Тоталитарная демократия
Шрифт:
6. Международные организации, призванные регулировать глобальные процессы, порождение Воспаленного Разума бредовыми идеями установления равноправных экономических отношений между «богатыми и бедными странами» и «справедливого общественного строя».
7. Кризис глобального общества – зеркальное отражение кризиса науки. В основе кризиса современной науки лежит фальсификация истории, демократии, национально-освободительного движения, естественного права и общественного договора, естественноисторического процесса развития общества. Мировоззрение ученых является архаичным: метафизическим и религиозным;
Идеологическим фундаментом создания ООН и других международных организации послужила модная в 50-60-х гг. ХХ века теория конвергенции, прогнозирующая тенденцию сближения двух социальных систем – капитализма и социализма. Именно на основе теории конвергенции были заложены основы политики мирного сосуществования стран с различным социальным строем, которую стали рассматривать ее как средство устранения острых международных конфликтов. Несмотря на то, что эта очередная утопия, которая игнорировала различие политических, социальных и культурных различий капиталистического и социалистического обществ и которая лопнула как мыльный пузырь, ООН и другие международные организации здравствуют и ныне.
В настоящее время общечеловеческие ценности являются основой государственной политики США и Западной Европы, а также ООН. По мнению автора, именно общечеловеческие ценности явились деградацией Запада: работорговля и терроризм, наркомания и преступность, пропаганда гомосексуализма, заключение однополых браков. Большинство сторонников концепции общечеловеческих ценностей относят к ним следующие:
общность исторической судьбы и наследия Запада;
право на самоопределение;
парламентаризм, демократическое устройство государства и общества, включающее соблюдение прав меньшинства;
верховенство права, правовую культуру;
рыночную экономику, базирующуюся на частной собственности;
социальную справедливость, опирающуюся на социальное партнерство;
приоритет прав человека, суверенитета личности над государственным суверенитетом, либеральный индивидуализм;
светскость общества и культуры, во многом основанную на христианском наследии;
толерантность и мультикультурализм.
Психоанализ дилетанта:
1.Однако, приведенные выше безумные события в глобальном обществе, вызывают сомнения в их положительном влиянии. Больше того, могут ли существовать общечеловеческие ценности вообще. Если предположить, что общество эволюционирует, и по мере его развития меняются ценности, которые должны стать основой его культуры, то, поскольку общества в мире развиваются неравномерно и находятся на разной стадии эволюции, не может существовать единых ценностей для различных государств в глобальном мире.
2.Общечеловеческие ценности Запада и реальность расходятся. Если предположить, мигранты вдруг покинут США и страны Западной Европы, то экономика их моментально рухнет, поскольку значительную долю рабочей силы, причем не только низкоквалифицированной, но и высококвалифицированной, составляют мигранты.
3.В результате многолетней психоманипуляции общечеловеческие ценности Запада стали убеждением элиты, которая считает их главным достижением современной цивилизации.
Как сказано выше, общество на Земле деградирует, и причины этой деградации лежат в патологии науки и архаичном мировоззрении:
1. отсутствует концепция модернизации «развивающихся» стран;
2.
3. отсутствует концепция существования, управления и развития глобального общества.
Фукуяма поторопился с выводом конца истории и победы западной либеральной демократии. Развивающиеся страны, такие как Китай и Индия и другие страны выбрали особый путь развития: суверенная демократия и регулируемый рынок. Западная демократия окончательно потеряла свою привлекательность.
Опыт государственного регулирования не мог не повлиять на капиталистические страны, особенно в период «демократического движения» после Второй мировой войны. В Западной Европе появились социалистические правительства, отвергавшие политику экономического либерализма. Именно тогда стала формироваться современная концепция социального государства, называвшегося первоначально государством благоденствия. В настоящее время Китай демонстрирует стремительное развитие, каждые десять лет в Китае происходит удвоение ВВП. Это означает не только то, что в Китае наблюдается общественный прогресс, а также и то, что деградирует Запад. Именно Китай больше подходит к определению социального государства, демонстрируя стремительный экономический рост, в соответствии с которым каждые десять лет увеличиваются заработная плата, расходы на образование, культуру и социальные нужды.
Международное право – путь к деградации общества
Как считает И.В.Гетьман-Павлова [9, с.18], в доктрине международного права, в международной политике и международных отношениях точка зрения о существовании общего (универсального) международного права является общепризнанной. Современное международное право является общим для всех государств в том смысле, что именно общепризнанные принципы и нормы характеризуют его основное содержание, его общечеловеческую ценность. Общепризнанные нормы-принципы представляют собой ядро современного международного права.
9. Гетьмен-Павлова И.В. Международное право: учебник. – М.: Юристъ, 2013. С.709.
Соотношение международного и внутригосударственного права. Между этими самостоятельными правовыми системами существует тесная взаимосвязь. Национальные правовые системы оказывают влияние на формирование норм международного права (например, двусторонние соглашения о режиме государственной границы отражают национальные законы о границах соответствующих граничащих стран). Международное право, в свою очередь, влияет на национальное законодательство, и это влияние постоянно возрастает (например, обеспечение основных прав человека). Необходимо отметить, что в странах Запада и Востока по-разному решается вопрос о приоритете международного права вследствие различия культур, приоритета индивидуальных прав и свобод граждан или коллективных интересов над личными. Причем это касается не только развивающихся стран Востока (Россия, Китай), но и развитых, например, Японии.
Это видно из Конституции Японии [17], содержащей целую главу, посвященную правам и обязанностям народа. Так, в ст.12 говорится: «Свобода и права, гарантируемые народу настоящей Конституцией, должны поддерживаться постоянными усилиями народа. Народ должен воздерживаться от каких бы то ни было злоупотреблений этими свободами и правами и несет полную ответственность за использование их в интересах общественного благосостояния».
17. Конституция Японии. – Конституции государств (стран) мира.