Твоим, Блаже, / утренюющих Ти души любовию озари, молюся, / Тя ведети, Слове Божий, / истиннаго Бога, / от мрака греховнаго взывающа.
И ты, сердце, поколеблися ныне, / видя Божие прещение належащее, и возопий: / пощади люди Твоя, Владыко Господи, / и устави праведный гнев Твой, Благоутробне.
Люди и град, яже Твоею кровию стяжал еси, Иисусе, / не предаждь в погибель, / во еже смущатися земли трусом страшным, / лик апостол молит Тя.
От путей Твоих, Владыко, правых / нравом уклоншеся развращенным, / в негодование преложихом Тя, Милостиваго и Непамятозлобнаго, / но милостив и щедр буди Твоим рабом.
Богородичен: Ныне помощи прииде время, / ныне пременению потреба, Чистая, / к Сыну Твоему и Господу, / яко да ущедрит согрешшия ны / и належащаго гнева избавит.
Ин
Ирмос: Ты, Господи мой, Свет в мiр пришел еси, / Свет Святый, обращаяй из мрачна неведения / верою воспевающия Тя.
Огнь любве Божественный в сердцы прием, / огнь угасил еси безбожнаго идолонеистовства, / славне Димитрие.
Избавляя ны от бед, явися, Димитрие, / молитвами твоими покрывая / верою и любовию восхваляющия тя.
Иже верою к твоему усердно притекающе храму, Димитрие, / недугов и страстей душетленных / вскоре избавляются.
Богородичен: Слово Божие, Отцу Единосущное, / Твой бывает, Богомати, паче ума же и слова, Сын, / Тебе Единосущен.
Ин
Ирмос: Вскую мя отринул еси / от лица Твоего, Свете незаходимый, / и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго? / Но обрати мя и к свету заповедей Твоих / пути моя направи, молюся.
Был еси приятелище с Небес Снизшедшаго за милость, / якоже дождя или капли, каплющия кротко, / упоил еси таинственными даровании / и ныне из гроба мvра источник точиши, Димитрие.
Страдальцем, якоже закон, всякия мiрския обнажився любве, / упитался еси, мучениче, елеем благодатей Духа. / Победив же тьмы начала, / мзду приял еси точити мvро сладковонное, Димитрие.
Шипок явился еси, процветый внутрь злачника Господня, Димитрие, / обагрен кровию мучения и ранами сечений, / и болезньми страдальческими, и разжжением пещи, / и ныне мvро источаеши приснотекущее.