Тирант Белый

Мартурель Жуанот

206

...обрекли они на вечное рабство. — Магомет II отличался беспощадностью как по отношению к собственным подданным, так и к пленным. Фактом чудовищной жестокости вошла в историю страшная резня, устроенная его войсками после взятия Константинополя.

207

Фамагоста — укрепленный город на восточном берегу острова Кипр. Древнее название — Саламис или Констанция. Прославилась героической обороной владевших ею венецианцев, которым в 1570 г. противостояли войска могущественного султана Селима.

208

Галера —

узкое и длинное легкое гребное военное судно, оснащенное также парусами. Отличалось высокой маневренностью и быстроходностью. По левому и правому борту располагалось 26—30 скамеек с тремя гребцами на каждой. Таким образом, на самых больших каталонских галерах было от 100 до 180 гребцов, что позволяло судну развивать высокую скорость.

209

О Тирант Белый... благороднейшая кровь древних! — Речь магистра содержит большое количество цитат из «Троянок» Сенеки.

210

..мне не нужно ничего... — В соответствии с рыцарским идеалом, истинному рыцарю должно быть свойственно безразличие к богатству.

211

...кладу обе руки на ваши сокровища. — К клятве в эпоху Средневековья было особое отношение, и клятвопреступление считалось одним из самых страшных проступков. За коварство, вероломство, измену рыцаря подвергали унизительному и позорному обряду лишения рыцарского звания. А если рыцарь нарушал обет, т. е. не держал данного им слова, на его щите рисовали знак позора. Тирант приносит торжественную клятву, которая всегда сопровождалась определенными ритуальными действиями. Клятву приносили либо подав руку тому, кто должен был ее принять, либо положив на тот предмет, на котором клянутся. Тирант в данном случае клянется на сокровищах родосских рыцарей (самом ценном, что они могут ему предложить), поэтому кладет руки на них. Отметим, что в ритуале он задействовал обе руки: и правую, и левую руку рыцарь как бы выставляет на всеобщее обозрение, чтобы подчеркнуть таким образом отсутствие у него каких-либо неправых мыслей при принесении клятвы.

212

Порт Яффа — город в Палестине. С древних времен служит главным портом Иерусалима. С 1268 г. находился в руках арабов.

213

...желтые туники... — Желтый в средние века считался цветом предательства, ревности, трусости и лжи. Так, в Европе евреи во многих странах были обязаны носить одежду с нашитой на нее желтой полосой, поскольку они «предали Христа». В живописи Каин и Иуда часто изображались с желтыми бородами. Еретики, осужденные испанской инквизицией, сжигались облаченными в желтые балахоны, что символизировало их измену Богу. Дома уголовных преступников (тех, кто обвинен в оскорблении власти или короля) и предателей метили желтой краской. Во Франции это был цвет рогоносцев. Трусов называли «желтопузые», так как считалось, что их печень лишена крови и имеет желтый цвет. Подручные палача носили желтые плащи, а продажные женщины — покрывала этого цвета. Костюм шута также обязательно включал в себя желтый. В позднем Средневековье темно-желтый вошел в геральдику как «цвет позора» и использовался в гербах тех, кто подвергся рыцарскому суду.

214

...принести ястребов... — Ястребы считались отличной ловчей птицей и использовались для охоты на тетеревов, куропаток, уток, гусей и перепелов. Такая охота стала широко

распространяться в Европе в эпоху крестовых походов, а своего расцвета достигла в XIV в.

215

...я целиком нахожусь во власти переменчивой фортуны. — Речь Рикоманы представляет собой скрытую цитату из «Медеи» Сенеки.

216

...прибыл... философ из Калабрии... — Первая часть рассказа о философе из Калабрии генетически восходит к библейской истории о заточении Иосифа, сына Иакова и Рахили, в темницу и истолковании им снов другим узникам и самому фараону (см.: Быт. 40: 1—23; 41: 1—36). Вторая же часть рассказа восходит сразу к нескольким источникам: сборнику сказок «Тысяча и одна ночь», анонимному сборнику XIII в. «Новеллино» и «Книге назидательных примеров, расположенных по алфавиту» Клементе Санчеса де Версиалы, написанной между 1400 и 1421 гг.

217

Альгвасил — от араб, «кувва» (букв.: «сила», «власть») и «васл» (букв.: «мандат»), т. е. власть, получаемая по милости господина. В испанском языке «альгвасил» — название всякого служителя правосудия.

218

...рубин чистой воды... — Мартурель употребляет здесь слово «balaix» — род рубина, привозимого в Европу из персидской провинции Балахсан (Balahsan), неподалеку от Самарканда.

219

Собор Святого Марка в Венеции — собор, освященный в 1094 г., прославился богатством архитектурной, живописной и декоративной отделки. Особой известностью пользовалась т. н. «Pala d’oro» — своего рода иконостас, состоящий из 83 эмалевых образов, отделанных золотом, жемчугом, рубинами, алмазами и пр. (всего — 1927 драгоценных камней).

220

Могила святого Фомы Кентерберийского. — Расположена в кафедральном соборе XII— XIV вв. в Кентербери. После канонизации Фомы Кентерберийского (1172 г.) стала местом паломничества. Предполагают, что Мартурель побывал там во время своего путешествия в Англию (см. также примеч. 3 к гл. 5).

221

Король Роберт — вымышленный персонаж, его прототипами исследователи считают, во-первых, одного из предводителей норманнов, знаменитого Роберта Гвискара (ок. 1015— 1085), овладевшего к 1072 г. Южной Италией и Сицилией, и, во-вторых, — Роберта Анжуйского (1309—1343), который прославился как меценат и покровитель изящных искусств.

222

...всякий нечистый побег... предавать огню. — Неточные цитаты из Евангелия от Иоанна («Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь» (Ин. 15: 6)) и Евангелия от Матфея («Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь» (Мф. 7: 19)).

223

...рассказать... как она уступила... вожделению одного мельника... — Этот пассаж звучал для современников Мартуреля откровенно комически, ведь правителем Сицилии в тот момент был их собственный король — брат Альфонса Великого Иоанн II.

224

Реджио — город в Калабрии, на берегу Мессинского пролива.

225