Точно как Иисус
Шрифт:
употребляет, — это греческое слово speira, или «группа солдат» (Ин. 18:3). Слово speira описывает группу, состоящую как минимум из двухсот солдат. Оно может обозначать
даже подразделение из тысячи девятисот человек!25
Вооружившись описанием Иоанна, мы можем более точно представить поток из
нескольких сотен солдат, которые заполняют сад. Добавьте к этой цифре безызвестных
зевак, которых Матфей просто называет «множество народа»,
огромная толпа.
Конечно, в такой толпе есть хотя бы один человек, который защитит Иисуса. Он ведь
многим приходил на помощь. Все эти проповеди. Все эти чудеса. Теперь они принесут
свои плоды. И вот мы ждем кого-нибудь, кто провозгласит: «Иисус невиновен!» Но его
все нет и нет. Никто не говорит от Его лица. Те, кого Он пришел спасти, отвернулись от
Него.
25 William Barclay, The Gospel of John, vol. 2 (Philadelphia: The Westminster Press, 1975), 222.
60
Мы почти можем простить толпу. Они слишком мало, слишком непостоянно
общались с Иисусом. Возможно, они и не могли поступить иначе. Но ученики-то могли!
Они-то, могли поступить лучше. Они знали Его лучше. Но защитили ли они Иисуса? Едва
ли. Самая горькая пилюля, которую пришлось проглотить Иисусу, было невероятное
предательство учеников.
Иуда был не единственным перебежчиком. Матфей потрясающе честен, признаваясь: «Тогда все ученики, оставив Его, бежали» (Мф. 26:56).
Для такой короткой фразы слово «все» наполнено острой болью. «Все ученики
Иисуса... бежали». Иоанн убежал. Матфей убежал. Симон убежал. Фома убежал.
Убежали все. Не нужно долго искать, где это слово звучало в последний раз.
Посмотрите на стих несколькими строчками выше: «Говорит
Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя.
Подобное говорили и все ученики» (Мф. 26:35, курсив автора).
Все клялись в верности, но все бежали. Глядя со стороны, мы видим лишь
предательство. Ученики оставили Его. Люди Его отвергли. И Бог Его не слышал. Никогда
столько мусора не вываливалось на одного человека. Стоит только погрязнуть разом в
неверностях измучившихся отцов, лгущих матерей, блудных детей и нечестных
работников, и вы начинаете понимать, с чем пришлось столкнуться Иисусу той ночью. С
человеческой точки зрения мир Иисуса был разрушен. Никакого ответа с небес, никакой помощи от людей, никакой верности от Его друзей.
Иисус по уши в грязи. Вот как бы я описал, что тогда произошло. Так бы описал это и
репортер. Вот как изобразил бы это наблюдатель. Но Иисус видел все
видел нечто совершенно иное. Нет, Он не забыл о грязи; Он просто не ограничивался
ею. Каким-то образом Он мог видеть в плохом — хорошее, в страдании — цель и в
проблеме — присутствие Божье.
А ведь и мы можем использовать идеальное видение Иисуса, правда? Вы и я живем
в грязном, замусоренном мире. На нашем пути постоянно попадаются нежеланные
отбросы. И у нас есть свои неотвеченные молитвы, бесплодные мечты и невероятные
предательства, не так ли? Разве вам на долю не выпадала куча несчастий и боли?
Конечно да. Могу ли я спросить вас, что вы собираетесь делать со всем этим?
Видеть то, что видел Иисус
У вас есть несколько вариантов. Вы можете все это скрывать. Вы можете взять
мешок с мусором и запихнуть его под плащ или платье, сделав вид, что его там нет. Но
и вы, и я знаем, что этим никого не обманешь. Кроме того, рано или поздно эти отбросы
начнут гнить. Вы также можете их замаскировать. Покрасьте мусор зеленой краской, положите на лужайку перед домом и говорите всем, что это дерево. Но этим тоже
никого не одурачить, и очень скоро все это начнет источать зловоние. Так что же вы
будете делать? Если вы последуете примеру Христа, вы научитесь смотреть на
трудности совершенно иначе. Помните, Бог любит вас такими, какие вы есть, но не
желает оставлять вас такими. Он хочет, чтобы у вас было сердце, полное надежды... в
точности как у Иисуса.
Вот что сделал Иисус.
61
Он нашел хорошее в плохом. Сложно найти кого-то хуже Иуды. Кто-то говорит, что
это был хороший человек с хитрой стратегией. Я на это не куплюсь. В Библии говорится:
«[Иуда]... был вор. Он имел [при себе денежный] ящик и носил, что туда опускали» (Ин.
12:6). Он был мошенником. Каким-то образом он умудрился жить в присутствии Бога, переживать Его чудеса и остаться неизмененным. В конце концов он решает, что деньги
лучше друга, и продает Иисуса за тридцать сребреников. Извините, но любая
человеческая жизнь дороже тридцати сребреников. Иуда был подлецом, мерзавцем и
негодяем. Как еще его можно воспринимать?
Я не знаю, но Иисус мог. Стоя лицом к лицу со Своим предателем, Иисус взглянул на
него и произнес: «Друг, для чего ты пришел?» (Мф. 26:50). Что, достойное слова «друг», увидел в Иуде Иисус, я просто не представляю. Но я знаю точно, что Иисус не лгал и в
тот момент действительно видел нечто хорошее в любом плохом человеке.
Нам поможет, если и мы будем делать то же самое. Как это возможно? И вновь
Иисус дает нам указание. Он не возлагал всю вину на Иуду. Той ночью Он видел