Тирант Белый

Мартурель Жуанот

324

...образ святого Христофора с Иисусом на плечах... — Имеется в виду святой, чей культ был чрезвычайно развит в средние века. «Золотая легенда» рассказывает, что это был человек огромной физической силы. Некий отшельник обратил его в христианство, и Христофор решил употребить свою силу на то, чтобы переносить бедных и больных через реку. Однажды ему довелось нести на плечах младенца, который с каждым шагом Христофора становился все тяжелее и тяжелее. Святой очень удивился, и тогда младенец сказал ему, что тот несет на себе всю тяжесть мира, ибо за плечами у него — Христос (см.: Jacques de Voragine. Op. cit. Vol.

П. P. 7—11). Христофор считался источником силы и покровителем странников. Его изображения сопровождались надписью: «Каждый, кто взглянет на святого Христофора, в тот же день преодолеет слабость». Образок с ликом св. Христофора был в средние века своеобразным амулетом, защищающим человека на войне и на охоте.

325

...ел из одной тарелки со своей госпожой... — В средние века существовал обычай есть из одной тарелки с тем, кому желаешь оказать особую честь.

326

...в городе Пелидас... — Одни исследователи (М. де Рикер) полагают, что это может быть гора (а не город) Пелис в Аттике или гора Пелион в Фессалии. Другие (В.-Дж. Энтвистл) предполагают, что это город Перинфос, расположенный в 75 милях от Стамбула. Существует версия о том, что Мартурель придумал название этого города от прозвища Ахиллеса «el Pelida», т. е. «сын Пелея».

327

...поступать подобно троянскому царю... — Мартурель намекает здесь на эпизод с Троянским конем.

328

...на помощь славного рыцаря святого Георгия. — Имеется в виду легендарный воин, святой и мученик. Его популярность на Западе началась с XIII в. Считается покровителем рыцарства.

329

Лига — мера длины; варьировалась в зависимости от страны и местности. Каталонская лига равнялась 4198,5 м.

330

...положил руку на голову Тиранта... — Этим жестом герцог обозначал себя как сеньора, а Тиранта как своего вассала.

331

Назывался он Миралпейщ. — См. примеч. 1 к гл. 132.

332

...защищая славный рыцарский орден... — Мартурель имеет в виду не какой-то конкретный рыцарский орден, а рыцарский орден вообще, основная задача которого — защищать веру Христову и Святую Церковь (см. гл. 28 и далее).

333

...я заставлю его выпить столько воды, что он и от половины подавится — В средние века существовала пытка, во время которой жертву вынуждали выпивать очень большое количество воды.

334

Алжуба — арабская верхняя одежда прямого покроя с узкими и короткими рукавами. Длина ее доходила до колен. Носилась не только арабами, но и христианами.

335

...испросить себе вознаграждение. — В средние века существовал обычай одаривать добрых вестников подарками. Мартурель даже употребляет здесь слово «albixeres», что значит «подарок, который вручается тому, кто принес добрую весть».

336

...письмо...

Тиранту Белому. — Это письмо является литературно обработанной копией «Письма султана Вавилонского славному сеньору дону Иоанну, королю Кипра», которое обнаружено исследователями в «Рукописном сборнике вызовов на поединок» («Е1 manuscrit de les lletres de batalla») — реальных образчиках этого жанра на каталанском языке, датированных кон. XV в.

337

Великий султан Вавилонский. — См. примеч. 5 к гл. 98.

338

...святой секты... — Характерно, что по отношению к христианству Мартурель употребляет слово «fe» («вера»), а к исламу, как правило, — «secta». В дальнейшем переводчик передает «secta» как «ересь».

339

...второго числа лунного месяца, в который был рожден святой пророк наш Магомет. — Лунный календарь существовал и в доисламские времена. Ислам отменил древний аравийский обычай время от времени вставлять в лунный календарь после месяца паломничества дополнительный месяц, чтобы уравнять счет по лунному и солнечному календарям. Такое «исправление» нарушало последовательность трех священных месяцев, в результате чего некоторые месяцы в один год оказывались запретными (когда в связи с наступлением времени паломничества вводилось множество запретов, в частности — на кровопролитие), а в другой — обычными. Лунный календарь мусульман включает 12 месяцев, содержащих попеременно 30 или 29 суток. Всего в лунном году 354 суток. Чтобы первый месяц каждого года приходился на новолуние, что является требованием данного календаря, в определенные годы в последний месяц добавляются дополнительные сутки. Поскольку лунный год короче солнечного примерно на 11 суток, начало очередного лунного года ежегодно приходится на более ранний срок по сравнению с предыдущим и может совпадать с любым месяцем солнечного года. Лунный месяц делится на недели в семь дней, название дня недели образуется от его порядкового номера в неделе. Воскресенье соответствует первому дню недели. Дату рождения пророка Магомета никто точно не знает. С его собственных слов это был понедельник. Преобладающей в суннитском исламе датой рождения пророка является 12-е число лунного месяца раби аль-авваль 570 года н. э.

340

...низвергли гордыню с небес. — То есть низвергли Люцифера. Представления о том, что Люцифер был свержен с небес за гордыню, восходят к Книге Пророка Исайи (см.: Ис. 14: 12—15). Средневековые теологи считали гордыню источником всех прочих грехов, опирабытьясь на Священное Писание («В гордыне погибель» — Тов. 4: 13) и на труды Блаженного Августина.

341

Кандийская мальвазия — известное ликерное вино, выделываемое на острове Крит. В Арагонскую Корону доставлялось через критский город Кандия, в котором находилось каталонское консульство (1433—1519 гг.).

342

...обратившись лицам в сторону Мекки... — В тексте: «si ja no juraven a I’alquibla». Киблой мусульмане называют направление на Мекку, необходимое для выбора правильной ориентабытьции тела во время молитвы, но иногда так называется воображаемая точка на горизонте, оббытьразующаяся в месте пересечения линии горизонта направления на Мекку. На Востоке влюббытьленный может сказать своей избраннице: «Ты — моя кибла!» См. также примеч. 1 к гл. 152.